Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha z Hermann Hesse 6. poglavju.
Z otroško LJUDI
Siddhartha šel Kamaswami trgovec, je bil usmerjen v bogato hišo, uslužbenci
ga je vodila med dragocenih preprog v komoro, kjer je čakala, da kapitan
hiša.
Kamaswami začela, na hitro, brez težav premika človek z zelo sive lase, z zelo
inteligentni, previdne oči, z pohlepnega usta.
Vljudno, gostitelja in gosta pozdravil drug drugega.
«So mi rekli," trgovec je začel, »da si bil Brahman, naučili človek,
ampak, da skuša biti v službi trgovca.
Morda ste postali brez sredstev, Brahman, tako da si skuša služi? "
"Ne," je dejal Siddharta, "nisem postala brez sredstev in nikoli niso bili brez sredstev.
Vedeti morate, da prihajam iz Samanas, s katerim sem živel dolgo
čas. "" Če prihajate iz Samanas, kako
bi lahko bila vse prej kot brez sredstev?
Niso Samanas povsem brez premoženja? "
"Jaz sem brez premoženja," je dejal Siddharta, "če je to tisto, kar misliš.
Seveda, jaz sem brez premoženja.
Ampak jaz sem tako prostovoljno, zato nisem brez sredstev. "
"Ampak, kaj nameravate živeti v, ki so brez premoženja?"
"Nisem mislil tega še, gospod.
Za več kot tri leta, sem bila brez premoženja, in nikoli pomislil
o tem, kaj naj živim. "" Torej, ste živeli od premoženja od
drugi. "
"Domnevnim to je, kako je. Konec koncev, trgovec pa živi tudi, kaj
drugi ljudje sami. "" No, je dejal.
Ampak on ne bo nič od druge osebe, za nič, on bi dal svoje
trgovskega blaga v zameno. "" Tako se zdi, da je res.
Vsakdo ima, vsakdo daje, kot je življenje. "
"Ampak, če vas ne moti me sprašuje: pa brez premoženja, kaj bi radi
dati? "
"Vsakdo daje tisto, kar ima. Bojevnik daje moč, trgovec
daje blago, se učitelj učenja, kmet riž, ribe ribič. "
"Da, res.
In kaj je zdaj tisto, kar moraš dati? Kaj je to, da ste se naučili, kaj ste
lahko storim? "" Mislim, da lahko.
Ne morem čakati.
Lahko hitro. "" To je vse? "
"Verjamem, da je vse!" "In kaj je uporaba tega?
Na primer, na tešče - kaj je to dobro za "?
"To je zelo dobra, gospod. Ko oseba, ki ima kaj jesti, post
je najpametnejša stvar, ki bi ga lahko naredil.
Ko je, na primer, je Siddhartha ne naučili hitro, bi moral sprejeti
kakršnih koli storitev, preden ta dan je odvisno, ali je lahko z vami ali kjerkoli,
ker bi lakota prisiliti, da to storijo.
Toda, kot je ta, lahko mirno počakate Siddhartha, je ne pozna nestrpnost, ve nič
v sili, za dolgo časa bo lahko omogočilo lakota, da bi ga lahko Nameščeno in smeh o
ga.
To, gospod, je tisto, kar je dobro za post. "" Prav imaš, Samana.
Počakajte trenutek. "
Kamaswami odšel iz sobe in se vrnil z vrtljivim, ki ga je izročil svojemu gostu, medtem ko
sprašuje: "Ali ste prebrali to?"
Siddhartha pogledal na pomaknete na kateri je bila prodajna pogodba, zapisana in
začel prebral njegovo vsebino. "Odlično," je dejal Kamaswami.
"In bi napisali nekaj za mene na ta kos papirja?"
Podal mu je kos papirja in pisalo ter napisal Siddhartha in se vrnil
papir.
Kamaswami glasi: "Pisanje je dober, razmišljanje je bolje.
Biti pameten je dobro, da pacient je boljši. "
"To je odlična, kako ste mogli napisati," trgovec ga je pohvalil.
"Veliko stvari bomo še razpravljali med seboj.
Za danes, vas prosim vas, da bo moj gost in živeti v tej hiši. "
Siddharta se je zahvalil in sprejet, in je živel v hiši trgovci od zdaj naprej.
Oblačila so pripeljali do njega, in obutev, in vsak dan, služabnik pripravili kopel za
ga.
Dvakrat dnevno, je bil bogat obrok služil, ampak Siddhartha samo jedla enkrat na dan, in jedli
niti meso niti ni bil piti vino.
Kamaswami mu povedal o svoji trgovini, pokazal mu blago in skladiščenje, sobe,
mu pokazal izračune. Siddhartha spoznal veliko novih stvari, se je
slišali veliko in malo govoril.
In razmišljal o besedah Kamala je, ni bil nikoli podrejen trgovec, prisilno
mu, da ga obravnavajo kot sebi enako, da celo več kot enaka.
Kamaswami izvajajo svoje dejavnosti previdno in pogosto s strastjo, vendar Siddhartha
pogledal na vse to, kot da bi bil igra, pravila, ki se je trudila, da
učijo prav, vendar pa vsebine, ki ni dotaknila njegovega srca.
Ni bil v hiši Kamaswami za dolgo, ko je že sodeloval v njegovih najemodajalci
podjetja.
Toda vsak dan, ob uri, ki jo imenuje njo, je obiskal lep Kamala, oblečen precej
oblačila, fine čevlje, in kmalu je prinesla svoje darove, kot tudi.
Veliko se je naučil od svojega rdeča, pametnih ust.
Veliko se je naučil od svojega razpisa, voljna strani.
Njega, ki je bil, glede ljubezni, še deček in je imel težnjo, da slepo korak in
insatiably v slo, kot v dna, ga je učil, temeljito se začne
z osnovami, o tej šoli
misel, ki uči, da je užitek, ne more biti sprejeta, ne da bi užitek, in
da je vsak gib, vsak Milovanje, vsak dotik, vsak pogled, vsak točka telesa,
še tako majhna, da je, je imela svojo skrivnost, ki
bi prinesel srečo tistim, ki vedo o tem in ga sprosti.
Ona ga je učil, da zaljubljenca ne smejo del med seboj po praznovanju ljubezni,
brez 1 občudovali drugo, ne da bi bili prav tako premagal, kot so bili
zmagali, tako da z nobeno od njih
bi se morala začeti občutek naveličani ali zdolgočaseni in dobil občutek, zlo, ki so zlorabljeni ali
so bili zlorabljeni.
Čudovitih ur je preživel z lepo in pametno umetnika, postal njen študent, ji
ljubimec, njena prijateljica.
Tukaj z Kamala je vredno in namen njegovega sedanjega življenja, NIT s poslovanjem
od Kamaswami.
Trgovec prenese dolžnosti pisno pomembne pisma in pogodbe o njemu
in dobil v navado razpravo o vseh pomembnih zadev z njim.
Kmalu je spoznal, da Siddhartha vedel malo o riža in volne, ladijski promet in trgovino,
ampak, da je ravnal v srečnem način, in da Siddhartha ga presegli,
trgovec v umirjenost in ravnodušnosti in
v umetnosti poslušanja in globoko razumevanje prej neznane ljudi.
"Ta Brahman," je dejal prijatelju: "ni pravilno trgovec in nikoli ne bo eden,
ni nobenega strast v svoji duši, ko opravlja svoj posel.
Ampak on je to skrivnostno kakovost teh oseb, ki jim uspeh pride vse samo po sebi,
ali je to lahko dober zvezda njegovega rojstva, magija, ali kaj jih je naučil
Med Samanas.
Vedno se zdi, da se samo igra z določeno poslovno-zadev, ki jih nikoli niso v celoti
postala del njega, nikoli ne izključuje *** njim, je on nikoli ni strah neuspeha, on je
nikoli razburjena z izgubo. "
Prijatelj svetoval trgovec: "Dajte ga iz poslovanja je za vas vodi
tretjina dobička, ampak naj mu tudi odgovarja za isti znesek izgube,
ko pride do izgube.
Nato bo postal bolj vnet. "Kamaswami upošteval mnenje.
Ampak Siddhartha skrbeli malo o tem.
Ko je ustvaril dobiček, ga je sprejel z enakodušnosti, ko so izgube, se je smejal
in rekel: "No, poglej to, da tale je izkazalo, slabo!"
Zdelo se je celo, kot da mu ni mar za podjetja.
Naenkrat, je odpotoval v vasi kupiti velik pridelek riža tam.
Ko pa je prišel tja, je riž že prodal drugemu trgovcu.
Kljub temu je Siddharta ostal nekaj dni v tej vasi, obravnavajo kmetje
za pijačo, je bakreno kovancev za svoje otroke, pridružila praznovanju
poroka, in se vrnil zelo zadovoljen s svojega potovanja.
Kamaswami potekal proti njemu, da je niso poslali nazaj takoj, da je zapravil
čas in denar.
Siddhartha je odgovoril: "Stop Prevrat, dragi prijatelj!
Nič je bil vedno doseči Prevrat. Če je prišlo do izgube, naj nosi, da je
izguba.
Zelo sem zadovoljen s tem potovanju.
Sem spoznal veliko različnih vrst ljudi, je Brahman postal moj prijatelj, otroci
je sedel na kolenih, so kmetje pokazala mi svoja polja, nihče ni vedel, da sem bil
trgovec. "
"To je vse zelo lepo,« je vzkliknil Kamaswami Ogorčeno ", vendar v resnici ste
trgovec po vsem, bi morali razmišljati 1! Ali pa ste samo potoval za vašo
zabaviščni? "
"Seveda," Siddhartha smejali, "gotovo sem potoval za svojo zabavo.
Za kaj drugega?
Sem spoznal ljudi in kraje, ki sem jih prejel prijaznost in zaupanje, imam
našel prijateljstvo.
Poglej, draga moja, če bi jaz bil Kamaswami, bi bili spet potoval, se moti
in v naglici, takoj ko sem videl, da je bil moj nakup onemogočeno,
in bi čas in denar v resnici so bili izgubljeni.
Toda, kot je ta, sem imel nekaj dobrih dni, sem se naučil, je bilo veselje, sem ne škoduje
jaz niti drugi z motnjo in zaletavosti.
In če se bom kdaj vrnil tja, morda za nakup prihajajoči pridelek, ali za
kakršen koli namen bi bilo, bodo prijazni ljudje mi prejeli, v prijazni in
vesel način, in se bom pohvaliti za
ne kaže nobenih naglici in nezadovoljstva v tistem času.
Torej, pustite tako kot je, moj prijatelj, in ne škodujejo sami s Prevrat!
Če bo prišel dan, ko boste videli: to Siddhartha se mi škodi, potem pa govori
Beseda in Siddhartha bo šel na svojo pot.
Ampak do takrat, bodimo zadovoljni s seboj. "
Zaman so bili tudi trgovca poskusi, da prepriča Siddhartha, da bi moral jesti
njegov kruh.
Siddhartha pojedel svoj kruh, ali pa so tako jedli kruh drugih ljudi, vse
kruh ljudi. Siddhartha nikoli poslušal Kamaswami'S
skrbi in Kamaswami imel veliko skrbi.
Ali je poslovno ukvarjajo dogaja ki je bil v nevarnosti, da ne, ali
pošiljko blaga je zdelo, da je bil izgubljen, ali je zdelo, da dolžnik ne bo mogel
plačati, Kamaswami nikoli ne bi mogla prepričati, njegov
partner, da bi bilo koristno, da izreči nekaj besed o skrbi in jezo, da so
gube na čelu, da slabo spijo.
Ko je nekega dne, Kamaswami potekal proti njemu, ki se je naučil vse, kar je vedel od
mu je odgovoril: "Prosim vas, ne me fant s takšnimi šale!
Kaj sem se naučil od tebe je, koliko košara rib stroškov in koliko obresti
lahko zaračuna posodil denar. To so vaše strokovna področja.
Nisem se naučili razmišljati od tebe, draga moja Kamaswami, bi vas, da je tisti,
želijo učiti od mene. "Pravzaprav njegova duša ni bila s trgovino.
Dejavnost je bila dovolj dobra, da mu zagotovi denar za Kamala, in je prislužil
mu veliko več kot je potrebno.
Poleg tega, zanimanje in radovednost Siddhartha je bila zadeva le
ljudje, katerih trgovina, obrti, skrbi, užitkov in dejanja neumnosti ki se uporablja za
je kot tujec in daleč se mu kot na Luno.
Vendar mu je uspelo brez težav v pogovoru z vse od njih, v živi z vsemi od njih, v
učenje iz vse od njih pa je bil še vedno zaveda, da je bilo nekaj, kar
ga loči od njih in to je bil dejavnik, ki ločuje njim Samana.
Videl je človeštvo dogaja najnižje življenje v otroško ali animallike način, ki ga je
ljubil in tudi preziral hkrati.
Videl jih toiling, videl trpljenje in postaja siv zaradi stvari
ki Zdelo se mu je v celoti vreden te cene, za denar, za malo
užitkov, da se ga malo počaščen, je
Videl jih Prevrat in žaljivo med seboj, je videl, jih pritožuje *** bolečinami, na kateri
Samana bi le nasmeh, in trpljenje zaradi odvzema, ki Samana
ne bi počutili.
Bil je odprt za vse, ti ljudje prinesel svojo pot.
Dobrodošel je bil trgovec, ki mu ponudil perila za prodajo, je bil dobrodošel dolžnik, ki
zahtevala še eno posojilo, dobrodošel je bil berač, ki mu je povedal za eno uro zgodba o njegovem
revščina in ki ni bil pol tako slaba, kot katerikoli Samana.
Ni zdravljenje bogatih tujih trgovskih drugačen od uslužbenca, ki obrito
mu in street-prodajalec mu je dovolil mu goljufija iz neke majhne spremembe pri nakupu
banan.
Ko Kamaswami prišel k njemu, se pritožujejo zaradi svoje skrbi ali mu očitajo
glede svoje dejavnosti, je poslušal zanimivo in veselo, je bil zmeden, ki ga,
ga poskušal razumeti, strinjala, da je
je bilo malo desno, le toliko, kot je menil, nujno, in se obrnil proč
od njega, do naslednje osebe, ki bi prosil za njega.
In tam so bili mnogi, ki so prišli k njemu, mnogi, ki želijo poslovati z njim, da ga mnogi goljufija,
veliko, da pripravi nekaj skrivnosti iz njega, veliko, da se pritoži na njegovo sočutje, veliko, da bi dobili njegov
nasvet.
Dal nasvet, se je zasmilil, je naredil darila, on jim goljufija mu malo, in to
Celotna igra in strast, s katero vsi ljudje igrali to igro zasedla njegov
misli prav toliko kot bogov in Brahmans, ki se uporabljajo, da jih zasedejo.
Na trenutke se je zdelo, globoko v prsih, na umirajočih, miren glas, ki ga je svaril
Tiho, tiho pritoževali, on komaj zaznavne.
In potem, za eno uro, je postal seznanjeni z nenavadno življenje je bil vodilni, od njega
počne veliko stvari, ki so bile le igra, v, čeprav bi z veseljem in občutek
veselje v času, v realnem življenju še vedno ga mimo in ga ne dotika.
Kot žogo igralec igra s svojo žoge, je igral s svojimi poslovnimi stranskih poslov, s
ljudje okoli njega, jih opazoval, našel zabavo v njih, s srcem, z
vir njegovega bitja, ni bil z njimi.
Vir tekel nekje, daleč stran od njega, tekel in tekel nevidno, nima nič
narediti s svojim življenjem vse več.
In ob nekajkrat je nenadoma postalo strah zaradi takšnih misli in
želel, da bi bil tudi nadarjen z možnostjo sodelovanja pri vsem tem
otroško-naivni poklic podnevi
s strastjo in s srcem, zares živeti, res, da deluje, res, da uživajo in
v živo in ne samo stal kot gledalec.
Ampak vedno znova, je prišel nazaj v lepo Kamala, naučili umetnost ljubezni,
opravljala ta kult poželenja, v katerem več kot v karkoli drugega, ki daje, in ob
postane ena, klepetal z njo, se naučil od nje, ji je nasvet, ki je prispela pomoč.
Ona razume, mu je bolje kot Govinda uporablja, da bi ga razumel, je bila bolj podobna
ga.
Ko je rekel, da ji je: "Vi ste, kot sem jaz, si drugačen od večine ljudi.
Ste Kamala, nič drugega, in v tebi, je mir in zatočišče, na katero
lahko greš na vsako uro dneva in biti doma ob sebi, saj sem tudi naredil.
Malo ljudi je to, in še bi lahko vse to. "
"Niso vsi ljudje pametni," je dejal Kamala. "Ne," je dejal Siddharta, "to ni
Razlog, zakaj.
Kamaswami je prav tako pameten kot jaz, in še vedno nima zatočišče v sebi.
Drugi ga imajo, ki so majhni otroci, glede na njihov um.
Večina ljudi, Kamala, ki so kot sodi krilo, ki je penjeno in se vrti okrog
po zraku, in wavers in tumbles na terenu.
Drugi pa, malo, so kot zvezde, gredo na nespremenljive poti, brez vetra jih doseže v
sami imajo svoj zakon in svojo pot.
Med vsemi naučili moške in Samanas, od tega sem poznal veliko, je bila ena od tem
vrste, izpopolnjeval ena, nikoli ne boste mogli, da bi ga pozabili.
Prav je, da Gotama, povišan ena, ki se širi, da nauke.
Na tisoče privržencev poslušate njegove nauke vsak dan, slediti njegovemu
navodila za vsako uro, vendar so vsi, ki sodijo listi, ki niso same po sebi imajo
učenja in prakse. "
Kamala ga je pogledal z nasmehom. "Spet ste govorili o njem," je
je rekel: »spet imate neke Samana misli."
Siddhartha rekel ničesar, in so igrali igro ljubezni, ene od tridesetih ali
štirideset različnih iger Kamala vedel.
Njeno telo je fleksibilno, kot da bi šlo za Jaguar in kot premca lovca, on, ki je imel
naučil od nje, kako ljubiti, je bil dobro mnogih oblik poželenja, veliko
skrivnosti.
Za dolgo časa, se je igral z Siddhartha, ga zavedeni, ga je zavrnila,
ga je prisilila, ga objel: užival svoje mojstrsko znanje, dokler je bil poražen in je
spočiti izčrpajo z njeno stran.
Kurtizana sklonil *** njim, se je dolgo pogled na njegovem obrazu, ki v njegovih očeh, ki je imel
zrasla utrujen. "Ti si najboljši ljubimec," je dejala
premišljeno, "kar sem jih kdaj videl.
Ti si močnejši od drugih, bolj prožna, bolj pripravljeni.
Ste se naučili tudi moja umetnost, Siddhartha. V nekem trenutku, ko bomo mi starejši, bi rad
nositi otroka.
In vendar, dragi moj, ki ste ostali Samana, pa vendar ga ne ljubiš, ljubiš
nihče. Ali ni tako? "
"To bi bilo zelo dobro, tako," je dejal Siddhartha tiredly.
"Jaz sem kot ti. Prav tako ni všeč - kako pa si lahko
vaditi ljubezen kot obrti?
Morda so ljudje naše vrste, ne more ljubiti. V otroško ljudje lahko, da je njihov
skrivnost. "
>
Siddhartha z Hermann Hesse POGLAVJE 7.
SANSARA
Za dolgo časa, je Siddhartha živel življenje po svetu in poželenja, čeprav
ne da bi bil del nje.
Njegovi čuti, ki ga je ubil off v vročih letih kot Samana, ki je spet awoken, je imel
okusili bogastvo je, okusili poželenje, je okusil moč, kljub temu pa je še vedno ostal
v svojem srcu za dolgo časa Samana;
Kamala, da je pametno, spoznal je to čisto v redu.
To je bil še vedno umetnost mišljenja, da čakajo, stradanja, ki vodi svoje življenje;
Še vedno so ljudje na svetu, so ljudje, otroško ostal tujec, ki mu
kot je bil tujec na njih.
Leti mimo, obkrožen z dobro življenje, Siddhartha komaj čutil jim izginja
stran.
Postal je bogat, za kar pa je imel hišo sam in sam
uslužbenci in vrt pred mestom ob reki.
Ljudstvo mu je všeč, so prišli k njemu, ko so potrebovali denar, ali nasvet, vendar
ni bilo nikogar blizu njega, razen Kamala.
To je visoka, svetlo stanje bivanja budni, ki ga je doživel, da je eden čas
Višina mladosti, v teh dneh po pridigi Gotama je po ločitvi
od Govinda, to napeto pričakovanje, da
Ponosni stanje stoji sam brez učenja in brez učiteljev, da prožna
pripravljenosti za poslušanje božje glas v svojem srcu je počasi postalo
Pomnilnik je, že bežen, oddaljeni in
tiho, sveti vir zamrmral, ki je bila v bližini, ki se uporablja za *** v
sam.
Kljub temu se veliko stvari se je naučil od Samanas, se je naučil od
Gotama je, se je naučil od svojega očeta na Brahman, je ostal v njem za dolgo
Čas potem: zmerno življenje, radost
mišljenje, ure meditacije, tajne poznavanju samega sebe, iz svojega večnega
oseba, ki ni niti telo, niti zavest.
Veliko del tega je še vedno, toda en del po tem, ko je bil pod vodo in drugo
se je zbrala prah.
Tako kot lončarskem vretenu je, potem ko je bilo v gibanje, bo še naprej obrača za
dolgo časa in le počasi izgubi svojo moč in se ustavi, kar je duša Siddhartha
je ostati na zavrtite kolo
asketizem, kolo mišljenja, kolo diferenciacije za dolgo časa,
še vedno obrača, vendar se je izkazalo počasi in obotavljivo in je bil blizu prihajajo
mirovanja.
Počasi, kot vlago vstop umirajočih dročnik drevo, ga napolnite počasi in
zaradi česar je gniloba, svet in lenoba je začela dušo Siddhartha je, počasi je napolnjena
njegova duša, je bilo težko, je bilo utrujen, dal spati.
Po drugi strani pa so postali njegovi čuti živ, je bilo veliko, ki so jih naučili,
zelo so izkušeni.
Siddharta se je naučil v trgovini, uporabiti svojo moč *** ljudmi, sam uživati z
ženska, se je naučil nositi lepe obleke, da bi naročila za uslužbence, da
kopanje v vodah dišave.
Imel je naučil, da nežno in skrbno pripravljena jesti hrane, tudi ribe, tudi
meso in perutnina, začimbe in sladkarije in pijejo vino, ki povzroča lenoba in
pozabljivost.
Imel je naučil igrati s kockami in na šahovski vozilu, da gledajo ples dekleta, da
je sam opravi približno v sedan-stol, spati na mehko posteljo.
Ampak še vedno ga je čutiti drugačen od in boljši od drugih, vedno je imel
jih gledal z nekaj posmeh, nekateri posmehljivo prezirom, z enakim prezirom
ki Samana nenehno občutek za ljudi po svetu.
Ko je bil Kamaswami težavah, ko je bil moti je, ko je čutil užaljen, ko je bil
spolzki njegovi skrbi kot trgovec, je Siddhartha vedno gledali z
norčevanje.
Samo počasi in neopazno, kot proizvodna sezonah in deževnih sezon opravil
jo, je postal njegov posmeh bolj utrujen, je njegova superiornost bolj tiho.
Samo počasi, med njegovimi rastoče bogastvo, je Siddhartha prevzela nekaj
otroško ljudi načine za sebe, nekaj njihovega childlikeness in
njihova fearfulness.
In vendar jim je zavidal, jim zavida le več, bolj podobno je postal za
njih.
On jih zavida za eno stvar, ki manjka od njega in da so imeli,
Pomen so bili sposobni, da se veže na njihovo življenje, znesek strasti v svojih
radosti in strahovi, strah, ampak sladka sreča, da so nenehno v ljubezni.
Ti ljudje so bili ves čas v ljubezni s seboj, z ženskami, z njihovimi
otroci, z odliko in denar, z načrti in upa.
Vendar ni to od njih učiti, tole vseh stvari, to veselje za otroka in
to neumnost od otroka, se je naučil od njih iz vseh stvari neprijetne
tisti, ki je sam prezirale.
Zgodilo se je bolj pogosto, da zjutraj, potem ko je podjetje v
noč prej, je ostal v postelji, za dolgo časa, ne zdi mogoče, da razmišljajo in utrujeni.
To se je zgodilo, da je postal jezen in nestrpen, ko mu je dolgčas z Kamaswami
svoje skrbi. To se je zgodilo, da je smejal se je le preveč glasno,
ko je izgubil igro kocke.
Njegov obraz je bil še vedno pametnejši in bolj duhovno kot drugi, vendar redko
smejali, in domneva, druga za drugo, lastnosti, ki so tako pogosto najdemo v
so obrazi bogatih ljudi, tudi tiste značilnosti
nezadovoljstvo, od sickliness, od slabega humorja, od lenobe, pomanjkanja ljubezni.
Počasi je bolezen duše, ki imajo bogati ljudje, ki imajo zgrabil od njega.
Kot pajčolan, kot tanko meglo, utrujenost prišel Siddhartha, počasi postaja malo
gostejša vsak dan, malo murkier vsak mesec, malce težji vsako leto.
Kot nova obleka postane star v času, izgubi svojo lepo barvo, v času, dobi madeže,
dobi gube dobi, mine po šivih, in začela kazati Iznošen mesta tukaj
in tam, tako Siddhartha je novo življenje,
ki se je začel po njegovi ločitvi od Govinda, se je postaral, izgubila barvo
in sijaj kot let je minilo, ki jih je bilo zbiranje gube in madežev, in skrite
na dnu, že kaže svoje grdote
tu in tam, razočaranje in gnusa čakala.
Siddhartha ga niso opazili.
On je samo opazil, da je to svetlo in zanesljiv glas znotraj njega, ki je imela
awoken v njem v tem času in je kdaj ga vodi v svojih najboljših časih je postalo
tiho.
On je bil ujet s svetom, ki ga poželenja, pohlepi, lenoba, in na koncu tudi
da je podpredsednik, ki ga je uporabiti za prezirajo in izruga najbolj kot najbolj nespameten enega
vsi tev: pohlepa.
Premoženje, premoženje in bogastvo je tudi na koncu ga ujeli, bi bili več
Igra in malenkosti, ki mu je postal člen verige za sidro in breme.
Na čuden način in zavije, je Siddhartha prišel v to zadnji in najbolj dnu
vse odvisnosti, s pomočjo igre na kocke.
Bilo je od takrat, ko se je ustavil pri čemer Samana v svojem srcu, da
Siddhartha začel igrati igro za denar in dragocene stvari, ki jih je na drugi
krat le pridružil z nasmehom in mimogrede
kot meri na otroško ljudi, ki je vse jeze in strasti.
Bil je bal hazarder, malo upal, da ga prevzame, tako visoko in drzna je bila njegova
deleži.
Igral je igro zaradi bolečine njegovega srca, izgubi in izgubljamo svojo bedno
denar v igri, prinesel mu jezno veselje v noben drug način, ki bi ga lahko pokaže svoja
Prezir za bogastvo, lažni trgovci "Bog, bolj jasno in bolj posmehljivo.
Tako se je igrali z visokimi vložki in neusmiljeno, sam sovražijo, posmehoval
sam, je zmagal na tisoče, vrgel proč tisoč, izgubil denar, izgubljen nakit, izgubljen
Hiša v državi, je zmagal spet izgubili znova.
Da je strah, da se grozno in paralizirajoči strah, ki je čutil, medtem ko je vozni
kocke, medtem ko je bil zaskrbljen zaradi izgube visoke deleže, ki se bojijo, je ljubil in poiskati
vedno ga je potrebno prenoviti, vedno povečuje,
Vedno ga dobil na nekoliko višji ravni, s tem občutkom, samo je še vedno čutil
nekaj podobnega sreče, nekaj podobnega kot zastrupitve, nekaj takega kot povišane
oblika življenja v sredi svojega nasičenih mlačno in dolgočasno življenje.
In po vsaki veliki izgubi, je bil njegov um nastavite na novih bogastva, zasleduje trgovina več
vnemo, prisiljeni svoje dolžnike strožje plačati, ker je želel še naprej
igre na srečo, je želel še naprej
zapravljanju, še naprej dokazuje svoj prezir do bogastva.
Siddhartha izgubil mirnost, ko pride do izgube, izgubil potrpljenje, ko je ni bilo
plača v roku, izgubil prijaznost do beračev, izgubil dispozicije za dajanje
stran in posojajo denar tistim, ki ga peticijo.
On, ki igrali oddaljena več deset tisoč na enem roll na kocke in se smejali na to,
postala bolj stroga in bolj malenkostna v svojem poslovanju, včasih sanjam ponoči
o denarju!
In ko se je zbudil iz tega grd urok, ko je našel njegov obraz v
ogledalo na steni v spalnico, da so stare in bolj grda, če
sramota in gnusa je *** njim, se je
naprej bežijo, bežijo v novo igro, ki bežijo pred v omrtvičenje njegovih mislih prinesel
na spol, z vinom, in od tam je pobegnil nazaj v pozivam, da kopičijo in pridobiti
imetje.
V tem ciklusu je vodil nesmiselna, vedno utrujena, vedno stara, vedno bolan.
Potem je prišel čas, ko ga je opozoril, sanje. Imel preživijo ure in ure zvečer z
Kamala, v njen lep užitek, vrt.
Ti so bili sedel pod drevesi, govoril, in Kamala je rekel premišljen
besede, besede, za katerimi žalost in utrujenost določiti skrita.
Ona ga je prosil, da ji povem o Gotama, in ni mogel dovolj slišati od njega, kako jasno
njegove oči, kako je še vedno lepa in usta, kako je nekako njegov nasmeh, kako mirno njegov
Sprehod je bil.
Za dolgo časa, je moral ji povedal o vzvišeno Bude in Kamala je vzdihnil
in je dejal: "Nekega dne, morda kmalu, bom tudi sledi, da je Buda.
Dam mu moj užitek vrt za darilo in se moje zatočišče v svojih naukov. "
Toda po tem, bi mu vzbudila, in ga je povezano z njo v zakonu izdelave
ljubezen z vnemo boleče, grizenje in v solzah, kot da bi, še enkrat, je želela
stisnite zadnje sladko kapljico iz te zaman, bežen užitek.
Še nikoli doslej, je postalo tako čudno jasno, Siddhartha, kako tesno je bilo poželenje
podobno smrti.
Potem ga je ležal njen strani, in obraz je Kamala je bil blizu njega, in pod njo
oči in ob kotičkih ust je imel, kot je jasno kot še nikoli doslej, preberite
strah napis, napis na
majhne linije, z manjšimi utori in napis, ki spominjajo na stare in jeseni
starosti, tako kot je Siddharta sam, ki je bil le v svojih štiridesetih let, je že opazil,
tu in tam, sivi lasje med njegovimi tiste črne.
Utrujenost je bila napisana na lepi obraz Kamala je, utrujenost od hoje dolgo pot,
ki nima srečnega destinacijo, utrujenost in začetek ovenelosti, in
skrite, še neizrečeno, morda niti ne
zavesti strah: strah pred starostjo, strah pred jeseni, strahu, da bodo umrli.
Z vzdihom, je imel svojo ponudbo poslovili z njo, duša polna odpora, in polno
prikritega strahu.
Nato je Siddhartha preživel noč v njegovi hiši s plesnih deklet in vina, je
deloval, kot da je bil boljši od njih v smeri kolegi člani njegove kaste, čeprav
to ni več res, je, pije veliko
vino in šla v posteljo dolgo po polnoči, pa še utrujen in razburjen,
blizu joka in obupa, in je imel že dalj časa želel spati zaman, njegov
srce polno bede, ki je mislil, da
ni mogel več prenašati, poln gnusa v katerem je čutiti njegov prodor
Celotno telo kot mlačno in odvratni okus vina, le preveč sladka, dolgočasno
glasba, le preveč mehak nasmeh
ples dekleta, le preveč sladek vonj svoje lase in prsi.
Toda bolj kot v karkoli drugega, je bil zgrožen sam, njegov dišave las,
z vonjem vina iz njegovih ust, ki ga je ohlapne utrujenost in ravnodušnost njegove
kožo.
Všeč, ko nekdo, ki je jedel in pil preveč, ga bruha, spet nazaj s
Boleč bolečine in je kljub temu vesela, glede olajšave, s čimer je ta človek Sleepless
želel sam osvoboditi teh užitkov,
Te navade in vse te nesmiselna življenja in sam, v ogromno počil
gnusa.
Šele v luči zjutraj in začetek prvih aktivnosti
Ulica pred njegovo mesto-house, je imel nekoliko zaspal je, ki se nahajajo na nekaj
trenutki pol nezavest, namig spanja.
V teh trenutkih, je imel sanje: Kamala lasti majhno, redko petje ptic v
zlato kletko.
Te ptice, je sanjal.
Sanjal: ta ptica je postala nema, ki so v drugih obdobjih vedno uporablja peti v
jutro, in ker je ta nastala njegovo pozornost, je stopil pred kletko
in pogledal v notranjost, je majhna ptica je mrtva in postaviti trdo na tleh.
On ga je vzel ven, ga stehtajo za trenutek v roki, nato pa ga vrgel proč, v
ulica in v istem trenutku, se je počutil grozno šokirana, in njegovo srce bolelo, kot da
ga je vrgel proč od sebe vse vrednosti
in vse dobro, ki jih mečejo ven to mrtvo ptico.
Zagon iz teh sanj, je čutil, zajetega z globoko žalostjo.
Brez vrednosti, zato se je zdelo, da mu je brez vrednosti in nesmiselno je bil način, on je bil tekoč
skozi življenje, nič, ki je bil živ, nič kar je na nek način okusno ali
vredno ohraniti jo je zapustil v svojih rokah.
Sam je stal tam in prazen kot Smeti na obali.
Z mračno mislih, Siddhartha šel na vrt užitek imel, zaklenil vrata,
sedel pod drevo, mango, čutil smrt v svojem srcu in groze v prsih, sedel in
začutil, kako je vse umrl v njem, uvela v njem, se je končala v njem.
Jih in jih je zbral svoje misli, in v spominu, je še enkrat šel celoten
pot svojega življenja, začenši s prvih dneh je lahko zapomniti.
Ko je bil tam že kdaj čas, ko ga je doživel srečo, počutil resnično blaženost?
Oh da, večkrat je imel doživeli kaj takega.
V njegovih letih kot deček, ki ga je imel okus po tem, ko je pridobil pohvale
Brahmans, ga je to čutil v svojem srcu: "Obstaja pot pred tistega, ki
se je odlikoval v recitiranja
svetih verzov, v sporu s naučili naši, kot asistent na
ponudbe. "
Nato ga je to čutil v svojem srcu: "Obstaja pot pred vami, so namenjene vam
za, bogovi vas čaka. "
In spet, kot mlad človek, ko se vedno naraščajo, bežijo navzgor, cilj vseh
razmišljanje ga je raztrgala iz nje in več od množice tistih, ki iščejo enako
Cilj, ko se je borila za bolečine
Namen Brahman, ko vsako pridobljeno znanje le vnela novo žejo v njem,
potem pa spet je imel v sredi žeje, sredi bolečine čutil to
zelo isto stvar: "Pojdi naprej!
Gremo! Ti so mu! "
Imel je slišal ta glas, ko je zapustil svoj dom in je izbral življenje
Samana, in še enkrat, ko je šel stran od Samanas s tem izpopolnil eno, in
tudi takrat, ko je šel stran od njega, da negotova.
Za kako dolgo, če ne bi slišal to besedo več, za kako dolgo jo je dosegel brez
Višina več, kako in celo dolgočasno je bil način, na katerega se je njegova pot skozi
življenje, za mnoge dolgo let brez visoko
Cilj, brez žeje, brez nadmorske višine, vsebine z majhnimi hoteč užitkov in
še nikoli zadovoljni!
Za vsa ta dolga leta, ne da bi vedel to sam, ga je trudila in
želel, da postane človek, kot so mnogi, kot je teh otrok, v vse to, njegov
življenje je bilo veliko bolj nesrečna in
slabši kot same, in njihovi cilji niso bili njegovi, niti njihove skrbi, konec koncev, da
ves svet od Kamaswami med ljudmi je le bila igra z njim, bi mu ples
pazi, za komedijo.
Samo je bila draga Kamala, je bilo koristno za njim -, vendar je bila ona še vedno tako?
Ali še vedno jo potrebujete, ali ona njega? Ali ne igrajo igro brez končnice?
Je bilo treba živeti za to?
Ne, ni bilo treba! Ime te igre je Sansara, igra
za otroke, igra, ki je morda zabavno igrati enkrat, dvakrat, desetkrat -
ampak za vedno in vedno znova?
Potem, Siddhartha je vedel, da igra je bila več kot, da ni mogel igrati več.
Mrzlica povozil njegovo telo, znotraj njega, zato je čutil, kaj je umrl.
Da je ves dan, je sedel pod drevo, mango, misleč, njegovega očeta, misli
Govinda, razmišljanje Gotama. Ali je treba, da jih pustite, da postanejo
Kamaswami?
Še vedno je sedel tam, ko je padla noč.
Ko je pogledal, se je zagledal v zvezde, je pomislil: »Tukaj sem sedel v
moj mango drevesa, po mojem užitka vrtu. "
Nasmehnil se je malo - je to res potrebno, je bilo prav, je to ni tako
neumno igro, ki je v lasti mango-drevo, ki je v lasti vrt?
Prav tako odpraviti to, to tudi umrl v njem.
Vstal, svojo ponudbo poslovili od mango-drevo, njegovo slovo od užitka vrtu.
Ker je bil brez hrane ta dan, je začutil močno lakoto, in pomislil na njegovo
hiša v mestu, njegove komore in posteljo, v preglednici, ki s hrano na njej.
Se je nasmehnil tiredly, sam stresel in njegovo ponudbo poslovili teh stvari.
V isti uri ponoči, Siddhartha zapustil svoj vrt, zapustil mesto in nikoli ne
vrnil.
Za dolgo časa, Kamaswami imeli ljudje iščejo njemu, misleč, da je padel v
v rokah roparji. Kamala imel en pogled za njim.
Ko je rekla, da je Siddhartha izginila, je bila ne čudi.
Ali ona ni vedno pričakujete? Ni bil Samana, človek, ki je bil doma
nikjer, romar?
In predvsem, ji je zdelo to zadnjič, ko so ga skupaj bila, in je bila
z veseljem, kljub vsej bolečini izgube, ki so mu potegnil tako
Strasno v svojem srcu za ta zadnji
Čas, ki je bilo čutiti še enkrat, da so tako popolnoma obsedena in prodreti s
ga.
Ko je prejela prvo novico o izginotju Siddhartha je, da je šla
okno, kjer je imel redko ujetništvu petje ptic v zlati kletki.
Je odprla vrata v kletko, vzel ptico ven in pustite, da letijo.
Za dolgo časa, je gledal za njim, na pluje ptico.
Od tega dne dalje, je prejela nobene več obiskovalcev in vodi njena hiša zaklenjena.
Toda po nekaj časa, se je zavedel, da je noseča od zadnjega obiska je bil
skupaj z Siddhartha.
>
Siddhartha z Hermann Hesse POGLAVJE 8.
Ob reki
Siddhartha hodili po gozdu, je bil že daleč od mesta, in vedel ničesar
ampak, da je ena stvar, da ni bilo poti nazaj za njega, da je to življenje, saj je imel
ga je živel vrsto let do sedaj, je več kot
in odpravljene in da ga je poskusil vse to, zanič vse, kar iz njega
dokler ni bil Zgrožen z njim. Dead je petje ptic, ga je sanjal
dne.
Dead je ptica v srcu. Globoko, bi bil zaplete v Sansara,
on je zanič gor gnus in smrt z vseh strani v svoje telo, kot goba je zanič gor
vode, dokler ni polna.
In poln je bil, poln občutek bil bolan od nje, poln bede, poln
smrt, ni bilo nič ostalo na tem svetu, ki bi lahko ga privlači, saj mu
veselje, saj mu je udobje.
Strastno želel, da nič ne vem o sebi več, da so ostali, da je
mrtva. Če je le bilo strele, vijak na
stavke ga mrtev!
Če je le bil tiger ga požrl! Če je le bilo vino, ki je strup
bi otrple svoje čute, bi mu pozabljivosti in spanja, in ne prebujanje
od tega!
Je bilo še vedno vse vrste umazanije, on sam ni onesnaženo s, kar je greh ali neumnega
delovati, če ne bi storila, dreariness duše, če ne bi prinesel nase?
Je bilo še vedno je to sploh mogoče, da je živ?
Je bilo mogoče, da vdihnete znova in znova, da diha ven, da se počutijo lakote, na
jesti še enkrat, še enkrat spat, spat z žensko, še enkrat?
Je bil ta krog ni izčrpana in pripeljati do konca za njim?
Siddhartha dosegel veliko reko v gozdu, v isto reko, v katerih dolg
Pred časom, ko bi še mladenič in je prišel iz mesta Gotama,
ferryman ga je izvedla.
S tem reki se je ustavil, oklevajoče je stal na banki.
Utrujenost in lakota ga je oslabljen, in ne glede na bi moral hoditi na to, kje
da, in k temu cilju?
Ne, ni bilo več golov, je bilo ostalo nič drugega kot globoko, boleče hrepenenje
otresti tega vso opustošeno sanje, da izpljuni to zastarele vino, za odpravo
ta nesrečna in sramotno življenje.
Upognjeno visi *** bregu reke, kokosovih dreves, Siddhartha nagnil proti njeni
prtljažnik z ramo, sprejeli prtljažnik z eno roko in pogledal navzdol v
zelena voda, ki je tekel in tekel po njem,
pogledal dol in znašel se popolnoma napolni z željo, da naj gredo in
da se utopi v teh vodah.
Zastrašujoče praznina je odrazilo nazaj na njega, ki jih vodi, odgovor na
strašna praznina v njegovi duši. Da, ga je dosegel konec.
Ni bilo nič ostalo za njega, razen da sam zanikal, razen razbiti
okvare, v katero ga je oblikovala svoje življenje, da ga mečejo pred noge
posmehljivo smeje bogove.
To je bila velika bruhanje ga je hrepenela: smrt, Smashing do bitov
obrazec je sovražil!
Naj bo hrana za ribe, ta pes Siddhartha, ta norec je ta izprijeni in
gnilo telo, to zmanjšano in zlorabljenih duša! Naj bo hrana za ribe in krokodili,
naj mu bo narezana na kose s strani demone!
Z popačeni obraz, je strmel v vodo, videl odsev njegovega obraza in
pljuvati na to.
V globoki utrujenosti, je vzel roko stran od trupa drevesa in se obrnil
bit, da bi pustil sam pade naravnost navzdol, da bi se končno utopi.
Z zaprtimi očmi, je zdrsnil do smrti.
Nato iz oddaljenih območjih svoje duše in iz minulih časov njegovega zdaj utrujen življenja
zvok dviguje.
To je bila beseda, zlog, ki je brez razmišljanja, z nerazločen govor,
govoril sam pri sebi, stara beseda, ki je začetek in konec vseh molitve
Brahmans, sveto "Om", ki v grobem
pomeni, "da je tisto, kar odlično" ali "zaključek".
In v trenutku, ko je zvok "OM" dotaknil uho Siddhartha je, njegovega spečega
duh nenadoma zbudil in ugotovil, da norost svojih dejanj.
Siddhartha je bil globoko pretresen.
Torej je bilo to, kako stvari so bili z njim, zato je bil obsojen, toliko je izgubil svojo pot
in je zapustil vse znanje, da je bila možnost, da si smrt, da je to
želijo, je to želja otroka je, bil sposoben
da raste v njem: da bi našli ostale, ki jih izničujoči svoje telo!
Kaj vse agonija teh zadnjih časih, vsi pravijo, realizacije, vse je obup
ni prinesel, je bila ta vložena v tem trenutku, ko se je začela njegova Om
Zavest: je postal zavedati samega sebe v svoji bedi in v svoji zmoti.
Om! je govoril sam pri sebi: Om! in spet je vedel o Brahman, vedel
indestructibility življenja, vedel vse, kar je božansko, ki ga je pozabil.
Toda to je bil le trenutek, trenutek.
Z vznožju kokosovih dreves, Siddhartha propadel, udari po utrujenosti,
mrmranje OM, postavi glavo na koren drevesa in padel v globok spanec.
Globoko je bil njegov spanec brez sanj, za dolgo časa, če ne bi znan tak spanec
več.
Ko se je zbudil po več ur, se je počutil, kot če bi deset let je minilo, je slišal
voda tiho teče, ni vedel, kje je in kdo ga je pripeljal sem, odprl
oči, videl z začudenjem, da obstaja
so drevesa in nebo *** njim, in se je spomnil, kje je in kako je dobil
tukaj.
A je bilo mu dolgo časa za to, in mimo Zdelo se mu je, kot če bi bilo
zajeti v tančico, neskončno daleč, neskončno daleč, neskončno
pomena.
On je samo vedel, da svojega prejšnjega življenja (v prvem trenutku, ko je razmišljal o tem, to
preteklo življenje Zdelo se mu je kot zelo stare, prejšnji inkarnaciji, tako kot že v zgodnji pre-
rojstvo svojega sedanjega jaza) - da je njegov
prejšnjem življenju je bila opuščena z njim, da je poln gnusa in bede, je
je celo naj bi vrgel proč svoje življenje, ampak da ga reki, po kokosovih dreves,
on je prišel k pameti, sveto besedo Om
na ustnicah, ki pa je zaspal in je zdaj zbudil in je bil videti na
svet kot nov človek.
Tiho, je govoril besedo OM k sebi, govorjenje, ki je padel je spal, in to
Zdelo se mu je, kot da je njegov celoten dolg spanec bil nič drugega kot dolg meditativno
recitacija om in razmišljanja o OM, ki
potopitev in popolni vstop v OM, v brez imena, izpopolnil.
Kako čudovit spanec je to bil! Nikoli prej ga spanjem, če bi bil še tako
osveži, s čimer se podaljša, tako pomlajena!
Mogoče je, on je res umrl, je prerojena in utonil v novem telesu?
Ampak ne, on sam vedel, je vedel, roko in noge, je vedel, kje je ležal,
Vedel to jaz v prsih, to Siddhartha, je ekscentrična, je čudno enega,
ampak to je bil Siddhartha kljub temu
preoblikovala, je bila obnovljena, je bilo čudno tudi spočiti, nenavadno buden, veselo in
radoveden.
Siddhartha zravnal, nato pa je videl osebo, ki sedi nasproti njega, neznano
človek, menih v rumeno haljo z obrito glavo, ki sedi v položaju razmišljal.
Opazil je, da človek, ki ni imela niti las na glavi, niti brado, in je imel ne
ga opazili dolgo, ko je spoznal to menih kot Govinda, je prijatelj njegovega
mladina, Govinda, ki so bili svoje zatočišče z vzvišeno Bude.
Govinda je v starosti, tudi on, vendar še vedno njegov obraz nosila enake funkcije, izražena
gorečnost, zvestoba, iskanje, timidness.
Toda, ko Govinda zdaj, zaznavanje njegov pogled, je odprl oči in pogledal vanj,
Siddhartha videl, da Govinda ga ni spoznal.
Govinda je bil vesel, da ga najdejo buden, očitno ga je bilo tukaj sedel za
dolgo časa in je čakala, da se zbudiš, čeprav je nisem poznal.
«Sem spal," je dejal Siddharta.
"Vendar ste prišli sem?" "Ti so spanje," je odgovoril Govinda.
"Ni dobro, da je spanje v takih krajih, kjer kače pogosto in
živali v gozdu imajo svoje poti.
Jaz, oh gospod, sem privrženec za vzvišeno in Gotama Buda, Sakyamuni, in imajo
bil na romanje skupaj z več od nas na tej poti, ko sem videl, si ležala
in spanje v kraju, kjer je nevaren za spanje.
Zato sem poskušal, da vas prebudi, oh gospod, in ker sem videl, da je bil vaš spanec zelo
globoko, sem ostal zadaj iz moje skupine in sedel z vami.
In potem, tako se zdi, da sem zaspal sam, jaz, ki so želeli zavarovati vaš spanec.
Slabo, sem ti služil, se je utrujenost me preobremenjeni.
Toda sedaj, ko ste budni, naj gredo, da dohitijo s svojimi brati. "
"Zahvaljujem se vam, Samana, za gledanje čez spanju," je govoril Siddhartha.
"Ti si prijazen, ti privrženci v vzvišeno enega.
Zdaj lahko greš potem. "" Grem, gospod.
Lahko vam, gospod, vedno v dobrem zdravstvenem stanju. "
"Zahvaljujem se vam, Samana." Govinda naredil gesto v pozdrav
in dejal: ". Zbogom", "Zbogom, Govinda," je dejal Siddharta.
Menih ustavi.
"Dovolite mi, da vprašam, gospod, od koder veš moje ime?"
Zdaj, Siddhartha nasmehnil.
"Vem, oh Govinda, od koče svojega očeta, in iz šole v Brahmans,
in od ponudbe, in iz našega sprehoda do Samanas, in od tiste ure, ko
je vaše zatočišče z vzvišeno od zadevnega sadovnjaka Jetavana. "
"Ti si Siddhartha,« je vzkliknil Govinda glasno.
"Zdaj, jaz sem vam priznanje, in ne razume več, kako nisem mogel
vas prepozna takoj. Dobrodošla, Siddhartha, moje veselje je super, da
glej ti še enkrat. "
"Prav tako mi daje veselje, da si še enkrat. Ti si bil stražar v spanju, spet sem
hvala za to, čeprav jaz ne bi bile potrebne nobene straže.
Kje boš, oh prijatelj? "
"Jaz nikamor.
Mi menihi so vedno potovanja, ko ni deževno obdobje, smo vedno gibljeta
iz enega kraja v drugega, živeti v skladu s pravili, če so nauki prenese na
nam, sprejeti vbogajme, korak naprej.
Vedno je tako. Ampak ti, Siddhartha, kam greš
v "Quoth Siddhartha:» Z mano tudi prijatelj, je
je, kot je to z vami.
Jaz nikamor. Jaz sem samo potovanje.
Jaz sem na romanje "Govinda govoril:". Ti si rekel: ste na
romanja, in verjamem v vas.
Ampak, oprostite, o Siddhartha, ne boste videti kot romar.
Nosiš bogataš za oblačila, nosiš čevlje iz uglednih
gospod, in tvoji lasje, z vonjem parfuma, ni romar'S
dlaka, lasje iz Samana. "
"Prav je tako, draga moja, ste opazili tudi, vaše navdušeni oči vidijo vse.
Vendar nisem rekel tebi, da sem bil Samana.
Sem rekel: Jaz sem na romanje.
In tako je. Sem na romanje "" Ti si na romanje, "je dejal Govinda.
"Vendar bi malo šel na romanje v takšnih oblačilih, nekaj v takih čevljih, nekaj s tako
lasje.
Nikoli sem srečal tako romar, ki je romar sam že več let. "
»Verjamem ti, draga moja Govinda.
Toda zdaj, danes, ste srečal romar, tako kot je ta, nosil take čevlje, na primer
oblačilo.
Zapomnite si, dragi moj: ni večen je svet nastopov, ni večno, vse prej kot
večni so naši Oblačila in stil naše lase, in naša las in telesa
sami.
Jaz sem nosil bogataš za oblačila, ste videli to čisto v redu.
Jaz sem jih nosila, ker sem bil bogat človek, in sem nosila moje lase, kot so
Posvetna in hoteč ljudi, za sem bil eden izmed njih. "
"In zdaj, Siddharta, kaj si zdaj?"
"Jaz tega ne vem, ne vem, to samo ti.
Jaz sem potovanja.
Bil sem bogataš in nisem bogataš več, in kaj bom jutri, jaz ne
vem. "" ste izgubili svoje bogastvo? "
"Sem izgubil njih ali so me.
Nekako se je zgodilo, da zdrsne proč od mene. Kolo fizičnih manifestacij je
obračanja hitro, Govinda. Kje je Siddhartha Brahman?
Kje je Siddhartha Samana?
Kje je Siddhartha bogataš? Niso večne stvari hitro spreminjajo, Govinda,
ti to veš. "Govinda pogledal na prijateljico mladosti
za dolgo časa, z dvomom v očeh.
Po tem je dal mu je pozdrav, ki bi bila ena od uporabe na gospoda in odšel
na poti.
Z nasmejanim obrazom, Siddhartha gledal ga zapusti, ga je ljubil vedno, to vernike
Človek, ta strah človek.
In kako bi mu ni všeč vsem in vse, kar v tem trenutku, v
slavno uro po svoji čudoviti spanja, napolnjena z OM!
Čar, ki se je zgodilo znotraj njega v spanju in s pomočjo OM,
je bilo to zelo stvar, ki jo je ljubil vse, da je bil poln ljubezni radostnega
za vse, kar je videl.
In to je bilo to zelo stvar, zato se je zdelo, da mu je zdaj, kar je bila njegova bolezen
pred tem, da ni bil sposoben ljubiti nikogar in ničesar.
Z nasmejanim obrazom, Siddhartha gledal šolanja menih.
Spanje ga je okrepil še veliko, vendar lakota mu veliko bolečine, ki jih je zdaj
ni jedel za dva dni, in časi so bili dolgo preteklost, ko je bil trd
proti lakoti.
Z žalostjo, a tudi z nasmehom, je pomislil takrat.
V teh dneh, tako da se je spomnil, je imel hvalila iz treh stvari, Kamala,
je bil sposoben narediti tri plemenite in undefeatable podvigi: tešče - čakalna -
razmišljanje.
To je bila njegova posest, njegova moč in moč, njegovo trdno osebje, v zaseden,
zahtevno let mladosti, se je naučil te tri podvigi, nič drugega.
In zdaj, so ga opustili, nobeden od njih je bila njegova več, niti na tešče, niti
čaka, niti razmišljal.
Za najbolj grozovite stvari, ki jih je imel obupal, za kar zbledi najhitreje, za
čutno poželenje, za dobro življenje, za bogastvom!
Njegovo življenje je bilo res čudno.
In zdaj, zato se je zdelo, zdaj je res postalo otročje oseba.
Siddhartha razmišljal o svojem položaju. Razmišljanje je bilo težko za njega, on ni res
Zdravnikova vest, vendar je sam prisiljen.
Zdaj, je pomislil, saj so vse te stvari najlažje pogubljenja zdrsnila iz
me še enkrat, zdaj sem tu stoji pod soncem spet tako, kot sem bil tu stoji
malo otrok, nič ni moja, nimam
sposobnosti, ni nič jaz bi jih prinesel, sem se naučil ničesar.
Kako čudovito je to!
Zdaj, da sem ne bo več mlada, da je moj las je že pol siva, da je moja moč je
izginja, zdaj sem spet začne na začetku in kot otrok!
Spet je moral nasmehniti.
Ja, je njegova usoda ni čudno! Stvari so se navzdol dogaja z njim, in
Zdaj je bil spet sooča svetovno praznino in goli in neumno.
Ampak on ni mogel hraniti žalosten zaradi tega, ne, je celo zdelo veliko željo za smeh, da
smeh o sebi, za smeh o tem čudnem in nespameten svet.
"Stvari se spust bo z vami!" Je rekel sam pri sebi, in se smejali o tem, in
kot je bil to pravi, se je zgodilo, da pogled na reko, in je tudi videl reko
gre navzdol, vedno se gibljejo na spustu, in petje in so zadovoljni s pomočjo vse.
Rad je imel to dobro, prijazno se je nasmehnil ob reki.
To ni reka, v kateri je imel namen sam utopi, v zadnjih časih,
pred sto leti, ali ga je sanjal to? Čudovito res je moje življenje, zato je pomislil,
čudovita obvozi je sprejela.
Kot I fant, sem imel le s bogovi in ponudbah.
Kot mladosti sem imel le s askeze, z razmišljanjem in meditacijo,
iskal Brahman, častili večno v Atmanu.
Toda kot mladenič, sem sledil spokornice, je živel v gozdu, utrpela od
toploto in mraz, naučili lakote, moje telo je učil, da postane mrtva.
Čudovito, kmalu zatem, vpogled prišel do mene v obliki velike
Učenja Buddhovi, sem začutil znanje o enosti sveta krožni v meni
rada svojo lastno kri.
Ampak tudi jaz moral zapustiti Budo in veliko znanja.
Šel sem se naučil in umetnost ljubezni z Kamala, naučil trgovanja z Kamaswami,
nakopičil denar, zapravlja denar, se naučil ljubiti moj želodec, se naučili, da si moj
čutila.
Sem imel, da bi porabili več let izgubila svojega duha, da unlearn razmišljanje spet pozabiti
enost.
Ali ni tako, kot če bi obrnil sem se počasi in na dolgi ovinek iz moškega v otroka,
od mislec v za otroško osebo? In vendar, je ta pot bila zelo dobra, in
vendar se je ptica v prsih ni umrl.
Toda kaj je bilo to pot!
Moral sem iti skozi toliko neumnosti, skozi toliko razvad, s tako veliko
napake, skozi toliko gnusa in razočaranja in gorja, samo, da postane
Otrok še enkrat in da bi lahko začel znova.
Vendar je bilo prav tako, moje srce pravi "da" za to, moje oči nasmeh z njo.
Sem imel, da bodo imeli obup, sem imel, da se potopi do najbolj nespameten enega vse
misli, da misli na samomor, da bi lahko doživeli božansko
milost, da slišim OM enkrat, da bi lahko spal dobro in pravilno budni znova.
Moral sem postal neumen, da bi našli Atmanu v meni znova.
Moral sem greh, da bi lahko še enkrat živeti.
Kje drugje bi moja pot vodi me na? To je neumno, to pot, se premika v
zanke, morda pa se bo okrog v krogu.
Naj gre, saj ima rad, rad bi, da ga sprejme.
Čudovito, je čutil veselje valjanje, kot valovi v prsih.
Kjerkoli iz, je vprašal svoje srce, kjer si dobil od tega srečo?
Morda je prišel iz tega dolga, dobro spanje, ki je opravil me tako dobro?
Ali pa iz besede om, ki sem rekel?
Ali pa iz dejstva, da sem ušel, da sem popolnoma pobegnil, da sem končno
osvobodi in spet sem stal kot otrok pod nebom?
Oh, kako dobro je to, da so zbežali, da je z njimi brezplačno!
Kako čisto in lepo je zrak tukaj, kako dobro dihati!
Tam, kjer sem tekel od, tam je vse dišalo od mazil, začimb,
vina, od presežka, od lenobe.
Kako sem sovražim ta svet od bogatih, tistih, ki so uživali v lepem hrane, od
hazarderji! Kako sem sam sovražim za bivanje v tem
grozno svetu tako dolgo!
Kako sem sam sovražim, so prikrajšani, zastrupljena, sam mučili so, sam so
star in zlo!
Ne, nikoli več ne bom, ker sem rad delaš toliko, sam zavesti v razmišljanje
Siddhartha da je pametno!
Vendar je to ena stvar, ki sem jih naredil dobro, to mi je všeč, je to jaz pohvaliti, da je zdaj
Konec za to sovraštvo proti sebi v tem nespameten in žalostno življenje!
Sem te pohvaliti, Siddhartha, po tolikih letih neumnosti, imate še enkrat
imel idejo, so naredili nekaj, so slišali ptico v prsih in petja
so ga sledili!
Tako se je sam pohvalil, našel veselje v sebi, poslušal zanimivo na trebuhu,
ki je bil ropotanje z lakoto.
On je zdaj, zato je čutil, v teh zadnjih časih in po dnevih, povsem okusili in pljuvali
ven, pojedel do te mere, obupa in smrti, kos
trpljenja, košček bede.
Kot je ta, da je dobro.
Za veliko več časa, bi mu bili ostal z Kamaswami, je denar, zapravlja denar, napolnjena
njegov želodec, in pustite, da njegova duša umre od žeje, kajti veliko več časa bi živel
v tem mehko, dobro oblazinjeno pekla, če
to ni zgodilo: trenutek popolnega brezupa in obupa, ki
Najbolj ekstremna trenutek, ko se je obesil *** rushing vodah in je bil pripravljen, da se uniči
sam.
, Ki ga je čutil ta obup, to globoko gnus, in da ni podlegel
to, da ptice, veselo vir in glas v njem je bil še živ po vsem,
to je bilo, zakaj je čutil veselje, je bilo to, zakaj je
smejali, to je bil njegov obraz, zakaj se je svetlo nasmejani pod njegovim las, ki se je izkazalo
siva.
"To je dobro," je pomislil, "da bi dobili okus vsega zase, ki moramo
vedeti.
To je sla po svetu in bogastvo ne pripadajo dobrih stvari, imam že
naučil kot otrok. Imam ga že dolgo časa, vendar imam
prišlo šele zdaj.
In zdaj vem, ne samo to vem, v mojem spominu, ampak v mojih očeh, v mojem srcu, v moji
želodec. Dobro zame, da to vedo! "
Dolgo časa je razmišljal svojo preobrazbo, poslušal ptice, saj
pela za veselje. Ni to ptica umrla v njem, če ne bi
začutil njegovo smrt?
Ne, je nekaj drugega od znotraj njega umrl, nekaj, kar je že za časa
čas je hrepenel, da umre. Ali ni bilo to, kar je uporabil, da nameravajo
ubiti v svojih gorečimi letih kot skesani?
To ni njegov jaz, svoj mali, prestrašen, in ponosni sebe, ga je borila
s toliko let, ki ga je premagal znova in znova, kar je bilo spet nazaj
po vsaki ubijanje, prepovedano veselje, čutiti strah?
Ali ni bilo to, kar danes je končno prišla do svoje smrti, tukaj v gozdu, ki ga
ta lepa reka?
Ali ni bilo zaradi te smrti, ki je bil zdaj kot otrok, tako poln zaupanja, tako
brez strahu, tako poln veselja?
Zdaj Siddhartha tudi dobil neko predstavo o tem, zakaj je ta se je boril jaz zaman kot Brahman,
kot skesani.
Preveč znanja ga je zadrževal, preveč svetih verzov, preveč žrtveno
pravila, da veliko samo-Kazen, toliko delaš in si prizadeva za ta cilj!
Polna arogance, če bi bil še vedno najpametnejši, vedno deluje najbolj, vedno
korak pred vsemi drugimi, vedno vsevedni in duhovno eno, vedno
duhovnik ali pametno ena.
V obstoj duhovnik, v tem arogance, v tej duhovnosti, njegov sami imeli
umaknili, pa je sedel trdno in rasla, medtem ko je mislil, da bi ga ubil s
post in pokora.
Zdaj je to videl in videl, da je skrivnost glas bilo prav, da ne bi nikoli učitelj
so bili sposobni, da bi dosegli svoje rešitve.
Zato je moral iti ven v svet, sebe izgubi do poželenja in moči, da bi žensko
in denarja, je moral postati trgovec, kocke, hazarder, pijem v družbi, in požrešen
Oseba, dokler duhovnik in Samana v njem je bil mrtev.
Zato je moral še ob teh grdih let, ki nosi gnus,
nauki, nesmisel za žalostno in zapravil življenje do konca, do grenkega
obup, dokler Siddhartha bi hoteč in Siddhartha požrešen tudi umrl.
On je umrl, novi Siddharta se je prebudil iz spanja.
Bil bi tudi starajo, bi bil prav tako na koncu moral umreti, je smrtnik
Siddhartha, smrtnik je vsak fizični obliki. Ampak danes je bil mlad, je otrok,
Nova Siddhartha, in je bil poln veselja.
Mislil je, da te misli, poslušal z nasmehom na trebuhu, poslušal hvaležno
na brbotajoče čebele.
Veselo, je pogledal v rushing reko, še nikoli ni imel tako kot vodo, zato
tudi ta, nikoli prej ga je zaznati glas in priliko
premika vodo tako močno in lepo.
Zdelo se mu je, kot da je reka imela nekaj posebnega, da mu povem, kaj je
ne vem še, ki je bil še vedno ga čaka.
V tej reki, se je Siddharta naj bi sam utopi, v njem stari, utrujeni,
obupani Siddhartha je utonil danes.
Toda nova Siddhartha začutil globoko ljubezen do tega rushing vode, in se odločil za
sam, da ga ne pusti zelo kmalu.
>
Siddhartha z Hermann Hesse POGLAVJE 9.
FERRYMAN
S tem reki želim ostati, mislil Siddhartha, je isto kar imam
čez dolgo časa nazaj sem na poti na otroško ljudi, prijazen ferryman imel
me je vodila potem, on je tisti, želim iti
da, začenjajo od svojega doma, je moja pot me je pripeljala v tistem času v novo življenje, ki
Zdaj je postaral in je mrtev - moja sedanja pot, moja sedanja novo življenje, tudi sprejmejo
njegov začetek tam!
Nežno, je pogledal v rushing vode, v prozorno zelena, v
kristalne linije svoje risbe, tako bogata v skrivnosti.
Svetli biseri je videl narašča iz globokih, tihih mehurčki zraka plava na
Zrcalna površina, ki se modrina neba upodobljen v njem.
S tisoč očmi, reka ga je pogledal, z zelenimi tisti, z belimi tiste, s
kristalno tisti, s sky-modre. Kako je ljubezen to vodo, kako se je
ga je navdušilo, kako hvaležna je bil z njim!
V svojem srcu je zaslišal glas govoril, ki je bil na novo budnostjo, in mu rekel:
Mi je ta voda! Ostanite pri tem!
Učite se od njega!
Oh ja, je želel izvedeti od njega, je hotel poslušati.
Tisti, ki bi razumel te vode in njene skrivnosti, zato se je zdelo, da mu je prav tako
razumem veliko drugih stvari, veliko skrivnosti, vse skrivnosti.
Toda iz vseh skrivnosti reke, je danes le videl enega, ta dotaknil njegov
duša.
Videl je: ta voda tekel in tekel, nenehno je tekel in se je kljub temu vedno na voljo,
Vedno je bil ves čas enako in še nove v vsakem trenutku!
Velika je tisti, ki bi to razumela, to razumeli!
Razumel je in jo prijel ne samo čutiti neko predstavo o tem mešanje, oddaljen spomin,
božanske glasove.
Siddhartha vrtnica, je delo lakote v njegovem telesu postalo neznosno.
V omame je hodil naprej, do poti, ki jih je banka po reki navzgor, poslušal tok,
poslušal bobneči lakote v svojem telesu.
Ko je prišel s trajektom, čoln je bil le pripravljen, enako ferryman, ki je imel
enkrat odpelje mladi Samana čez reko, je stal v čolnu, Siddhartha
ga je prepoznal, je imel tudi zelo stara.
"Želite, da me trajektov več?" Je vprašal.
Ferryman, se osupel videti kot eleganten človek in hojo po peš,
ga vzel v svojo ladjo in jo potisnil izven banke.
"Svoj 'a lepo življenje ste se odločili sami," je potnik govoril.
"Treba je biti lepo živeti s to vodo, vsak dan in se za križarjenje na njej."
Z nasmehom, človek na veslo preselil iz ene na drugo stran: "To je lepa, gospod, da je
kot ste rekli. Vendar ni vsako življenje, ni vsako delo
lepo? "
"To bi bilo res. Ampak jaz vam zavidam za tvoje. "
"Ah, boste kmalu prenehali uživati. To ni nič, da ljudje nosijo kazen
oblačila. "
Siddharta se je zasmejal. "Ko pred tem, so me gledali danes
zaradi mojih oblek, so me gledali z nezaupanjem.
Ali ne bi ti, ferryman, radi sprejmejo te obleke, ki so nadloga se mi,
od mene? Za morate vedeti, nimam denarja za plačilo
vaša cena vozovnice. "
"Ti si šali, gospod,« se je zasmejal ferryman. "Jaz ne šali, prijatelj.
Evo, enkrat, preden ste me vozicki čez to vodi v vašem ladjo za
nepomembna nagrada za dobro delo.
Tako, da to storite danes, kot tudi, in sprejme mojo obleko za to. "
"In ti, gospod, namen, da še naprej potujejo brez obleke?"
"Ah, predvsem pa jaz ne bi želel še naprej potujejo na vse.
Predvsem bi rad vas, ferryman, da mi stari Pare tkanine okoli kukova in ki me je s
ste kot vaš pomočnik, ali bolje, kot vam je pripravnik, za kar se moram naučiti, kako 1.
za ravnanje z ladjo. "
Za dolgo časa, ferryman pogledal na tujca, ki iščejo.
"Zdaj sem vam priznati," je končno rekel.
"Nekoč, ko ste spali v moji koči, to je bilo dolgo časa nazaj, morda več kot
pred dvajsetimi leti, in ste bili vozicki čez reko z mano, mi pa ločila, kot so
dobri prijatelji.
Ne ste bili Samana? Ne morem razmišljati o tvojem imenu več. "
"Moje ime je Siddhartha, in sem bil Samana, če ste zadnja me videl."
"Torej so dobrodošli, Siddhartha.
Moje ime je Vasudeva.
Ti bodo, tako upam, da bo moj gost tudi danes in spal v moji koči, in mi povej,
kjer ste prihajajo in zakaj so te lepe obleke so kot nadloga, da
si. "
Ki so ga dosegle sredi reke, in Vasudeva potisnil veslo z več
moč, da bi premagali tok. Delal je mirno, oči določena na
sprednji del ladje, pri čemer Mišičen orožja.
Siddhartha sedela in ga opazovala, in se spomnil, kako je enkrat prej, na zadnji, ki
dan svojega časa kot Samana, ljubezni je ta človek meša v svojem srcu.
Hvaležno, je sprejel povabilo Vasudeva je.
Ko so dosegli banko, je pomagal mu kravato čoln z deleži, po
to, ferryman ga prosil za vstop v kočo, so mu ponudili kruh in vodo, in
Siddhartha jedli z užitkom nestrpen, in
Prav tako so jedli z užitkom poželjiv od mango sadje, Vasudeva mu je ponudila.
Potem je bilo skoraj čas sončnega zahoda, so sedeli na dnevniku, ki jih banke in
Siddhartha povedal ferryman o tem, kje je prvotno prišel iz in o njegovem življenju, saj
ga je videl pred očmi danes, v tej uri obupa.
Pozno ponoči, trajala svojo zgodbo. Vasudeva prisluhnili z veliko pozornostjo.
Pazljivem je pustil vse, kar je vstopiti svoj um, rojstni kraj in otroštva,
vse to učenje, vse to iskanje, vse veselje, vse stiske.
To je bila ena izmed strani ferryman o prednostih največji: kot le nekaj, je vedel,
kako poslušati.
Ne da bi mu govoril besedo, zvočnik začutil, kako naj Vasudeva njegove besede
vpišite svoj um, mirna, odprta, čaka, kako se ni izgubil niti enega, ne čaka
sam eno z nestrpnostjo, ni dodate svoje pohvale ali karal, je bilo samo poslušanje.
Siddhartha čutil, kaj srečna sreča je, priznati, da tako poslušalca, pokopati
v srcu svoje lastno življenje, sam iskanje, sam trpljenje.
Toda na koncu zgodbe Siddhartha je, ko je govoril o drevesu ob reki, in
njegov globok padec, v svetem om in kako mu je zdelo tako ljubezen do reke po
njegov odrijemaj, ferryman poslušal z
dvakrat pozornost, v celoti in popolnoma vpije, ki ga z očmi
zaprta.
Toda, ko Siddhartha padel tiho in dolgo tišina je prišlo, potem Vasudeva je dejal:
"To je, kot sem mislil. Reka je govoril z vami.
To je vaš prijatelj, kot tudi, da govori tudi za vas.
To je dobro, da je zelo dobra. Ostani z mano, Siddhartha, prijatelj.
Včasih sem imel ženo, njena posteljica je bila zraven rudnika, ampak ona je umrla že davno, za
Dolgo časa sem živel sam. Zdaj se ti živiš z mano, da je prostor
in hrane za oba. "
"Zahvaljujem se vam," je dejal Siddharta, "se vam zahvaljujem in sprejeti.
In tudi jaz se vam zahvaljujem za to, Vasudeva, za poslušanje mi tako dobro!
Ti ljudje so redki, ki znajo poslušati.
In nisem srečal niti enega, ki ga je poznal, pa tudi si.
Prav tako bom izvedeli v zvezi s tem od tebe. "
"Boste izvedeli," je govoril Vasudeva ", vendar ni od mene.
Reka so me naučile, da poslušate, od tega boste izvedeli tudi to.
Ve vse, reke, vse, kar se lahko naučimo od njega.
Glej, ste že naučil to iz vode tudi, da je dobro, da si prizadevajo
navzdol, da se potopi, iskati globino.
Bogato in elegantno Siddhartha postaja Veslač je služabnik, naučil Brahman
Siddhartha postane ferryman: to je tudi povedal, da vas ob reki.
Naučili se boste, da je druga stvar, iz njega pa tudi. "
Quoth Siddhartha po dolgem premoru: "Kaj druga stvar, Vasudeva?"
Vasudeva je povečal.
"To je prepozno,« je rekel, »gremo spat. Ne morem vam povedati, da je druga stvar, oh
prijatelj. Boste izvedeli, ali pa ti to veš
že.
Glej, jaz sem se naučil ni človek, nimam strokovnega znanja pri govorjenju, sem tudi nobena posebna
spretnost v razmišljanju. Vse kar sem mogel storiti, je poslušati in biti
pobožni, sem se naučil nič drugega.
Če sem lahko rekel in ga naučiti, morda sem bil moder človek, ampak takole sem samo
ferryman, in to je moja naloga, da trajektov ljudi čez reko.
Jaz se prevažajo veliko, na tisoče in da vse od njih, je moja reka bil nič drugega kot
ovira na svojih potovanjih.
Potovali so si denar in poslovanje ter za poroke, na romanj, in
Reka je bila ovira njihovo pot in delo v ferryman je bil, da jih dobijo hitreje
čez to oviro.
Toda za nekatere izmed tisočih, nekaj, štiri ali pet, je reka ustavila pri čemer
ovira, ki so jih slišali njen glas, ki so jih poslušali njega, in je reka
postal sveti z njimi, saj je postalo sveto meni.
Poglejmo zdaj ostalo, Siddhartha. "
Siddhartha ostal z ferryman in se naučili upravljati čoln, in ko je
bil nič narediti na trajektu, je delal s Vasudeva v riža terenu, zbirali
les, oskubljene sadja off banan dreves.
Naučil se je graditi veslo in se naučili popraviti čoln, in košare tkanje in
je bil vesel zaradi vsega, kar se je naučil, in so dnevi in meseci opravil
hitro.
Toda bolj, kot bi ga naučiti Vasudeva, ga je učil ob reki.
Nenehno, se je naučil od njega.
Predvsem pa se je naučil od njega poslušati, da pozorno pri mirnem srcu,
s čakanja, odprl dušo, brez strasti, brez želje, brez sodbe,
brez mnenja.
Na prijazen način, je živel ob bok Vasudeva, občasno pa
izmenjala nekaj besed, malo in na dolgo razmišljal o besedah.
Vasudeva ni bil prijatelj besed, redko, Siddhartha uspelo mu je prepričati, da
govoriti.
"Si," zato ga je vprašal naenkrat, "si se preveč učijo, da je skrivnost od
Reka:? da ni časa "je obraz Vasudeva je napolnjena z svetlo
nasmeh.
"Da, Siddhartha,« je govoril.
"Gre za to, kaj misliš, ali ne: da je reka povsod hkrati, ob
vir in ob izlivu, na slapu, na trajektu, na brzicah, v morju, v
gore, povsod naenkrat, in da
je samo ta čas za to, ne senca preteklosti, ne senca
prihodnost? "" To je, "je dejal Siddharta.
"In ko sem ga naučila, sem pogledal na moje življenje, in je bilo tudi reka, in fant
Siddhartha je samo ločiti od človeka Siddhartha in od starega človeka Siddhartha
s senco in ne nekaj, kar pravi.
Tudi prejšnje Rojeni Siddhartha so bili brez preteklosti, in njegova smrt in njegovo vrnitev v
Brahma ni prihodnosti.
Nič ni bilo nič več ne bo, je vse, vse, kar ima obstoj in je
predstavljajo "Siddhartha govoril z ekstazo;. globoko, to
razsvetljenje ga je navdušen.
Oh, ni bilo vse trpljenje čas, niso vse oblike samega sebe in je napadalen
strah časa, ni bilo vse, kar je težko, vse sovražno na šla na svetu in
premagati takoj, ko je eden premagati čas,
takoj po času bi bilo izključiti obstoja s posameznikovih misli?
V ekstatičnega veselje, je govoril, a Vasudeva se mu je nasmehnila in prikimala svetlo
v potrditev; tiho je prikimal, brušena roko *** Siddhartha'S
ramo, obrnil nazaj v njegovo delo.
In še enkrat, ko je reka tako povečala svoj tok v deževnem obdobju in
je močan hrup, nato pa je dejal Siddharta: "Ali ni tako, oh prijatelj,
Reka ima številne glasove, zelo veliko glasovi?
Je ni glas kralj, in bojevnika, in bika, in ptice
noč, in ženska porodu, in za vzdihovanje človeka in tisoč drugih
glas več? "
"Tako je,« je pokimal Vasudeva, "vsi glasovi so bitja so v svojem glasu."
"In veste," Siddhartha nadaljeval, "kaj beseda govori, ko ste uspeli
zaslišanje vseh svojih deset tisoč glasov na enkrat? "
Na srečo obraz Vasudeva je bil nasmejan, se je sklonil k Siddhartha in govoril sveti
Om v uho. In je bilo to zelo stvar, ki
Siddharta je tudi bilo sluha.
In vedno znova, njegov nasmeh postal bolj podoben ferryman, je postal skoraj
prav tako svetla, skoraj tako kot temeljito žari z blaženosti, tako kot sije iz
tisoč majhne gube, prav tako enako za otroka, prav tako podoben stari človeka.
Mnogi potniki, vidim dva ferrymen, mislili, da so bratje.
Pogosto so sedeli zvečer skupaj z banko v dnevniku, je povedal ničesar in tako
poslušali v vodo, ki je ne vodi do njih, ampak glas življenja, glasovno
tega, kar obstaja, o tem, kaj je večno ob obliko.
In to se je zgodilo od časa do časa, da sta, ob poslušanju reki, misli
iste stvari, iz pogovora do dne pred včeraj, iz enega od svojih
potniki, obraza in usoda ji je
zasedli svoje misli, smrti, svojega otroštva, in da sta oba v istem
Trenutek, ko je reka je bil rekel nekaj dobrega zanje, pogledal na vsaki
drugih, tako mišljenje natančno enako
stvar, tako veseli, približno enak odgovor na isto vprašanje.
Nekaj je bilo o tem trajektom in dva ferrymen ki je bil posredovan
drugi, ki je veliko potnikov čutiti.
To se je zgodilo, da je občasno popotnik, potem ko je pogledal na obraz ene od
so ferrymen, začela povedati zgodbo svojega življenja, je povedal o bolečinah, priznal zlo
stvari, zaprosila za udobje in nasvete.
Zgodilo se je včasih, da je nekdo prosil za dovoljenje za bivanje za eno noč z
jim prisluhniti reki.
Prav tako se je zgodilo, da radovedni ljudje prišli, ki je bil povedal, da sta bili dve modri
moški ali Čarovnike ali sveti možje, ki živijo s to ladjo.
So radovedni ljudje vprašal številna vprašanja, vendar so dobili nobenih odgovorov, in so ugotovili,
niti Čarovnike niti modreci, so našli le dve prijateljski malo starci, ki so
zdelo, da je mute in so postali malce čudno in Gaga.
In radovedni ljudje smejali in so razpravljali, kako neumno in gullibly
Skupno so ljudje širijo takšne prazne govorice.
Leta mimo, in nihče jih šteje.
Nato naenkrat, menihi, ki jih je na romanju, privrženci Gotama, so
Buda, ki so zaprosila, da se vozicki čez reko, in z njimi ferrymen
so povedali, da so bili najbolj naglo
hoja nazaj na velikega učitelja, za je novica razširila vzvišeno eden je bil
smrtonosna bolni in bi kmalu umrl svojo zadnjo človeško smrt, da bi postali eno z
odrešitev.
Ni bilo dolgo, dokler nova jata menihov prišel na svoje romanje, in drugega
1, in menihi, pa tudi večina ostalih potnikov in ljudi, hoja po
zemlja je govoril o nič drugega kot za Gotama in njegov bližnjem smrti.
In ker so ljudje flocking od vsepovsod in iz vseh strani, ko se bodo
vojna ali kronanju kralja, in se zbirajo kot mravlje v droves, s čimer so
nekosmičena, kot se črpajo tako čarobno
urok, da kjer je velika Buda je bil čaka svojo smrt, kjer je velik dogodek
je potekal, in veliko izpopolnili eden dobi, je bila, da postane eno z
slava.
Pogosto, Siddhartha misli v teh dneh od umirajočega moder človek, veliki učitelj,
čigar glas je svaril narode in je awoken več sto tisoč, katerih glas
ga je prav tako enkrat slišal, katerega sveti obraz je imel tudi enkrat videl v zvezi.
Vljudno, si je mislil o njem, videl svojo pot do popolnosti, pred njegovimi očmi in se spomnil
z nasmehom te besede, ki mu je nekoč, kot mlad človek, mu je rekel, vzvišeno
1.
Jih je bilo, tako se je zdelo, da mu je ponosna in prezgodnja besede, z nasmehom, je
jih spomnil.
Dolgo časa je vedel, da ni bilo nič stoji med Gotama in njega vse
več, čeprav je bil še vedno ne more sprejeti svoje nauke.
Ne, ni bilo poučevanje resnično išče oseba, nekdo, ki resnično želel, da bi našli,
mogel sprejeti.
Kdor pa je našel, je lahko odobri katere od naukov, vsako pot, vsak cilj,
Ničesar ni bilo stoji med njim in vse druge tisoč evrov več, ki je živel
v tem, da tisto, kar je večno, ki diha, kar je božansko.
Na enem od teh dni, ko je toliko šel na romanje na umirajočega Bude, Kamala
Prav tako je šel k njemu, ki je nekoč bil najlepši od kurtizane.
Dolgo časa nazaj, je imela odstopil od svojega prejšnjega življenja je, glede na njen vrt na
menihi Gotama kot darilo je, vzeti ji zatočišče v naukih, je bila med
prijatelji in dobrotniki v romarjev.
Skupaj z Siddhartha fant, njen sin, je šla na poti zaradi novic o
blizu smrti Gotama v preprostih oblačilih, peš.
S svojim malim sinom, je bilo potovanje z reko, a fant se je hitro zrasla
utrujeni, želi iti domov, želel počitka, želi jesti, je postal neposlušne
in začel jokav.
Kamala pogosto je morala počitek z njim, so ga navajeni, da imajo svojo pot proti
jo je imela, da ga hranijo, je, da ga tolaži, je, da ga oštevati.
Ni razumeti, zakaj je moral iti na tej naporni in žalosten romanje z
njegova mati, na neznano mesto, za tujca, ki je sveto in kmalu umrl.
Pa kaj, če je umrl, kako si to skrb dečka?
Romarji so se dobili v bližini trajekta Vasudeva je, če malo Siddhartha
spet prisiljeni svojo mater za počitek.
Ona, Kamala sama, je prav tako postal utrujen, in medtem ko je bil fant žvečenje z banano, je
ždela na tla, zaprl oči malo, in spočiti.
Toda nenadoma je izrekel zavijajoč zvok krik, fant jo pogledal v strahu in videl ji
Obraz se je prideloval bled od groze in izpod njene obleke, majhna, črna kača
pobegnil, s katero je bil ugriznil Kamala.
Naglo, da zdaj tako tekel po poti, da bi dosegli ljudi, in dobil
v bližini trajekta, je Kamala zgrudil in ni mogel iti več naprej.
Toda fant je začel jokati klavrno, le prekinili, da poljub in objem svoje matere,
in se je pridružil tudi svoje glasne krike na pomoč, dokler ne doseže zvok Vasudeva'S
ušesa, ki so stali na trajekt.
Hitro je prišel peš, vzel žensko na roke, ki jo v čoln,
Deček tekel skupaj, in kmalu so vsi dosegli kočo, so Siddhartha stal s pečjo
in je samo osvetlitev ogenj.
Pogledal je gor in prvič videl v dečkovo obraz, ki je čudežno ga je spomnila nečesa,
kot opozorilo, da se spomnimo nekaj je pozabil.
Potem je videl, Kamala, ki mu je takoj priznala, čeprav je ležala v nezavesti
orožjem v ferryman, in zdaj je vedel, da je njegov sin, katerega obraz je bil
kot opozorilo, opomin k njemu in srce meša v prsih.
Rana Kamala je bil opran, vendar se je že izkazalo črni in njeno telo je bilo otekle, je
je bila narejena piti zdravilni napitek.
Njena zavest vrnil, je ležal na postelji Siddhartha je v koči in sklonil
jo je stal Siddhartha, ki se uporablja za ljubezen ji toliko.
Zdelo se je, kot sanje v njej, z nasmehom, je pogledala v obraz svojega prijatelja;
le počasi je, spoznal svojo situacijo, je spomnil ugriz, ki se imenuje plaho za
fant.
"On je z vami, ne skrbite," je dejal Siddharta.
Kamala pogledal v oči. Bila je govoril s težkim jezik, ki ga je ohromila
strup.
"Vi ste postali stari, draga moja,« je rekla, "ste postali sivi.
Ampak ste kot mladi Samana, ki je naenkrat prišel brez oblačil, s prašno
metrov, do mene na vrt.
Ste veliko več kot on, kot ste bili tako kot on v tistem času, ko so me zapustili
in Kamaswami. V očeh, da ste kot on, Siddharta.
Žal sem tudi zrasel star, star - lahko še vedno me prepozna "?
Siddharta se je nasmehnil: "V trenutku, sem vam priznati, Kamala, draga."
Kamala opozorila na njen fant in rekel: "Ali si ga prepozna kot tudi?
On je tvoj sin. "Njene oči so postali zmedeni in padel zaprta.
Deček je jokal, Siddhartha ga je na kolenih, naj mu jokati, petted svoje lase, in
ob pogledu na obrazu otroka, molitev Brahman prišel v spominu, ki je imel
naučili, dolgo časa nazaj, ko je bil majhen deček sam.
Počasi, z pevskem glasu, je začel govoriti, iz njegove preteklosti in otroštva,
besede je prišel k njemu teče.
In s tem singsong, fant se je mirno, le tu in tam dajanju v Plakati
in zaspal. Siddhartha ga dajo na posteljo Vasudeva je.
Vasudeva je stal s pečjo in kuhanega riža.
Siddhartha mu pogled, ki ga je vrnil z nasmehom.
"Bila bom umrl," je dejal Siddhartha tiho.
Vasudeva je prikimal, *** svojim prijaznim obrazom tekel svetlobo ognja štedilnik je.
Še enkrat, Kamala vrnil v zavesti.
Bolečina izkrivlja njen obraz, oči Siddhartha je prebral trpljenje na ustih, na njej
blede lica. Tiho, jo prebral, pozorno, ki čakajo,
njegov um postaja eden s svojim trpljenjem.
Kamala jo čutil, njen pogled je poiskala oči. Ob pogledu na njega, je rekla: "Zdaj vidim, da
oči so se spremenile tudi. Ti si postal popolnoma drugačen.
Z kaj sem še vedno priznavajo, da ste Siddhartha?
To je lahko, in to ni lahko. "Siddhartha rekel ničesar, tiho oči
pogledal njenega.
"Ste ga dosegli?" Je vprašala. "Ste našli mir?"
Se je nasmehnil in položi roko na njeno. "Jaz sem ga videl,« je rekla, "sem ga videl.
Jaz bom tudi našli mir. "
"Ti so jo našli," je govoril Siddhartha v šepet.
Kamala nikoli prenehala iskati v oči.
Je razmišljal o svojem romanju v Gotama, ki je želela, da sprejmejo, da bi videli
soočajo z izpopolnil enega, dihati svoj mir, in je mislila, da je imela zdaj
ga našli na njegovem mestu, in da je
dobro, prav tako dobri, kot če bi jo videl še drugega.
Hotela je povedati, da je to njemu, ampak jezik ne bo več ubogal svojo voljo.
Brez nje, ona ga je pogledal in je videl življenje obledelost iz oči.
Ko končno bolečine napolni oči in se jim rastejo dim, ko se je končno mrzlica
tekel preko svojih udov, njegov prst zaprla veke.
Za dolgo časa, je sedel in gledal njeno mirno mrtvo obraz.
Dolgo časa je opaziti usta, njen stari, utrujeni peroralno, s temi ustnicami, ki
je postala tanka in se je spomnil, da je nekoč, v pomladi svojih let,
primerjavami tega usta s sveže razpokan sliki.
Dolgo časa je sedel, preberite v bled obraz, v utrujene gube, sam zapolniti
s to pogled, videl sam obraz leži na enak način, tako kot bela, tako kot
kaliti ven in videl hkrati njegov
njen obraz in da so mladi, z rdečimi ustnicami, z ognjenimi očmi, in občutek je to
tako da so prisotne in hkrati v realnem času, občutek večnosti, popolnoma
izpolniti vse vidike svojega bitja.
Globoko čutil, globlje kot kdajkoli prej, v tej uri, na indestructibility
vsakega življenja, večnost vsakega trenutka.
Ko je vstal, je Vasudeva pripravljen riž za njega.
Ampak Siddhartha ni jedel.
V hlevu, kjer je njihova koza stala, dve stari ljudje pripravljeni postelj slame za
sami, in Vasudeva sam določi za spanje.
Toda Siddharta je šel ven in sedel to noč pred kočo, poslušanje
Reka, ki ga obdaja preteklosti dotaknil in obkroženo z ves čas svojega življenja na
hkrati.
Ampak včasih, ko je vstal, stopil na vrata koče in poslušal, ali
Deček se je spanje.
Zgodaj zjutraj, še preden bi lahko videl sonce, Vasudeva prišel iz
stabilna in stopil do svojega prijatelja. "Vi niste spali," je dejal.
"Ne, Vasudeva.
Sedel sem tukaj, sem poslušal reko. Veliko pa mi je povedal, globoko je napolnjena
me pri zdravljenju mislil, z mislijo, enosti. "
"Vi ste doživeli trpljenja, Siddhartha, ampak vidim: ne žalost se je začela vaša
srce. "" Ne, moj dragi, kako naj bom žalosten?
I, ki so bili bogati in srečni, so postali še bogatejši in srečnejši zdaj.
Moj sin je bila namenjena meni. "" Vaš sin je dobrodošel, da me tudi.
Toda zdaj, Siddhartha, kaj je dobil za delo, je treba veliko storiti.
Kamala je umrl na isti postelji, na kateri je moja žena je umrla že dolgo nazaj.
Naj nas tudi graditi pogrebni kup Kamala je na isti hrib, na katerem sem nato zgradila moja
žene pogreb kup. "Medtem ko je bil fant še spala, so zgradili
Pogreb kup.
>