Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha z Hermann Hesse 3. poglavju.
Gotama
V mestu Savathi, vsak otrok vedel imena vzvišeno Bude, in vsak
hiša je bil pripravljen za zapolnitev vbogajme-jed učencev Gotama je, tiho prosila
tisti.
V bližini mesta je bil najljubši kraj Gotama za bivanje, od Jetavana gaj, ki je
bogat trgovec Anathapindika, poslušen častilec z vzvišeno enega, je dal
on in njegovi ljudje za darilo.
Vse zgodbe in odgovori, ki so prejeli dva mlada asketom pri iskanju
Prebivališče Gotama je bilo, jih je opozorila na tem področju.
In prihodu na Savathi, v prvem domu, pred vrati, katerih
ustavil na beg, je bila hrana na voljo do njih, in jih sprejel hrano, in
Siddhartha pozvane, žensko, ki je izrečenih jim hrano:
"Radi bi vedeli, oh dobrodelno enega, kjer je Buda prebiva, najbolj častitljivo
ena, saj smo dva Samanas iz gozda in so prišli, da ga vidim, izpopolnil
1, in slišati nauke iz njegovih ust. "
Quoth žensko: "Tukaj ste resnično prišli na pravo mesto, boste Samanas od
gozd.
Moral bi vedeti, v Jetavana, na vrtu Anathapindika je, če vzvišeno 1
prebiva.
Tam se romarji preživel noč, za je dovolj prostora za
nešteto, ki jate tukaj, da slišim nauke iz njegovih ust. "
To je Govinda srečna in polna veselja je vzkliknil: "No, tako, kar smo dosegli
naš cilj in naša pot se je končala!
Ampak nam povejte, oh mati romarjev, ga poznaš, Buda, ste ga videli
? s svojimi očmi "Quoth žensko:" Veliko krat sem videl
mu je vzvišeno eno.
Na mnogih dneh, ki sem ga videl, hoja po ulicah v tišini, nosil njegov
rumen plašč, ki predstavlja njegovo vbogajme, jed v tišini na vratih hiš, pri čemer
z napolnjeno posodo. "
Delightedly, Govinda poslušal in je želel vprašati in slišali še veliko več.
Ampak Siddhartha ga pozval, naj hodi naprej.
Ti zahvalil in odšel, in komaj je moral vprašati za smer, za precej veliko romarjev
in menihi, pa tudi iz skupnosti Gotama so bili na poti v Jetavana.
In ker so ga dosegli v noč, je bilo nenehno prihodov, kriči in pogovor o
tisti, ki je poiskala zavetje in ga dobil.
Oba Samanas in navajeni, da življenje v gozdu, našli hitro in ne da bi
vsak šum kraj za bivanje in spočiti tam do jutra.
Ob sončnem vzhodu, so videli, z začudenjem, kar velika množica vernikov in radoveden
ljudje, je preživel noč tukaj.
Na vseh poteh v čudovitem nasadu, menihi hodil v rumenih oblačilih, pod drevesi
so sedeli tu in tam, v globoki kontemplaciji - ali v pogovoru o
duhovnih zadevah, senčnih vrtov pogledal
kot je mesto, polno ljudi, živahno, kot čebel.
Večina menihov šel ven s svojo miloščino, posodo za zbiranje hrane v mestu
za njihovo kosilo, le obrok dneva.
Buda sam, razsvetljeni ena, je bil prav tako v navado, ob tem sprehodu
prositi zjutraj.
Siddhartha videl, in je takoj ga je prepoznal, kot če bi bog mu je poudaril
ven z njim.
Ga je videl, preprost človek, v rumeno haljo, ki nosi vbogajme, posodo v roki, hoja
tiho. "Poglej tukaj!"
Siddhartha je dejal tiho Govinda.
"Ta je Buda." Pozorno, Govinda pogledal na meniha v
rumeno haljo, ki je zdelo, da v ničemer ne razlikuje od sto drugih menihov.
In kmalu, Govinda tudi realiziran: To je eno.
In za njim in ga upoštevati.
Buda se je na poti, skromno in globoko v njegovih mislih, njegov obraz je bil miren
niti vesel niti žalosten, se je zdelo, da se nasmehnem tiho in navznoter.
S skritim nasmehom, tih, miren, nekoliko spominja na zdrav otrok, Buda
hodil, nosil haljo in postavi noge tako kot vsi njegovi menihi naredil, glede na
Natančna pravila.
Toda njegov obraz in njegov sprehod, njegovo tiho znižali pogled, njegovo tiho bingljati roko
in celo vsak prst njegovo tiho binglja strani izražena miru, izražena
popolnost, ni iskati, ni
posnemala, dihali nežno v unwhithering miru, v unwhithering luči
nedotakljiva mir.
Tako Gotama hodil proti mestu, za zbiranje vbogajme, in dva Samanas
mu prizna samo z popolnostjo svojega miru, ki jih miru njegove
videz, v katerem ni bilo
iskanje, ne želijo, ki nimajo posnemanje ne trud, da bi videl, le luč in mir.
"Danes bomo slišali nauke iz njegovih ust." Je dejal Govinda.
Siddhartha ni odgovoril.
Čutil je le malo zanimanja za naukom, da ni verjeti, da bi se učil
mu nič novega, vendar je imel, tako kot je Govinda, slišal vsebino tega
Učenja Buddhovi znova in znova, čeprav
teh poročil predstavljajo samo drugo ali tretje roke informacije.
Ampak pazljivo je pogledal na glavo Gotama je, njegovi ramenih, noge, njegovo tiho
binglja z roko, in zdelo se mu je, če vsak skupni vsakega prsta te strani
je bil od teh naukov, govoril, dihali
o, izdihanem dišeče za, lesketala resnice.
Ta človek, ta Buddha je bil resnični navzdol do gesto njegovega zadnjega prsta.
Ta človek je bil sveto. Nikoli prej, je Siddhartha častili
oseba, ki tako veliko, še nikoli prej je ljubil osebo, toliko, kot je ta.
Oba sta sledila Budo, dokler ne doseže mesta, nato pa vrnil v
tišina, saj sami naj se vzdržijo na ta dan.
Videli so Gotama vrača - kaj je jedel ne bi še bili zadovoljni ptičje
apetit, in so ga videli upokojitvi v senci mango-dreves.
Toda zvečer, ko se ohladi, toploto in vsi v taboru začeli
vrveža okoli in zbrali okoli, so slišali poučevanje Bude.
So slišali njegov glas, in to je tudi izpopolnil, je bil popolno umirjenost, je bil
poln miru.
Gotama učil nauke trpljenju, o izvoru trpljenja, na poti do
lajšanje trpljenja. Mirno in jasno njegov govor tiho tekla
naprej.
Trpljenje je bilo življenje, polno trpljenja je svet, a odrešitev od trpljenja je bilo
bilo ugotovljeno: odrešenje je bilo pridobljeno z njim, ki bi hodil pot Bude.
Z mehko, še glasom podjetja vzvišeno 1 govoril, učil štiri glavne nauke,
učil osemkrat pot, potrpežljivo je odšel običajno pot od naukov, iz
so primeri, o ponovitvah, svetlo
in tiho njegov glas je lebdel *** poslušalcem, kot svetlobo, kot zvezdnato nebo.
Ko je Buda - noč je že padla - končal svoj govor, veliko romar stopil
naprej in zahteva, da sprejme v skupnost, zatekli v naukih.
In Gotama jih sprejeli govoril: "Slišali ste se tudi nauk, je prišel
za vas dobro. Tako se nam pridružite in hodi v svetosti, da dajo
konec vsega trpljenja. "
Glej, nato pa Govinda, sramežljiv ena, prav tako stopil naprej in govoril: "Jaz tudi moja
zatočišče v vzvišeno eno in njegovih naukih, "in je prosil za sprejem v
skupnost in njegovih učencev je bil sprejet.
Pravico potem, ko je Buda upokojil za noč, Govinda obrnil k
Siddhartha in nestrpno govoril: "Siddhartha, to ni moje mesto, da vas oštevati.
Smo tako slišali vzvišeno enega, ki smo jih tako zaznavajo nauke.
Govinda je slišal učenja, se je zatekla v njem.
Ampak ti, moj prijatelj čast, ne boste prav tako želeli hoditi po poti odrešenja?
Bi si želeli, da odlašajte, hočeš, da več čakati? "
Siddhartha prebudil, kot če bi bil spal, ko je slišal besede Govinda je.
Za dolgo Tome, je pogledal v obraz Govinda je.
Potem je govoril tiho, z glasom, brez posmeh: "Govinda, moj prijatelj, sedaj imate
sprejeti ta korak, zdaj ste izbrali to pot.
Vedno, oh Govinda, ste bili moj prijatelj, ki ste jih vedno hodil korak za menoj.
Pogosto sem mislil: Ne Govinda za enkrat tudi narediti korak sam, brez
jaz, iz svoje duše?
Glejte, zdaj ste spremenil v človeka in so izbrali svojo pot zase.
Želim si, da bi ga šel do konca, oh moj prijatelj, ki se vam zdi
rešitev! "
Govinda, ni povsem to razumevanje še ponovil svoje vprašanje nestrpni
ton: "Povej, prosim vas, dragi moj!
Povej mi, saj ne more biti drugače, da ste tudi, moj prijatelj naučil, bo
vzeti zatočišče z vzvišeno Buda! "
Siddhartha dajo roko na ramo Govinda je: "Ti ne bi slišala moje dobre želje
za vas, oh Govinda.
Jaz sem ga ponavlja: Želim si, da bi šel to pot do konca, da se boste
našli odrešenje! "
V tem trenutku, Govinda spoznal, da je njegov prijatelj ga je zapustil, in je začel
jokati. "Siddhartha!" Je vzkliknil lamentingly.
Siddhartha prijazno govoril z njim: "Ne pozabite, Govinda, da ste sedaj ena
so Samanas Bude!
Ti so se odpovedali vaš dom in vaše starše, odpovedal svoje rojstvo in
posest, odpovedal svojo svobodno voljo, odpovedal vse prijateljstvo.
To je tisto, kar potrebujejo učenja, to je tisto vzvišeno želimo.
To je tisto, kar si hotel zase. Jutri, oh Govinda, bom pustil. "
Dolgo časa so prijatelji nadaljeval hojo v gaju, za dolgo časa, da
ležal in ni našel spanec.
In znova in znova, Govinda pozval svojega prijatelja, naj mu povem, zakaj je ne bi
želeli poiskati zatočišče v naukih Gotama je, kaj kriv bi ga našli v teh
učenja.
Ampak Siddhartha ga obrnil proč in vsakič, ko je dejal: "Bodi vsebine, Govinda!
Zelo dobro so nauki iz enega vzvišeno, kako lahko najdem napake v njih? "
Zelo zgodaj zjutraj, privrženec Bude, enega izmed njegovih najstarejših menihov, ki se je
skozi vrt in pozval vse tiste, ki mu je kot novinci sprejeti svoje zatočišče
v učenjih, da jih oblačiti v
rumeno haljo, ter da bi v prvih naukov in dolžnosti njihovih
položaj.
Potem Govinda zlomil ohlapno, sprejeli še enkrat njegov prijatelj iz otroštva in ostalo
so novinci. Ampak Siddhartha hodil skozi gaj,
izgubljen v mislih.
Potem se je zgodilo, da izpolnjujejo Gotama, ki vzvišeno eno, in ko ga je pozdravil z
spoštovanje in pogled Bude je bil tako poln dobrote in mirno, mladenič
poklical njegov pogum in vprašala
častitljivi eno za dovoljenje, da govoriti z njim.
Tiho vzvišeno 1 prikimal svojo privolitev.
Quoth Siddhartha: "Včeraj, oh povišan ena, sem bil počaščen, da slišim vaše
čudovita učenja. Skupaj s prijateljem, sem prihajajo iz
daleč, da slišim svoje nauke.
In sedaj moj prijatelj se dogaja, da ostanejo s svojimi ljudmi, je sprejela svoje zatočišče z
si. Ampak bom spet začel na mojem romanju. "
"Kot lahko prosim,« je govoril častitljivi 1 vljudno.
"Preveč krepko je moj govor," Siddhartha nadaljeval, "toda ne želim oditi
vzvišeno 1, ne da pošteno povedal, mu moje misli.
Ali vas prosimo, da častitljivo eno poslušati, da me za trenutek dlje? "
Tiho, Buda prikimala svojo privolitev.
Quoth Siddhartha: "Ena stvar, o najbolj častitljivo eno, ki sem jih občudoval v vašem
učenja večina od vseh.
Vse je v vaših naukih je popolnoma jasno, je dokazano, tako da vam predstavljamo
svet kot popoln verige, verige, ki se nikoli in nikjer izbruhnil, večni verige
so povezave, ki so vzroki in učinki.
Nikoli prej, je bilo to videti tako jasno, še nikoli doslej, je bilo to
predstavljena tako neovrgljiv, resnično, srce vsakega Brahman je premagal s močnejši
ljubezen, potem ko je videl svet skozi
vaš nauk popolnoma povezan, brez vrzeli, jasno kot kristal, ne glede na
priložnost, ne glede na bogov.
Ali je lahko dobra ali slaba, ali bi bilo življenje v skladu s tem se trpljenje
ali veselje, ne želim razpravljati, morda to ni nujno - ampak enotnost
sveta, da vse, kar se zgodi
je povezan, da je velika in majhne stvari, ki so vsi vključeni s isto
sile časa, ki ga istega zakona vzrokov, od začetka bivanja in smrti, to je
kar sije svetlo iz vaše vzvišene nauke, oh izpopolnil enega.
Ampak glede na vaše zelo lastnih naukov, ta enotnost in potrebno zaporedje vseh
stvari se vendarle razdelijo na enem mestu, skozi majhno razliko, ta svet je enotnosti
poraščeni z nekaj tujega, nekaj novega in
nekaj, kar ni bilo tam pred tem, in ki jih ni mogoče dokazati in ne more
je dokazano: to so vaše učenja premagovanja svet, iz odrešenja.
Toda s to majhno razliko, s to majhno kršitev, celotno večna in enoten zakon
na svetu je zlom narazen in spet postane nična.
Prosim, oprostite mi za izražanje tega ugovora. "
Tiho, Gotama bi poslušali njega, Neganut.
Zdaj je govoril, je nesporno ena, s svojo vrsto, s svojim vljuden in jasen glas:
"Ste slišali nauke, oh sin Brahman in dobro za vas, ki ste jih
razmišljal o tem tako globoko.
Ki ste jih našli vrzeli v njem, o napaki. Razmisliti bi morali o tem še naprej.
Vendar je treba opozoriti, oh iskalec znanja na goščave mnenj in trdi,
O besed.
Nič ne mnenj, so lahko lepi ali grdi, pametni ali neumni,
vsakdo jih lahko podpre ali pa jih zavrzite.
Toda nauk, ki ste jih slišali od mene, se ni bilo dano, in njihov cilj je, da ne
razložiti svet za tiste, ki iščejo znanje.
Imajo drugačen cilj, njihov cilj je rešitev iz trpljenja.
To je tisto, kar Gotama uči, nič drugega. "" Želim si, da vas, oh povišan 1, ne bi
je jezen name, "je dejal mladenič.
"Nisem govoril z vami, kot je ta, da trdijo, z vami, da trdijo, okoli besed.
Vi ste resnično prav, da je malo mnenj.
Ampak naj povem, to še eno stvar: nisem dvomil v vas za trenutek.
Nisem dvomila, za trenutek, da ste Buda, da ste dosegli
Cilj je najvišji cilj v smeri, ki to več tisoč Brahmans in sinov v
Brahmans so na poti.
Našli ste odrešitev od smrti. To je prišel k vam v času vašega
samostojno iskanje, v svoji poti, s pomočjo misli, z meditacijo, s pomočjo
realizacije, po razsvetljenju.
Ni prišel k vam s pomočjo učenja!
In - kar je moja misel, oh povišan 1, - nihče ne bo pridobil odrešenje z
učenja!
Ne boste mogli posredovati in reči nikomur, oh častitljivi eno, z besedami in
s pomočjo učenja je, kaj se ti je zgodilo v uri razsvetljenja!
Učenja v razsvetljenega Bude vsebuje veliko, veliko se uči živeti
pravično, da bi se izognili zlo.
Vendar pa obstaja ena stvar, ki ti tako jasna, tako da te častitljive učenja ne
vsebovati: ne vsebujejo skrivnost, kar je vzvišeno 1 doživeli
sam, je edina med več sto tisoč.
To je tisto, kar sem mislil in spoznal, ko sem slišal nauke.
Zato sem še svojih potovanjih - ne, da poišče druge, boljše učenje, kajti vem,
jih ni, ampak, da odstopa od vseh naukov in vse učitelje in za dosego moje
Cilj sam ali da umre.
Toda pogosto, bom misliti danes, oh vzvišeno eno, in tej uri, ko se moje oči
zagledali sveto človek. "
Oči Bude je mirno gledal v tla, tiho, v popolni enakodušnosti njegov
Skrivnosten je bil nasmejan obraz.
"Želim si," častitljivi 1 govoril počasi, "da se vaše misli ne smejo biti v zmoti,
da pridete do cilja!
Ampak povejte mi: Ali ste videli množico mojih Samanas, svoje številne brate, ki imajo
zatekla v naukih?
In ne mislite, oh tujec, oh Samana, ne mislite, da bi bilo bolje
jih vse opusti učenja in vrnitev v življenje in svet
želje? "
"Daleč je takšna misel iz mojih mislih," je vzkliknil Siddhartha.
"Želim, da vsi ostanejo z naukom, da dosežejo svoje
cilj!
To ni moje mesto soditi druge osebe življenje.
Samo za sebe, za sebe sam, sem se mora odločiti, moram se odločili, moram zavrniti.
Odrešitev od sebe tisto, kar smo Samanas iskanje, oh vzvišeno enega.
Če bi le bila ena od vaših učencev, o častitljivi 1, sem se bojijo, da bi lahko
zgodilo se mi, da samo na videz, samo videz bi bilo moje samo miren in se
odkupiti, a to v resnici bo živo
na in rastejo, potem pa sem za svoj lastni nadomesti z naukom, moja dolžnost, da sledite
si, moja ljubezen do tebe, in skupnost menihov! "
S polovico nasmehom, z neomajno odprtosti in prijaznosti, Gotama pogledal v
tujca oči in mu ponudbe oditi s komaj opazno gesto.
"Ti si moder, oh Samana." Častitljivi 1 govoril.
"Veste, kako pametno govoriti, moj prijatelj. Zavedajte se preveč modrosti! "
Buda je obrnil in njegov pogled in pol nasmehom ostal za vedno v jedkano
Pomnilnik je Siddhartha.
Nikoli nisem videla osebo pogled in nasmeh, sedi in hodi na ta način, je
misel, resnično želim, da bi lahko pogled in nasmeh, sedi in hodi na ta način, tudi s tem
prost, tako častitljivi in tako skriti, tako odprt, tako za otroke kot in skrivnostno.
Res, le oseba, ki je uspelo doseči najgloblje del svojega jaza
bi pogled in hodi na ta način.
No, tako se bom tudi prizadevala, da bi dosegli najgloblje del mojega jaza.
Videl sem človeka, Siddhartha mislil, samski, pred katerim bi morali znižati moja
pogled.
Ne želim, da zmanjša svoj pogled pred drugimi, ne pred drugimi.
Ni učenja bodo pritegnili mi več, saj so tega človeka nauki ne me zavedeni.
Jaz sem prikrajšan z Budo, mislil Siddhartha, sem prikrajšani, še več pa je
je dal meni.
On me je prikrajšan za mojega prijatelja, tisti, ki so verjeli vame in zdaj verjame v
njega, ki je bila moja senca in je sedaj senca Gotama je.
Vendar je dal Siddhartha, sam.