Tip:
Highlight text to annotate it
X
POGLAVJE 11 Višje Zakoni
Ko sem prišel domov skozi gozd z mojo vrvico rib, zaključnimi moje pole, pri čemer
zdaj precej temno, sem ujel pogled woodchuck krajo po moji poti, in čutil
čudno vznemirjenje divji užitek, in je bil
močno mika, da zasežejo in požrl ga surovo, ne, da sem bil lačen takrat, razen za
da divjost, ki je predstavljal.
Enkrat ali dvakrat, vendar pa, ko sem živel na ribniku, sem se znašel ki segajo v gozd,
kot pol sestradana pes, s čudno puščanje, ki iščejo neke vrste divjačine
ki bi lahko sem požrl, in ne zalogaj bi lahko bila preveč divji za mene.
Najbolj divje prizore je postala unaccountably poznajo.
Sem našel v sebi, in se še vedno, nagon k višji, ali, kot je
imenom, duhovnega življenja, tako kot večina moških, in drugega proti primitivne čin in divji
eno, in jaz spoštovanjem oba.
Všeč mi je divje ne manj kot dobro. Divjina in avanture, ki so v
ribolov še vedno priporočljivo, da me. Všeč mi je včasih, da imajo uvrstitev na življenje
in preživijo svoj dan bolj kot živali storiti.
Morda sem se dolgujejo to zaposlitev in lov, ko je precej mladih, moje najbližje
seznanitev z naravo.
Te zgodnje uvedbo nam in nas zadržanje v pokrajino, ki drugače, v tej starosti,
Morali bi imeti malo znanec.
Ribiči, lovci, woodchoppers, in drugi, poraba svoje življenje na področju
in gozdovi, v nenavaden občutek del narave same, so pogosto v več
ugodno razpoloženje za njeno opazovanje, v
intervalih svoje udejstvovanje, od filozofov ali celo pesnikov, ki pristop
njena z pričakovanja. Ona se ne boji, da pokažejo, da sama
njimi.
Potnik na prerijskih je seveda lovec, na glavi vodah Missouri
Columbia in pasti, in na Falls Marije ribič.
Kdor je le popotnik se nauči stvari, na drugi strani in s strani polovice, in je slaba
organ.
Mi smo najbolj zainteresirani, ko znanost poročil, kaj ti ljudje že vedo praktično ali
nagonsko, za to sam je res človeštvo, ali zaradi človeške izkušnje.
To napako, ki trdijo, da je Yankee je malo za razvedrilo, ker on ni toliko
praznikov, in moški in fantje ne igrajo toliko iger, kot to počnejo v Angliji,
za tukaj bolj primitivno, vendar samotarski
razvedrilo za lov, ribolov, in podobno še niso določenem kraju na
bivše.
Skoraj vsak New England fant med mojimi vrstniki rama fowling-kos
v starosti med deset in štirinajst, in njegov lov in ribolov razlogov ni bilo
omejene, kot so konzerve angleščini
plemič, vendar pa so bili bolj brezmejna tudi od tistih, divji.
Nič čudnega torej, da se ni oftener ostati igrati na skupnem.
Toda že spremembe dogajajo, zaradi, da ne bo povečala človeštvo, ampak
Manjšo od igre, za morda lovec je največji prijatelj
lovili živali, ki niso razen Humane Society.
Poleg tega, ko je na ribniku, včasih sem želel dodati ribe na moje fare za
sorte.
Imam dejansko črpajo iz iste vrste nujnosti, da se prvi ribiči storil.
Karkoli človeštvo morda sem pričarajo proti njemu je bilo vse Vplivati, in
zaskrbljen moja filozofija več kot moje občutke.
Govorim o ribolovu šele zdaj, ker sem že dolgo počutil drugače o fowling, in prodali moje
pištolo, preden sem šel v gozd.
Saj ne, da sem manj humane kakor druge, vendar nisem zaznal, da je moja občutki so bili
precej prizadeta. Nisem škoda, ribe ali črve.
To je bila navada.
Kot je za fowling, v zadnjih letih, da sem nosil pištolo moj izgovor je bil, da sem bil
študiju ornitologije, in zahteva le nove ali redke ptice.
Ampak jaz priznam, da sem zdaj nagnjena k razmišljanju, da obstaja lepši način študija
ornitologije od tega.
To zahteva toliko pozornosti navade ptic, da, če za to
Zato le, da sem bil pripravljen izpustiti pištolo.
Toda ne glede na ugovor na oceno človeštva, sem prisiljen, da bi dvomili
če so enako pomembne športne kdaj zamenjajo za te, in ko nekaj mojih
prijatelji so me zaskrbljeno vprašal o njihovih
Fantje, ali naj se jim lov, sem odgovoril, da - spomnimo, da je
eden od najboljših delov mojo izobrazbo - da jih lovci, čeprav le na športnike
Prvič, če je to mogoče, mogočni lovci na zadnjem,
tako da se ti ne najdejo igre dovolj velika, da za njih v tem ali rastlinskega
divjine - lovci, pa tudi ribiči ljudi.
Do sedaj sem mnenja nuna Chaucer je, ki
"Yave ni v besedilu potegnil kokoš To govori, da se lovci ben ne sveti možje."
Obstaja obdobje v zgodovini posameznika, kot na dirki, ko je
lovci so "najboljši moški," kot Algonquins jih imenuje.
Ne moremo pa škoda, fant, ki še nikoli ni streljal s pištolo, on ni bolj humano, medtem ko
Svojo izobrazbo je bilo žal zanemarjeno.
To je bil moj odgovor v zvezi s tistim mladim, ki so ukrivljen na tem prizadevanju,
zaupanje, da bodo kmalu to prerastejo.
Št humano bitje, mimo nepremišljenega starost otroštva, bo samovoljno umor vse
bitje, ki ima svoje življenje za enak mandat, da počne.
Zajec v svoji skrajni joka kot otrok.
Opozarjam vas, matere, da moje simpatije vedno ne bi običajno Phil-antropično
razlike.
Tako je oftenest uvod mladega človeka do gozda, in najbolj
originalni del samega sebe.
On gre tja sprva kot lovec in ribič, dokler se končno, če ima semena
na boljše življenje v njem, on loči svojo pravilno predmete, kot pesnik ali naturalist
je lahko, in pusti pištolo in ribe-pole zadaj.
Masa ljudi je še vedno mlad in vedno v zvezi s tem.
V nekaterih državah lov Parson ni občasni pogled.
Tako lahko bi naredili dober pastirski pes, vendar je daleč od dobre
Shepherd.
Bil sem presenečen, da menijo, da je edina očitna zaposlovanja, razen lesa
sekanje, rezanje ledu, ali, kot so podjetja, ki je kdajkoli moje znanje
pridržan na Walden Pond za celotno pol
vsak dan od mojih sodržavljanov, ali je očetov ali za otroke od mesta, s samo
Edina izjema je bil ribolov.
Običajno niso mislijo, da so imeli srečo, ali pa dobro plačani za svoj čas, razen če
so dobili dolg niz rib, čeprav so imeli priložnost videti vse ribnika
časa.
Morda tja tisoč krat, preden bi se usedlina ribolova potonejo v
dno in pustite svoj namen čista, vendar ni dvoma, kot pojasnjuje proces, bi bilo
dogaja vse hkrati.
Guverner in njegov svet medlo spomnim ribnik, so šli za ribolov
tam, ko so bili fantje, zdaj pa so prestari in dostojanstven, da gredo ribolov, in
tako da vedo, da nič več za vedno.
A tudi pričakujejo, da gredo v nebesa na zadnji.
Če zakonodajalec meni, da je predvsem urediti število kavljev
se tam uporabljajo, vendar se nič ne vem o kavelj trnkov, s katerimi se kot za
ribniku sam, impaling zakonodajalec za vabo.
Tako je tudi v civilizirani skupnosti, zarodek človek skozi fazo lovec
razvoja.
Sem že večkrat ugotovila, od poznih let, da ne morem riba brez padca malo
v samospoštovanja. Sem jo poskusil znova in znova.
Imam spretnost pri tem, in, tako kot veliko mojih štipendistov, nekatere instinkt za to, kar
oživlja od časa do časa, ampak vedno, ko sem naredil sem občutek, da bi bilo
bolje, če bi mi ne lovi.
Mislim, da ne napaka. To je rahel namig, vendar tako se
first progami jutro.
Tam je nedvomno ta nagon v meni, ki spada v nižji naročilu
ustvarjanje, vendar z vsakim letom sem manj ribič, čeprav ne več človečnost ali
tudi modrost, trenutno nisem ribič na vseh.
Ampak vidim, da če bi bil, da živijo v divjini bi moral spet mika, da bi
postanejo Fisher in lovec resno.
Zraven pa je nekaj, kar v bistvu nečisto o tej dieti in vse meso, in
Začel sem videti, kje gospodinjska dela začne, in od koder si prizadevajo, ki stane tako
veliko, da nosijo urejeno in ugleden
videz vsak dan, da bo v hišo sladko in brez vseh bolnih in vonjav
znamenitosti.
Potem ko je bilo moje mesar in Scullion in kuhamo, kot tudi gentleman, za katere je
Jedi so postregel, lahko govorim iz nenavadno popolno doživetje.
Praktični ugovor na hrano živali v mojem primeru je bila njegova nečistoča, in poleg tega
ko sem ujela in očistiti ter kuhani in jedel moje ribe, se zdi, da nima
me krmijo bistvu.
To je bil nepomemben in nepotreben, in stanejo več kot je prišel, da.
Malo kruha ali nekaj krompirja to storila, kot tudi, z manj težav in umazanije.
Kot mnogi moji sodobniki, sem imel redko vrsto let uporabljajo živalske hrane, ali
čaj ali kavo, itd, ne toliko zaradi morebitnih bolečin, ki sem slediti do
njimi, saj zato, ker niso bili sprejemljiv za moje domišljije.
The odpor do hrane žival ni posledica izkušenj, vendar pa je nagon.
Pokazalo se je lepše živeti nizko in trdo fare v mnogih pogledih, in čeprav sem
nikoli storil, sem šel dovolj daleč, da prosim moje domišljije.
Verjamem, da ima vsak človek, ki je kdaj bil zares do ohranjanja lastne višje ali poetična
fakultet v najboljšem stanju je bila še posebej nagnjeni k vzdržijo
živalske hrane, in od veliko hrane vseh vrst.
To je pomembno dejstvo, ki jo navaja entomologov - sem ga našel v Kirby in
Spence -, da "nekateri insekti v svoje popolno stanje, čeprav so opremljene z organi
hranjenje, da ne bo jih uporabijo "in jih določijo,
je tako, kot "splošno pravilo, da skoraj vse žuželke v tem stanju pojesti veliko manj kot v letu
da ličink.
The neutrudnim gosenica, ko spremeni v metulja ... in Proždrljiv
ličinke, ko postanejo fly "vsebine sami s kapljico ali dve medu ali
nekatere druge sladko tekočino.
Trebuha pod krilih metulja še vedno predstavlja ličinka.
To je Malčice, ki skuša svoje žužkojede usodo.
Bruto feeder je človek v ličinka stanju, in obstajajo cele narode, ki v
pogojem, narodi brez fancy ali domišljijo, katerih velika trebuhi izdal
njimi.
Težko je zagotoviti in kuhamo tako preprosto in čisto dieto, da ne bo žalijo
domišljije, ampak to, mislim, je treba hraniti, ko smo krmo telesa, ki jih mora oboje
sesti za isto mizo.
Vendar lahko morda to treba storiti. Jedel sadje temperately ni treba narediti
nas je sram naše želje, niti prekiniti worthiest udejstvovanje.
Ampak dal dodatno začimbo v vašo posodo, in to vas bo strup.
To ni vredno živeti, medtem ko jih bogati kuhanje.
Večina moških bi se počutili sram, če je ulov pripravljajo s svojimi rokami natančno
tako večerjo, ali hrane živalskega ali rastlinskega izvora, kot je pripravljen vsak dan
za njih tudi drugi.
Vendar dokler je to sicer nismo civilizirani, in če gospodje in gospe,
niso prave moške in ženske. To vsekakor kaže, kaj je sprememba, da
je treba izvesti.
Morda je zaman vprašati, zakaj domišljija ne bo mogoče uskladiti, da meso in maščobe.
Zadovoljen sem, da ni. Ali ni očitek, da je človek
mesojede živali?
Res je, lahko on in ne živi, v veliki meri, z prežijo na živalih, toda
to je nesrečen način - kot vsak tisti, ki bodo šli na snaring zajce, ali zakol
jagnjet se lahko naučijo - in on se bo štelo
kot dobrotnik njegove rase, ki se učijo človek sam omejiti na bolj nedolžne
in zdravstveno prehrane.
Karkoli se lahko moji praksi, ne dvomim, da je del usodi
človeški rod, v postopno izboljšanje, da zapusti off jedo živali, pa zagotovo as
je divjak plemena so nehali jesti vsak
druge, ko so prišli v stik z bolj civilizirani.
Če ena posluša faintest vendar konstantno predloge njegov genij, ki so
vsekakor res, da ne vidi kakšne skrajnosti, ali celo norost, to lahko povzroči
njim, pa vendar na ta način, kot mu raste bolj odločno in vernikov, njegova cesti leži.
Najmanjšega zagotovila ugovor katero zdrav človek počuti bo na dolgo prevladujejo
*** argumenti in carinskih človeštva.
Nihče nikoli sledil njegov genij, dokler mu jih to zavedeni.
Čeprav so bili posledica telesne slabosti, vendar morda nihče ne more reči, da je
posledice so treba obžalovati, za te so bile v skladu življenje na višje
načel.
Če je dan in noč, so take, da jih pozdravi z veseljem, in življenje oddaja
vonj, kot so rože in Miomirisan zelišč, je bolj elastična, bolj zvezdno, več
nesmrtni - da je vaš uspeh.
Vsa narava je vaše čestitke, in imate trenutek povzročijo sami blagoslovi.
Največji dobički in vrednosti so najbolj oddaljeni od se cenijo.
Smo z lahkoto prišli, da bi dvomili, če ti obstajajo.
Kmalu smo jih pozabili. So najvišje resničnosti.
Morda so dejstva najbolj presenetljiva in najbolj resnično nikoli, ki jih človek za človeka.
Prava žetev mojega vsakdanjega življenja je nekoliko kot neopredmetena in nepopisno as
odtenki zjutraj ali zvečer. To je malo zvezde prah ujela, segment
od mavrica, ki sem zagrabil.
Vendar pa se mene tiče, sem bil nikoli ni nenavadno Občutljiv; sem lahko včasih jesti ocvrt
rat z užitkom dobro, če bi bilo to potrebno.
Veseli me, da so pili vodo tako dolgo, iz istega razloga, da sem raje naravne
nebo v nebesa opija-jedec je. Jaz bi Fain ohraniti trezno vedno, in tam
so neskončne stopnje pijanosti.
Verjamem, da je voda edina pijača za moder človek, vino ni tako plemenito pijače;
in razmišljati o drzni upanja zjutraj s skodelico tople kave ali večernih
z jed čaja!
Ah, kako nizko padem, ko me mika, da jih!
Tudi glasba je lahko opojnih.
Tako očitno rahlo povzroča uničena Grčiji in Rimu, in bo uničil England
in Ameriki. Od vseh ebriosity, ki ne želijo biti
pijana zrak diha?
Sem ugotovil, da je najbolj resen ugovor grobo nakupu dolgo nadaljeval,
da so me prisilila jesti in piti tudi grobo.
Ampak, da povem po resnici, sem znašel trenutno nekoliko manj zlasti v teh
pogledih.
Nosim manj vero za mizo, se posvetujte ni blagoslov, ne zato, ker sem pametnejši od mene
je bilo, ampak, jaz sem dolžan priznati, ker pa veliko je treba obžalovati, s
letih sem zrasla bolj grobi in brezbrižni.
Morda so ta vprašanja zabavali le v mladosti, saj je večina verjame poezije.
Moja praksa je "nikjer," moje mnenje je tukaj.
Vseeno sem daleč od sebe, kot v zvezi z eno od teh privilegiranih tisti, ki ji bo
Ved sklicuje, ko pravi, da "tisti, ki je resnično vero v Vseprisotni Supreme Being
lahko jedo vse, kar obstaja, "da je, ne
zavezuje, da se pozanima, kaj je njegova hrana, ali ki ga pripravlja, in celo v njihovem primeru je to
je treba upoštevati, kot komentator Hindoo je pripomnil, da je ta omejitev Vedant
privilegij, da "v času stiske."
Kdo še ni včasih izhaja neizrekljivo zadovoljstva iz svojega hrane
apetita, ki ni imel delež?
Bil sem navdušen, da mislim, da mi dolguje duševno dojemanje s skupno bruto
čut za okus, da sem bil zgleduje po ustih, da nekateri jagode, ki
Imel sem jedel na pobočju krma moj genij.
"Duša ne gospodarice sebe," pravi Thseng-tseu, "pogledamo, in eno ne
ni videti, en posluša, in ena ne sliši, eden poje, in eno ne pozna
Okus hrane. "
On, ki loči pravi vonj svoje hrane ne more biti nikoli požrešnež, on, ki nima
Ne, ne more biti drugače.
Puritan lahko priti do svojega rjavo skorjo kruha s čim bruto apetit kot vedno
Odbornik za svojo želvo.
Saj ne, da hrana, ki vstopi v usta onečišćuje človeka, ampak apetit, s katero
je jedel.
To ni niti na kakovost niti količina, ampak predanost čutnim savors; ko
to, kar je jedel, ni viand za vzdrževanje živali, ali navdihuje naše
duhovnega življenja, ampak hrana za črve, ki nas imajo.
Če je lovec ima okus po blatu, želve, pižmovke, in druge podobne divji tidbits,
globe dama razvaja okus za žele iz noge teleta, ali za sardine iz
*** morjem, in so celo.
On gre v mlin, ribnik, se je z njo ohranili-pot.
Čudež je, kako so, kako lahko vi in jaz, živi ta sluzasta, Živalstvo življenja, prehranjevanja in
pitje.
Naše življenje je osupljivo moralno. Nikoli ni premirje instant je med
Na podlagi in obratno. Dobrota je edina naložba, ki nikoli ne
ne uspe.
V glasbi na harfe, ki trepeta okoli sveta pa je vztrajati pri tem
, ki nas navdušuje.
Podobo harfe je potovanje Patterer za zavarovalni the Universe je podjetje, v katerem priporoča
svoje zakone, in naši mali dobrota je vse ocene, ki smo plačali.
Čeprav mladih na zadnji raste brezbrižni, zakonov vesolja ni
ravnodušen, vendar so vedno na strani najbolj občutljivih.
Poslušajte vsak Zephyr nekaj graje, saj je zagotovo tam, in je
nesrečnih, ki ga ne sliši. Ne moremo dotik niz ali premikanje ustavi, ampak
očarljivo moralno transfixes nas.
Veliko Zamoran hrup, v veliki off pot, zaslišan kot glasbo, ponosen, sladko satiro na
Zlobnost našega življenja.
Zavedamo se živali v nas, ki se prebuja v razmerju, kot naše višje narave
slumbers.
To je plazilcev in čutno, in morda ni mogoče v celoti izgnani, kot so črvi
, ki celo v življenje in zdravje, zasedajo naše telo.
Morebiti bomo lahko odstopi od njega, ampak nikoli ne spremeni njene narave.
Bojim se, da lahko uživajo določene zdravje svojih; da smo se dobro, vendar ne
čista.
Drugi dan sem pobral spodnje čeljusti z prašič, z belimi zobmi in zvoka ter
okli, ki kažejo, da je zdravstveno varstvo živali in moč razlikuje od
duhovno.
To bitje je uspelo z drugimi sredstvi, kot zmernosti in čistosti.
"To, v katerih moški razlikujejo od brute zveri," pravi Mencius, "je stvar zelo
nezanemarljiv, skupno čredo izgubil zelo kmalu, superior moški ga ohranili
previdno. "
Kdo ve, kaj bi bil neke vrste življenjsko rezultat, če smo dosegli, da čistost?
Če bi vedel, da moder človek, kot bi me naučil čistosti jaz bi šel, da ga iščejo takoj.
"Poveljuje naše strasti, in *** zunanjimi čuti telesa, in dobra dejanja,
jih navede Ved za nepogrešljivo pri približevanju uma k Bogu. "
Vendar lahko v duhu za čas prežemajo in nadzor vsakega člana in funkcija
telesa, in pretvoriti v obliki kaj je grossest čutnosti v čistosti in
predanost.
The generativne energije, ki, ko se izgubimo, dissipates in nas nečisti,
ko smo celini poživi in nas navdihuje.
Čistost je razcvetu človeka, in tako imenovanih Genius, junaštvo, svetost, in
podobno, so pa različno sadje, ki ga uspe.
Man tokov na enkrat na Boga, ko je kanal čistosti je odprt.
S postane naša čistost in navdihuje naše nečistoče nas meče dol.
On je blagoslovljena, ki je prepričan, da je žival umira v njem iz dneva v dan, in
božansko ustanavljanju.
Morda ga ni, ampak je vzrok za sramoto zaradi slabše in
brutalnega narave, ki je povezana on.
Bojim se, da smo kot bogovi in polbogovi le kot fauns in satyrs, božansko zavezniške
do zveri, bitja apetita, in da, do neke mere, naše življenje zelo je naša
sramota .--
»Kako vesel je bil kdo zaradi mestu dodeljena svoje zveri in disafforested njegov um!
Lahko uporabite to konj, koza, volk, in ev'ry zver,
In ni rit sam za vse ostalo!
Else človek ne samo, da je čreda prašičev, vendar on je tisti, ki niso preveč devils
naklon, da Opravila bes, in jih je
slabše. "
Vse čutnost je ena, čeprav se v številnih oblikah, vse čistost je ena.
To je isto, ali človek jesti ali piti, ali sobivajo, ali spanje čutno.
So samo en tek, in potrebujemo le videti osebo, naredite eno od teh stvari
vedeti, kako velik sensualist je. The nečisto ne more niti stati niti sedeti z
čistost.
Ko je plazilec napadel na enem ust njegovih brlog, je sam kaže na neki drugi.
Če bi se Čist, morate biti zmerno.
Kaj je čistost?
Kako se človek ve, če je Čist? On ne vedo.
Slišali smo zaradi tega, vendar ne vemo, kaj je to.
Govorimo conformably na govorice, ki smo jih slišali.
Od naporom pride modrost in čistost, lenoba iz nevednosti in čutnosti.
V študent čutnosti je počasen navada uma.
Nečista oseba vsesplošno nedejavnega eno, tisti, ki sedi za pečjo, ki je sonce
sije na prostracije, ki leže k počitku, ne da bi utrujeni.
Če bi se izognili nečistost, in vse grehe, resno delo, čeprav je treba na
čiščenje stabilno. Narava je težko premagati, vendar je treba
je treba premagati.
Kaj to izkoristi, da ste Christian, če niste čistejši od narodov, če
sami zanikajo nič več, če niste več verskih?
Poznam veliko sistemov vere cenjenega heathenish katerih naukov zapolni bralec
od sramu, in ga izzove na nova prizadevanja, čeprav je za opravljanje
od obredov samo.
Sem okleval povedati te stvari, vendar je ne zaradi predmeta - I ne skrbi, kako
obscene moje besede so - ampak zato, ker ne morem govoriti o njih, ne da bi izdali svoj
nečistočo.
Mi diskurza svobodno, brez sramu ene oblike čutnosti, in so tiho o
drugega.
Mi smo tako degradirana, da ne moremo preprosto govoriti o potrebnih funkcij človeškega
narave.
V prejšnjih starosti, v nekaterih državah, je bilo vsako funkcijo spoštljivo govori in
ureja zakon.
Nič ni bil preveč trivialna za Hindoo zakonodajalec, vendar pa je lahko žaljivo, da
sodobni okus.
On uči, kako jesti, piti, sobivajo, nična iztrebkov in urina, in podobno,
dvignili, kar je pomenilo, in ne sam lažno opravičilo, ki jih zahteva ta
stvari, malenkosti.
Vsak človek je graditelj templja, ki se imenuje njegovo telo, z Bogom, ki mu časti,
po slogu povsem sam, niti ne more on dol s kladivom namesto marmorja.
Vsi smo kiparjev in slikarjev, in naš material je naše meso in kri ter
kosti.
Vsaka plemenitost se začne takoj za izpopolnitev človeka funkcij, vse Zlobnost ali čutnost
da jih imbrute.
John Farmer so na njegova vrata nekega večera septembra, po napornem delovnem dnevu je, njegov um
še vedno teče v bolj ali manj svoje delo. Ob kopala, je sedel za ponovno ustanovitev svoje
intelektualne človek.
Bilo je precej kul večer, in nekaj njegovih sosedov so bili prijeti zmrzali.
Imel je ni udeležil na vlak svoje misli dolgo, ko je slišal nekdo
igranje na flavto, in da je dobro usklajena z njegovo razpoloženje.
Še vedno je mislil njegovega dela, ampak breme njegove misli je, da čeprav ta
hranijo teče v glavo, in se je znašel načrtovanje in jo contriving proti
njegovi volji, vendar je zaskrbljen ga zelo malo.
Bilo je več kot luščenje njegove kože, ki je bil ves čas premešajo off.
Toda opozarja na flavto prišel domov, da njegova ušesa iz drugačne sfere od tega je
delal v, in predlagal, delo nekaterih fakultet, ki slumbered v njem.
Prav nežno si stran z ulice, in vasi, in stanje, v katerem je
živel.
Glas mu je rekel: - Zakaj boste ostali tukaj in v živo to pomeni moiling življenje, ko
slavno obstoj je mogoče za vas?
Te iste zvezde Svjetlucati več drugih področjih, razen teh .-- Toda kako priti iz te
stanje in dejansko selijo tja?
Vse, kar je mogel misliti je bila praksa nekaj novih strogosti, da naj njegov um spusti
v njegovo telo in ga odkupil, in se zdravljenje z vedno večje spoštovanje.