Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha z Hermann Hesse POGLAVJE 11.
OM
Za dolgo časa, rana še vedno gorijo.
Veliko popotnik Siddhartha moral trajekt čez reko, ki je spremljala
sin ali hči, in je videl, nobeden od njih ne da bi mu envying, ne da bi pomislili: "Tako
veliko, tako da je več tisoč imajo to najslajša dobrih usodo - Zakaj ne?
Tudi slabi ljudje, tudi tatovi in roparji imajo otroke in jih ljubijo, in da
ljubil z njimi, vsi razen mene. "
Tako preprosto in tako brez razloga je začela delovati, torej podobna otroška
ljudi je postal.
Drugače kot prej, je zdaj gledal na ljudi, manj pametnih, manj ponosni, ampak
toplejše, bolj radovedni, bolj vključeni.
Ko je vozicki potnike iz rednega vrste, otroško ljudje, poslovneži,
bojevniki, ženske, ti ljudje ne zdi, tujec, ki mu kot nekoč: je razumel
jih je razumeti in deliti svoje življenje,
ki je ne vodijo misli in vpogled, vendar le zahteva in želi, je
počutil kot oni.
Čeprav je bil blizu popolnosti in je bil ob svojo zadnjo rano, je še vedno zdelo, da
mu, kot da ti ljudje so bili otroško njegovi bratje, njihove želje in umivalnike za
posedujejo, smešno vidiki niso bili
več smešno mu je postalo razumljivo, je postal ljubezniv, čeprav se je
vredni češčenje do njega.
Slepa ljubezen matere do otroka, neumni, slepi ponos domišljav
oče za svojega sina, le slepi, divje želje o mladi ženski, ki zaman za nakit
in občudovali poglede od moških, vse to
poziva, vse te otročje stvari, vse to preprosto neumno, a izjemno
močno, močno živi, močno prevladuje nagone in želje so bile zdaj ne
reproducira pojmi za Siddhartha več,
je videl ljudi, ki živijo za svojo zaradi, videl jih dosegli neskončno veliko za svoje
sake, potovanja, vodenje vojne, trpljenje neskončno veliko, pri čemer
neskončno veliko, on pa bi jih radi za
je, je videl življenje, da tisto, kar je živo, neuničljiv, Brahman v vsaki
njihove strasti, vsak od njihovih dejanj.
Vredni ljubezni in občudovanja so bili ti ljudje v svoji slepi zvestobi, njihove slepe
moč in vztrajnost.
Ti niso imeli ničesar, ničesar ni bilo dobro eno, mislec, je moral postaviti
ga *** njimi, razen za eno majhno stvar, ki je sam, majhen, majhen stvar:
zavest, zavestno misel o enosti vsega življenja.
Siddhartha in celo dvomi v mnogih eno uro, ali je to znanje, je to mislil
naj bi se vrednoti tako visoko, ali ne bi morda tudi otročje ideja
od razmišljanja ljudi, od razmišljanja in otroško ljudi.
V vseh drugih pogledih posvetni ljudje, so bili enakega ranga v modrecev, je bilo
pogosto veliko boljše od njih, tako kot živali tudi lahko, konec koncev, v nekaterih trenutkih, se zdi
da so boljši od ljudi v njihovo težko,
neizprosnega zmogljivosti, kar je potrebno.
Počasi vzcvetelo, počasi dozorelo spoznanje v Siddhartha, znanje,
kaj pravzaprav je modrost, kaj je cilj njegovega dolgem iskanju je bil.
To je bil nič drugega kot pripravljenost duše, sposobnost, skrivnost umetnosti, da razmišljajo vsak
Trenutek, ko je živel svoje življenje, misel enosti, da bi lahko počutijo in vdihavajte
enost.
Počasi to vzcvetelo v njem, je sijalo nazaj na njega iz starih, Vasudeva je otročje
obraz: harmonija, poznavanje večne popolnosti sveta, nasmejan, enost.
Toda rana še vedno spali, hrepeneče in grenko Siddhartha pomislil na svojega sina,
negovati svojo ljubezen in nežnost v svojem srcu, lahko bolečine v razjedati ga,
storjeno vse neumno dejanje ljubezni.
Ne samo po sebi, bi to plamen ugasne.
In nekega dne, ko se je rana spali sunkovito, Siddhartha vozicki po
Reka, ki ga poganja hrepenenja, dobil off čoln in je bil pripravljen iti v mesto in
da si za svojega sina.
Reka je tekla tiho in mirno je bilo suho sezono, ampak njen glas zvenel
čudno: to se smejali! Prav smejal jasno.
Reka se je zasmejal, se smejali svetlo in jasno na stari ferryman.
Siddhartha ustavil, se je sklonil *** vodo, da bi slišali še bolje, in je videl
njegov obraz se odraža v tiho premikajočih voda, in v tem se kaže obraz je
je nekaj, kar ga je spomnil,
nekaj, kar je pozabil, in ko je razmišljal o tem, je našel: ta obraz
podoben drug obraz, ki ga uporablja, da pozna in ljubezen, pa tudi strah.
Spominjal je očetovo obraz, brahman.
In se je spomnil, kako je, dolgo časa nazaj, kot mladenič se je, prisiljeni, da svojega očeta
naj mu gre na spokornice, kako je bilo njegovo slovo posteljo z njim, kako je odšel in
ni nikoli vrnila.
Je njegov oče ni tako utrpela enako bolečino za njega, ki ga je danes utrpela za njegovo
sin? Je njegov oče ni že zdavnaj umrl, sam,
ne da bi videl svojega sina še enkrat?
Ali je ni pričakovati, da bo enaka usoda zase?
Je bil to ni komedija, čudno in neumno stvar, to ponavljanje, ta teče
okoli v usodnega krogu?
Reka se je zasmejal. Ja, tako je bilo, vse se je vrnil, ki
ni bil utrpel, in rešiti do konca, je bilo enako bolečino in čez
znova.
Ampak Siddhartha želijo nazaj v čoln in vozicki nazaj do koče, misleč, njegovega
oče, misleč, njegovega sina, smejali ob reki, v nasprotju s samim seboj, ki se nagiba
do obupa in ne manj nega
za smeh skupaj v (? uber?) zase in celega sveta.
Žal, rana ni cvetoče še, njegovo srce je še vedno bori svojo usodo,
vedrina in zmaga še niso bili sije iz njegovega trpljenja.
Kljub temu pa je menil, upanje, in ko se je vrnil v kočo, je menil
undefeatable želja, da se odprejo tudi Vasudeva, pokazati mu vse, kapitan
poslušanje, da povem vse.
Vasudeva je sedel v koči in tkanje košaro.
On se ne uporablja več za trajekt čolnov, njegove oči so se že kaj slabo, in ne le njegovo
oči, roke in roke, kot tudi.
Nespremenjena in razcveta le radost in veselo dobrohotnost njegovega obraza.
Siddhartha sedel poleg starega človeka, počasi je začel govoriti.
Kaj nikoli niso govorili, je zdaj mu je povedal, njegov sprehod v mesto, na
da je čas, od gorenja rane, njegove zavisti ob pogledu na srečne očetov, njegovega
poznavanje neumnosti takih želja, njegovega jalovem boju proti njim.
Poročal je vse, kar je, je bil sposoben povedati vse, tudi najbolj neprijetno
deli, vse, kar bi lahko rekel, vse, kar je prikazano, vse, kar je mogel povedati.
Predstavil je svojo rano, tudi povedal, kako je pobegnil danes, kako je čez vozicki
voda, otročje teči-stran, pripravljeni hoditi do mesta, kako je reka smejali.
Medtem ko je govoril, je govoril že dalj časa, medtem ko je Vasudeva je poslušal s tiho
obraz, poslušanje Vasudeva je dal Siddhartha močnejši občutek kot kdajkoli prej, on
začutil, kako njegova bolečina, njegov strah tekla čez
mu, kako je njegova skrivnost upanje je tekla mimo, se je vrnil v njemu od svojega kolega.
Pokazati svojo rano na to poslušalca je bil enak kot ga kopanje v reki, dokler se ne
je ohladi in postane eno z reko.
Medtem ko je še govoril, še vedno opozarjajo, in priznal, Siddhartha čutil
bolj in bolj, da ta ni bila več Vasudeva, ni več človek, ki je bil
poslušal njega, da je ta negibno
poslušalec bil absorbira svojo izpoved v sebi kot drevo dež, da je to
negibno človek je reka sama, da je bil Bog sam, ki je bil večen
sam.
In medtem ko Siddhartha prenehali razmišljati o sebi in svoji rane, ta realizacija
Spremenilo značaj Vasudeva je vzel v posest njemu in bolj mu je zdelo
in je stopil v njej, manj je čudovita
postala bolj je spoznal, da je bilo vse v redu in naravno, da
Vasudeva je že bilo tako za dolgo časa, skoraj vedno, da je le imel
ni čisto to prizna, da, da je sam dosegel skoraj iste države.
Čutil je, da je bil zdaj videti staro Vasudeva kot so ljudje videli bogove, in
da to ne more trajati, v svojem srcu, je začel svojo ponudbo poslovili Vasudeva.
Temeljito vse to, je govoril nenehno.
Ko je končal pogovor, Vasudeva obrnil svoje prijazne oči, ki so zrasli
nekoliko šibka, se mu je povedal ničesar, naj svojo tiho ljubezen in razigranost,
razumevanje in znanje, sije na njega.
Vzel roko Siddhartha je, ga je peljal na sedež, ko banka, sedel z njim, se je nasmehnil
ob reki. "Ste slišali, da smeh," je dejal.
"Toda še niste slišali vse.
Poslušajmo, boste slišali več. "So poslušali.
Mehko zvenel reko, petje v mnogih glasov.
Siddhartha pogledal v vodo, in podobe, se mu v gibanju vode:
njegov oče pojavil, osamljeni, žalovanja za svojega sina, on sam pojavil, osamljen, je
prav tako povezana z okov
hrepenenje, da njegov daljni sina, njegov sin pojavil, osamljeni in, fant, pohlepno
rushing ob gorenja med svojimi željami mladih, vsak naslov za njegovo
cilj, vsak obseden s ciljem, vsak trpljenje.
Reka pela z glas trpljenja, hrepeneče je pela, hrepeneče, je tekla
k njegovemu cilju, lamentingly njen glas pela.
"Ali slišiš?"
Nemi pogled Vasudeva je vprašal. Siddhartha prikimal.
"Poslušaj bolje!" Vasudeva zašepetal.
Siddhartha prizadevale, da bi prisluhnili bolje.
Podoba svojega očeta, njegova podoba, podoba njegovega sina združila, slike Kamala je
prav tako pojavila in je bila razpršena, in podoba Govinda, in druge slike, in
so združeni med seboj, se obrnil vse
v reko, na čelu vseh, ki so reka, za cilj, hrepenenja, v želji,
trpljenja, in reke glas je zvenel polno hrepenenja, poln gorja gorenja, popolno
od unsatisfiable želje.
Za cilj, reka je bil naslov, Siddhartha videl, da hiti, reko,
ki je bil sestavljen iz njega in njegove ljubljene in vse ljudi, jo je kdaj videl, vse
ti valovi in vode, ki so bili hiti,
trpljenja, v smeri ciljev, veliko ciljev, slapu, jezerskih in brzic, morje,
in so bili vsi cilji doseženi, in vsak cilj je sledilo novo, in voda
spremenili v paro in se dvignil v nebo,
spremenila v dežju in vlije z neba, spremenil v vir, potok,
Reka, ki jo vodi naprej spet tekla na enkrat.
Toda hrepenenje glas spremenilo.
Še vedno odmeval, poln trpljenja, iskanja, ampak druge glasove ga pridružili,
glasove veselja in trpljenja, dobre in slabe glasove, smeh in žalosten upniki, je
sto tisoč glasovi, glasovi.
Siddhartha poslušal. Bil je zdaj nič drugega kot poslušalec,
popolnoma osredotočeni na poslušanje, popolnoma prazna, je čutil, da je imel zdaj
končali učenje poslušati.
Pogosto prej, je slišal vse to, ti veliko glasov v reki, danes pa je zvenelo
nov.
Že, ni mogel več povedati številne glasove narazen, ne pa tudi tiste iz srečnih
jok tiste, ki niso tisti, za otroke, starejše od moških, so vsi pripadali skupaj,
tužaljka od hrepenenja in
smeh za izkušenega enega, krik besa in stokanje o smrti
tisti, vse, kar je bila ena, je bilo vse prepleteni in povezani, prepleteni
tisočkrat.
In vse skupaj, vse glasove, vsi cilji, vse hrepenenje, vse trpljenje, vse
veselje, vse, kar je bilo dobrega in zla, vse to skupaj je bilo na svetu.
Vse to skupaj je tok dogodkov, je glasba življenja.
In ko je bil Siddhartha pozorno poslušal te reke, ta pesem
tisoč glasovi, ko je niti poslušali trpljenje niti smeha, ko je
ni vezati svojo dušo, da vsak posebej
glas in potopljena svoj jaz v to, a ko je slišal jih vse, zaznana
celoto, enost, potem pa super pesem od tisoč glasov sestavljali en
Beseda, ki je bil Om: popolnost.
"Ali ste slišali," je pogled Vasudeva vprašal še enkrat. Svetlo, nasmeh Vasudeva je sijalo,
radiantly plava *** vsemi gub njegovega starega obraz, kot Om je plava v
zrak na vseh glasov reke.
Svetlo njegov nasmeh je sijalo, ko je gledal svojega prijatelja, in svetlo isto
Nasmeh se je zdaj začelo sijati na obrazu Siddhartha, kot dobro.
Njegova rane vzcvetelo, njegov trpljenje je sijalo, je njegov samo zaletijo v
enost. V tej uri, Siddhartha ustavil boj
njegova usoda, ustavi trpljenje.
Na njegovem obrazu je cvetel razigranost o znanju, ki je več ne nasprotuje
vsaka volja, ki ve, popolnost, ki je v dogovoru z toku dogodkov, s
tok življenja, poln sočutja za
bolečine drugih, poln sočutja za veselje drugih, namenjen
tok, ki spadajo v enosti.
Ko Vasudeva povečal s sedeža s strani banke, ko je pogledal v oči je Siddhartha
in videl razigranost znanja sije v njih, se je nežno dotaknil njegov
ramo z roko, pri tem previdni in
razpis način, in rekel: "Jaz sem čakal tej uri, draga moja.
Zdaj, ko je prišel, me pusti.
Za dolgo časa, sem čakal na to uro, za dolgo časa, sem bil Vasudeva
ferryman. Zdaj je dovolj.
Zbogom, koča, slovo, reka, slovo, Siddhartha! "
Siddhartha je globoko lok pred njim, ki ponudile svoje slovo.
«Sem jo poznali," je dejal tiho.
"Boste šli v gozdu?" "Grem v gozdove, bom v
enost, "je govoril Vasudeva s svetlim nasmehom.
S svetlim nasmehom, je odšel; Siddhartha gledal ga zapušča.
Z globokim veseljem, z globokimi slovesnosti je gledal mu pustite, videl svoje korake polne
mir, videl glavo polno sijajem, videl njegovo telo polno svetlobe.