Tip:
Highlight text to annotate it
X
DNEVNIKA ČETRTA. V. POGLAVJE
VEČ O CLAUDE FROLLO.
Leta 1482, Quasimodo je približno dvajset let; Claude Frollo, približno 36.
Ena je odrasel, drugi je imel postaral.
Claude Frollo ni več preprosto učenjak kolegija Torch, razpisne
zaščitnika malo otrok, mladih in sanjava filozof, ki je vedel veliko stvari in
je ne pozna veliko.
Bil je duhovnik, klen, grob, Zlovoljan, ena obtožen duš, gospod the
Arhiđakon od Josas, škof je drugo ministrant, ki je odgovorna dveh dekanijah
od Montlhery, in Chateaufort, ter 174 držav curacies.
Bil je o uvedbi in mračno osebnost, pred katerim je zbor fantje v alb in v
jakno trepetal, kakor tudi machicots, in bratje Saint-Avguština in
matutinal uradniki iz Notre-Dame, ko je
opravil počasi pod oboki vzvišeni zbora, veličastno, premišljeno, z orožjem
zložen in glavo tako ukrivljen na prsi, da je vse eno videl njegovega obraza je bila njegova velika,
plešast čelo.
Dom Claude Frollo imel, pa je opustila niti znanost niti izobraževanje svojih
mladi brat, ti poklici svojega življenja.
Toda kot je čas mineval, je bilo nekaj grenkobe prepleta s te stvari, ki so bile
tako sladko. Na dolgi rok, pravi Paul Diacre, najboljši
mast postane žarko.
Mali Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "v Mill" zaradi kraja, kjer je
so bile rejene bilo, ni odraščala v smeri, ki bi jih rad Claude
naloži nanj.
Veliki brat računala pobožna, pokoren, se naučili, in častni učenec.
Toda mali brat, kot so tiste, mladih dreves, ki zavajajo vrtnarja upa
in pa trdovratno na četrtletje od koder jih prejmejo sonca in zraka, mali
brat ni naraslo, in ne razmnožujejo,
ampak samo iztegnil fino košat in bujne veje na strani lenobe,
nevednost, in razuzdanosti.
Bil je redni hudič, in zelo neurejeno eno, ki je Dom Claude Mrk pogled;
vendar zelo smešno in zelo subtilno, ki je veliki brat nasmeh.
Claude mu je zaupal, da je enako kolegiju Torchi, kjer jo je opravil
zgodnjih letih študija in meditacije, in je bilo, da ga žalosti, da je to svetišče,
prej edified z imenom Frollo bi bilo to-dan šokirani, da ga.
Včasih je oznanjal Jehan zelo dolga in huda pridige, ki jih je ta intrepidly
pretrpel.
Konec koncev, je mladi Obješenjak imel dobro srce, kot je mogoče videti v vseh komedijah.
Toda več kot pridigo, je kljub temu mirno nadaljeval s potekom seditions
in enormities.
Zdaj je bil bejaune ali rumen kljun (kot se imenuje novi prišleki v
univerze), ki bi bil mauling s pomočjo dobrodošla; dragoceno tradicijo, ki
je bila skrbno ohranila vse do naših dni.
Again, je postavil v gibanju skupina znanstvenikov, ki so se na oddaljenih
vinsko-shop v klasični moda, kvazi classico excitati, je takrat premagal
gostilna-imetnik "z žaljivo cudgels," in
radostno izropali gostilne, celo Razbija v hogsheads vina v
klet.
In potem je bilo fino poročilo v latinščini, ki je pod-monitor, ki Torchi
piteously v Dom Claude s tem dolorous mejni komentar, - Rixa; prima causa vinum
optimalno potatum.
Nenazadnje, je bilo rečeno, stvar precej grozljivo v fanta od šestnajst let, da je njegova
razuzdanosti pogosto razširijo, kolikor je Rue de Glatigny.
Claude, užaloščen in poguma v svoji človeški čustva, ki jih vse to, je oddaljenih
sam nestrpno v roke učenja, da sestra, ki, vsaj ne smejte
v obraz, in ki vedno vam plača,
čeprav se je v denar, ki je včasih malo votla, za pozornost, ki ste jih
plačan z njo.
Zato je postal bolj in bolj se naučili, in, istočasno, kot naravni
Posledica tega je, bolj in bolj toga kot duhovnik, bolj in bolj žalostno kot moški.
Tam so za vsakega od nas nekaj parallelisms med našo inteligenco, naš
navade, in naš značaj, ki razvijajo brez prekinitve, in prekinil le v
velike motnje življenja.
Ker je Claude Frollo skozi skoraj celoten krog ljudi učenja -
pozitivna, zunanjost in dopustno - od svoje mladosti, je moral, če je prišel
ustavila, UTD defuit Orbis, da nadaljuje
naprej in poiskati druge aliments za nenasitna dejavnost njegove inteligence.
Antični simbol kače grizenje svoj rep, je, predvsem, ki se uporabljajo za
znanosti.
Zdi se, da je Claude Frollo izkušnje s tem.
Mnogi trdijo, da je grob osebe, potem ko je izčrpala fas človeškega učenja,
on je upal, da prodre v nefas.
Imel je, so rekli, okusili zapored vsa jabolka z drevesa znanja, in,
, ali od lakote ali gnusa je, končal z degustacijo prepovedano sadje.
Imel je sprejela njegovo mesto, ki jih obrne, kot je bralec videl, na konferencah
teologi v Sorboni, - v skupščini zdravnikov umetnosti, po načinu
Saint-Hilaire, - v sporih
decretalists, po načinu Saint-Martin, - v kongregacij zdravnikov
na sveto pisava vode Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Vse jedi dovoljenih in potrjenih, ki te štiri velike kuhinje se imenuje
four fakultet lahko izdela in služijo za razumevanje, ga je požrla, in je
bil satiated z njimi pred svojo lakoto je potešena.
Potem ga je prodrl naprej, nižje, pod vse to končano, material,
omejeno znanje, je imel, morda, bi lahko celo svojo dušo, in je sam sedi v
kaverna je, da je skrivnostno tabela
alkimisti, od astrologov, v hermetics, ki Averroes, Gillaume de
Paris, in Nicolas Flamel držite koncu v srednjem veku, in se razteza v
East, ki ga glede na sedem-razvejano
svečnik, da Solomon, Pitagora, in Zoroaster.
To je, vsaj, kaj je bilo naj bi, ali je upravičeno ali ne.
Gotovo je, da je Arhiđakon pogosto obiskal pokopališče Saints-
Innocents, kjer je res, je bil njegov oče in mati pokopali, z drugimi
žrtvami kuge v 1466, ampak da je
pojavil veliko manj pobožni pred križem svojega groba kot pred čudno
številke, s katerimi grob Nicolas Flamel in Claude Pernelle, postavljen le
ob njem je bilo, naložen.
Gotovo je, da je bilo pogosto videti, da prenese vzdolž Rue des Langobardi,
in furtively vnesti malo hišo, ki je bila v kotu Ecrivans Rue des
in Rue Marivault.
To je bila hiša, ki je Nicolas Flamel zgrajena, kjer je umrl okoli 1417, in
, ki je nenehno zapuščen od takrat, že začele padati v ruševinah, - tako
zelo je hermetics in
alkimisti vseh držav zapravlja stran stene, zgolj carving njihovih imen na
njimi.
Nekateri sosedje celo trdijo, da so nekoč videl, skozi zračno luknjo, Arhiđakon
Claude izkopavanje, obračanje, odkopavanje zemlje v dveh kleteh, ki
podpira so daubed z neštetimi
couplets in hieroglife, ki jih Nicolas Flamel sam.
Bilo je moral, da je Flamel pokopali kamen modrosti v kleti, in
alkimisti, za prostor dveh stoletjih, od Magistri do Očeta Pacifique, nikoli
prenehala skrbeti zemlje do hiše,
tako kruto pretraživala in obrnil, se je končalo, če bi padla v prah pod nogami.
Again, je gotovo, da so bili zaseženi Arhiđakon z edinstveno strast za
simbolično vrata Notre-Dame, da je stran čarovniški knjige, napisane v kamen,
škof Guillaume de Paris, ki je, ne
dvoma je, preklet, ker je pritrjena tako peklensko fasada na sveto pesem
skandirali z ostalo zgradbe.
Arhiđakon Claude imel kredit tudi, da imajo fathomed skrivnosti iz Colossus
Saint Christopher, in da vzvišeni, enigmatical kipa, ki je stala na
vhodu v veža, in ki
ljudi, v podsmijeh, ki se imenuje "Monsieur Legris."
Ampak, kaj vsak bi lahko opazil, je bil neskončne ure, ki je pogosto
zaposleni, ki sedi na ograjo območja pred cerkvijo, v
razmišljajo kipi od spredaj;
pregledu sedaj neumno devic s svojo svetilke obrnil, zdaj pametno devic
s svojo svetilke pokonci, še enkrat, izračun kota vizijo, ki
krokar, ki spada v levo spredaj, in
ki je videti v skrivnostno točki v notranjosti cerkve, kjer se skriva
Kamen modrosti, če ne v kleti Nicolas Flamel.
To je bil, da nas pripombo mimogrede, singularnih usoda za cerkev Notre-Dame
na, da je doba, da se tako ljubljeni, v dveh različnih obsegih, in s toliko
predanostjo, z dvema bitja, tako različne, kot Claude in Quasimodo.
Ljubljeni ena, neke vrste instinktivno in divji pol človek, za njeno lepoto, za njeno
postave, za harmonije, ki izvirajo iz njene čudovite ansambel; ljubljeni, ki jih
drugi, se naučili in strastno
domišljijo, za mit, za občutek, ki jih vsebuje, za simboliko
raztresene pod kipi svojih spredaj, - kot prvo besedilo pod
druga v palimpsest, - z eno besedo, za
enigma, ki je večno propounding za razumevanje.
Poleg tega je gotovo, da je Arhiđakon ustanovljena tudi sam na tem
eden od dveh stolpov, ki izgleda na Greve, tik ob okvir za zvonove,
zelo malo skrivnost celica, v katero ni
eno, niti škof, je začel brez njegove odsotnosti, je bilo rečeno.
Ta majhen celic je bilo prej je skoraj na vrhu stolpa, med
gavranima "gnezda, ki ga škof Hugo de Besancon, ki so imeli kovanega čarovništvo obstaja v
svoj dan.
Kaj, da se celice, ki jih vsebuje, nihče ni vedel, ampak iz sklopa terena, ponoči,
je bilo pogosto videti, da se pojavi, izgine, in ponovno pojavi na kratko in redno
intervalih, na malo okno mansardna
odpiranje na hrbtni strani stolpa, nekatere rdeče, s prekinitvami, ednina svetlobo
ki se je zdelo, da sledijo hlačke vdihov z mehom, in da nadaljuje s plamenom,
ne toliko zaradi svetlobe.
V temi, na tej višini, se proizvaja ednini učinek, ter
goodwives je dejal: "Tu je Arhiđakon piha! pekel je peneče tja gor! "
.
Ni bilo veliko dokazila o čarovništva v tem, po vsem, vendar je bilo še vedno dovolj
dim, da opravičuje Domnevamo ognja, in Arhiđakon nosila dokaj pomemben
ugled.
Morali bi pa omenil, da se vede v Egiptu, ki Nekromantija in
magic, celo whitest, tudi najbolj nedolžne, ni imel več envenomed sovražnika, ne
več brezmilostna denunciator pred gospodje iz officialty od Notre-Dame.
Ali je bilo to iskreno grozo, ali je igra, ki jo ima tat, ki kriči, "stop
tatu! "v vsakem primeru, pa ni preprečilo, da se štejejo Arhiđakon jih
naučili vodje poglavja, kot duša, ki
je upati v predprostor pekla, ki je bil izgubljen v jamah v Spletka,
groping sredi sence okultnih znanosti.
Niti so bili ljudje zavedeni s tem, z vsakomur, ki ima vse Modrost,
Quasimodo opravil za demon, Claude Frollo, za čarovnik.
Očitno je bilo, da je bellringer je bil, da služijo Arhiđakon za določen čas, pri
konca, ki bi ga izvajajo stran slednjega dušo, s pomočjo plačila.
Tako Arhiđakon, kljub pretirani strogosti svojega življenja, je bil v slabem
vonj med vsemi pobožne duše, in ni bilo pobožno nos, tako neizkušen, da je
ni mogel vonj se je, da čarovnik.
In če, kot je rasla starejših, je nastala v brezna svojih znanosti, so tudi oblikovani
v njegovem srcu.
To je najmanj, kar je bila ena z razlogi za domnevo o pregledu, ki se srečujejo na
, ki je bil duša le videti, da zasije skozi mračno oblak.
Od kod da je velika, plešast čelo? da glava vedno ukrivljen? da dojke vedno metalo
z vzdihi?
Kakšna skrivnost mislil povzročilo usta, da nasmeh s toliko grenkobe, hkrati
trenutek, da je njegova mrkim obrvi približala drug drugemu kot dve biki na točki
boj?
Zakaj je bilo tisto, kar las je zapustil že siv? Kaj je bilo to notranji ogenj, ki včasih
zlomil naprej v svoji prvi pogled, do te mere, da je njegovo oko podoben luknjo v preboden
steno peči?
Ti simptomi nasilnih moralno skrb je, pridobili posebno
visoko stopnjo intenzivnosti na epohe, ko ta zgodba odvija.
Več kot enkrat se je zbor-boy pobegnil v teror na njem najti samo v cerkvi,
tako čudno in bleščečo je bil njegov videz.
Več kot enkrat, v zboru, na uro v pisarnah, njegova soseda na stojnicah
je slišal, da se družijo z navadno pesem, ad omnem tonum, nerazumljiv oklepaje.
Več kot ko perica zaračunanih teren "s pranjem v poglavju" je
opaziti, ne brez affright, znamenja žebljev in stisnjenimi prsti na
surplice od Monsieur Arhiđakon v Josas.
Vendar pa se je podvojila svojo težo, in je nikoli ni bilo bolj vzorno.
S stroko, pa tudi z naravo, jo je imel ves čas sam ravnodušna do žensk;
se je zdelo, da jih sovražijo bolj kot kdajkoli prej. Samo šelestenje svilene Baba
povzročil njegov pokrov, da pade v oči.
Ko je ta rezultat je bil tako ljubosumen na strogost in rezerve, da ko Dame
de Beaujeu, kraljeva hči, je prišel na obisk samostanu Notre-Dame, v
meseca decembra, 1481, je močno nasprotoval
njen vstop, spominja škof statuta Black Book, segajo od
vigilijo v Saint-Barthelemy, 1334, ki interdicts dostop do samostana na "kateri koli
ženska karkoli, stari ali mladi, ljubica ali služkinja. "
, Na kateri je bil škof omejena z recitiranjem, da mu odlok legata
Odo, ki excepts nekatere velike Dames, aliquoe magnati mulieres, quoe sine
scandalo vitari ne possunt.
In spet je Arhiđakon protestirali, očita, da odlok o legata,
ki segajo do 1207 je s prednjim delom s sto in 27 let, do Črnega
Book, in posledično je bilo odpravljeno, v resnici jih je.
In je ni hotel nastopiti pred princeso.
Prav tako je opazil, da je njegova horror za Bohemian ženske in ciganov je zdelo, da
podvojijo nekaj časa preteklost.
Imel je peticijo škof za edikt, ki izrecno prepovedal češko ženske
da pridejo in ples in premagal svoje Tamburini na mesto Parvis; in
za približno enako dolgo, je imel
bil ransacking the plesni plakati v officialty, da bi zbrali primere
za čarovnike in čarovnice obsojen na ogenj ali vrvi, za sostorilstvo pri kaznivih dejanjih z
ovni, svinje, ali koz.