Tip:
Highlight text to annotate it
X
POGLAVJE 1 - 5. del Gospodarstvo
Ena mladenič mojih znanca, ki je podedoval nekaj arov, mi je povedal, da je
mislil, da je treba živeti, kot sem storil, če bi imel sredstev.
Mi ne bi bilo eno mojih sprejeti način življenja na kateri koli račun, za, poleg tega
preden se je to precej naučil sem lahko ugotovil, drugo za sebe, želim, da
tam je lahko toliko različnih oseb v
na svetu je mogoče, ampak jaz bi se vsak biti zelo previdni, da bi ugotovili, in
nadaljuje svojo pot, in ne svojega očeta ali svojo mater ali svojega bližnjega namesto tega.
Mladi se lahko gradijo ali rastlin ali jadro, samo naj ga ne ovira od tega, da je
ki mi je povedal, da bi rad naredil.
To je z matematično točke le, da smo pametno, kot mornar ali ubežnik
slave ohranja Polestar v njegovih očeh, ampak da je dovolj smernic za vse naše
življenje.
Morda ne bomo prišli do našega pristanišča v izračunavajo obdobju, vendar pa bi ohranili
res, seveda.
Nedvomno je v tem primeru, kaj je res za enega je še vedno bolj resničen za tisoč, kot
veliko hišo, ni sorazmerno dražji kot majhna, saj je eno streho
lahko zajemajo, ena klet temeljijo, in eno steno ločena več apartmajev.
Ampak za moje strani, sem raje samotno stanovanja.
Poleg tega, bo to običajno bilo ceneje zgraditi celotno sami, kot da bi prepričali
še ena od prednosti skupne stene, in ko ste to storili, se
skupna prekat, da je veliko cenejši, mora biti
je tanek eno, in da drugi lahko izkaže za slabo soseda, in tudi ne hranite na njegovo stran
popravilo.
Edina sodelovanje, ki je pogosto mogoče, je izredno delne in
površno, in kaj malo resnično sodelovanje obstaja, je, kot da ne bi bilo,
pa harmonijo neslišno z moškimi.
Če človek ima vero, bo sodelovala z enako vero povsod, če nima
veri, bo še naprej živeti tako kot drugod po svetu, ne glede na podjetje, ki ga je
pridružil se.
Za sodelovanje v najvišji, kot tudi najnižji smislu, pomeni, da se naše življenje
skupaj.
Slišal sem, da predlaga, v zadnjem času, da morata dve mladi moški skupaj potujejo po svetu,
eni brez denarja, zaslužil svojo pomeni, ko je odšel, preden jambora in zadaj
plug, ki prevažajo menico v žepu.
Bilo je težko razumeti, da niso mogli dolgo se tovariši ali sodelujejo, saj je eden
ne bi delovala na vseh.
Ti bi del na prvi zanimiv krize v svojih dogodivščinah.
Predvsem pa, kot sem implicitno, lahko človek, ki gre sam že danes, a kdo
potuje z drugo mora počakati, da drugi je pripravljen, in je lahko dolgo časa
preden dobijo off.
Vendar je vse to zelo sebičen, sem slišal nekaj mojih meščani pravijo.
Priznam, da sem do sedaj zelo malo razvajali v človekoljubne podjetjih.
Sem naredil nekaj žrtvovati, da občutek dolžnosti, in med drugim so se žrtvovali ta
užitek prav tako.
Obstajajo tisti, ki so uporabili vse svoje umetnosti, da me prepričali, da naredijo
podporo nekaterih revni družini v mestu, in če nisem imel nobenega opravka - za hudiča
najde zaposlitev za prosti tek - jaz bi poskusil moje roke na nekaj, kot zabavo, kot je.
Vendar, ko sem mislil, da sem se prepustite v zvezi s tem, in določiti njihov
Nebesa pod obveznosti, ki jih ohranja nekatere slabe osebe, ki v vseh pogledih enako
udobno kot sem sam vzdrževati, in so
celo upal tako daleč, da bi jih ponujajo, imajo eno in vse Brez oklijevanja
raje so še vedno slabi.
Medtem ko so moji meščani in ženske, namenjen v tako veliko načinov, da dobro svojih štipendistov,
Verjamem, da lahko vsaj eden prizaneseno z drugimi, manj humane udejstvovanje.
Imeti morate genij za dobrodelne namene, kot tudi za karkoli drugega.
Kot je za to, dobro, da je eden od poklicev, ki so polne.
Poleg tega sem se potrudil precej, in, čudno, kot se zdi sem, zadovoljen, da
se ne strinja z mojo ustavo.
Verjetno mi ne bi zavestno in namerno pustila mojih še posebej kliče
storiti v dobro družbe, ki zahteva od mene, rešiti vesolje pred uničenjem, in
Verjamem, da je všeč, vendar neskončno
večjo odločnost drugje je vse, kar sedaj ohranja.
Ampak jaz ne bi stati med katero koli človeka in njegov genij, in za tistega, ki to deluje,
ki sem upada, z vso svojo dušo in srce in življenje, bi rekel, vztrajati, tudi
če svet call it počne zlo, kot da je najbolj verjetno bodo.
Jaz sem daleč od tega bi lahko sklepali, da je moj primer je svojevrsten eden; nobenega dvoma, veliko mojih bralcev
bi podobno obrambe.
Ob tem nekaj - jaz se ne bo ukvarjala, da se moji sosedje izreče, da je dobro - jaz
Ne oklevajte in reči, da bi moral biti kapital kolegi v najem, ampak kaj to je,
je za moj delodajalec, če želite izvedeti.
Kako dobro delam, v skupnem pomenu te besede, mora biti poleg moj glavni poti, in
za večino del povsem nenamerno.
Moški pravijo, praktično, Begin, kje ste in, kot ste, brez katerih cilj predvsem
da postane bolj vredno, in s prijaznostjo aforethought lotil dobro.
Če bi bil, da oznanjajo sploh v tem sev, naj rečem raje, Set o tem, da dobro.
Kot da bi ne ustavi, ko ga je vnela njegova požari do sijaju
luna ali zvezda šestega velikosti, in šel okoli, kot Robin Goodfellow, Peeping
v koči na vsakem oknu, navdihujoče
norci, in kontaminacija mesa, in kar tema vidni, namesto da enakomerno
povečanje njegove genialni toplote in dobrodelnosti dokler on je tako svetlosti, da ni
smrtnik ga lahko ogledate v obraz, in nato,
in v tem času preveč, bo o svetu v svoji orbiti, da delaš dobro, ali
bolj, kot je filozofija bolj resničen odkrili, svet bo o njem
dobili dober.
Ko je Phaeton, ki želijo, da dokaže svojo nebeško rojstva njegov dobrodelnosti, je sončno
voz, vendar en dan, in se odpeljal iz utrjenih poti, se je zažgal več blokov
hiše v spodnjem ulicah nebes, in
požgane površine Zemlje, in usahnil vsako pomlad, in se je zelo
puščavi Sahara, dokler na dolgo Jupiter mu metali Opravila na zemljo z
strele, in ne, skozi žalost ob njegovi smrti, ni sijaj za eno leto.
Ni vonja tako slabo kot tisto, kar izhaja iz narisano dobroto.
To je človeško, je božansko, črna.
Če bi vedel za gotovost, da je bil človek, ki prihajajo v mojo hišo z zavestno
načrtovanje delaš me dobro, moram teči za svoje življenje, od tega suho in Ogoleo veter
skupine afriških puščav imenovano simoom,
ki zapolnjuje usta in nos in ušesa in oči s prahom, dokler se zadušil vas, za
bojijo, da bi moral dobiti nekaj svojih dobrih storiti, da bi me - nekatere od svojih virus prepleta z
mojo kri.
No - v tem primeru bi raje trpijo zlo na naraven način.
Človek ni dober človek, ki me, ker bo on me krme, če bi moral biti stradajo, ali
me toplo, če moram biti zamrznitev, ali me potegniti iz jarka, če bi mi kdaj pade v
eno.
Lahko boste našli Newfoundland psa, ki bo naredil toliko.
Filantropija ni ljubezen do svojih stanovskih kolegov človek v najširšem smislu.
Howard je bil brez dvoma izjemno prijazen in vreden človek na svojo pot, in je njegovo plačilo;
ampak, s primerjalnega stališča, kaj je sto Howards za nas, če je njihova
človekoljubje ne nam pomagajo pri našem najboljšem
nepremičnin, ko smo najbolj vredni, da bi pomagalo?
Nikoli nisem slišal za človekoljubne srečanja, v katerem je bilo iskreno predlagala, da storijo vse
dobro, da me, ali podobno me.
Jezuiti so bili precej balked tisti Indijanci, ki so zažgali na grmadi,
predlagali novih načinov mučenja, da svoje mučiteljev.
Biti boljši od fizično trpljenje, včasih slučajno, da so bili boljši
za vse tolažbe, ki bi lahko misijonarjem ponujajo, in zakona, da to, kot bi
mogoče doseči z padel z manj prepričljiv na
ušesa tistih, ki, po drugi strani ni bilo mar, kako so bili opravi, ki je ljubil
svoje sovražnike po novo modo, in prišli zelo blizu prosto tolerantna njih vse, kar
storil.
Bodite prepričani, da daste revnim pomoči, ki jih najbolj potrebujejo, čeprav je vaš primer, ki
jih pušča daleč zadaj. Če daš denar, si preživeti z njim,
in ne samo to, da jih opustiti.
Izdelujemo radoveden napake včasih. Pogosto je revež ni tako hladno in
lačen kot je umazan in raztrgan in bruto. Delno je njegov okus, in ne le njegovo
nesreča.
Če ste mu denar, bo morda kupiti več krpe z njim.
Sem bila navada, da škoda okorna irski delavci, ki cut ledu na ribniku, v takih
srednja in raztrgan oblačil, medtem ko sem drgetali v mojem bolj urejeno in nekoliko bolj
modna oblačila, dokler je ena hudem mrazu
dan, tisti, ki je padla v vodo, je prišel v mojo hišo, da mu je toplo, in sem ga videl
strip off tri pare hlač in dva para nogavic ere je prišel do
kožo, da bi bili umazan in raztrgan
dovolj, je res, in da bi lahko privošči, da zavrne dodatno oblačila, ki sem
mu je ponudil, je imel toliko znotraj podjetja. To Zagnjurivanje je zelo stvar, ki je potreboval.
Potem sem začel sam škoda, in sem videl, da bi bilo bolj v dobrodelne namene predal
me flanela srajco od celega prelivnega-shop na njem.
Obstaja tisoč taksist na veje zla, da tisti, ki je presenetljivo v
korenine, in se lahko zgodi, da tisti, ki podeljuje največ časa in denarja na
stiski je početje najbolj njegov način življenja
za proizvodnjo, ki bedi, ki mu skuša zaman za lajšanje.
To je pobožna slave-rejec posveča premoženjske koristi vsak deseti slave za nakup
Nedeljski prostosti, za počitek.
Nekateri pokažejo svoje prijaznosti do revnih, ki so jih zaposlujejo v svojih kuhinjah.
Ne bi bilo veliko bolj prijazno, če so sami zaposleni tam?
You pohvali porabe 1 / 10 del svojega dohodka v dobrodelne namene, morda bi morali porabiti
9 / 10 je tako, in z njim stori. Društvo obnovi samo 1 / 10 del
premoženja potem.
Je to zaradi velikodušnost ga, na katere posesti se ugotovi, ali na
remissness uradnikov pravosodja?
Filantropija je skoraj samo na podlagi, ki je dovolj cenijo
človeštvo. Nay, je močno precenjen, in to je naš
sebičnost, ki jo overrates.
Robustno revež, en sončen dan tukaj v Concord, pohvalili kolegi-meščana se mi,
ker, kot je dejal, je bil vrsto revnim; sam pomen.
Prijazni strici in tete na dirki, so bolj cenjeni kot svojo pravo duhovno
očetje in matere.
Nekoč sem slišal, predavatelj častiti v Angliji, človek učenja in
inteligence, potem ko naštevanjem svoje znanstvene, literarne in politične
veljakov, Shakespeare, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton in drugi, govorijo naslednji njenih krščanskih junakov, ki, kot da bi njegova
poklic je od njega zahtevajo, je dvignjeno na mesto daleč *** vse ostalo, kot je
Največji izmed velikih.
Bili so Penn, Howard, in gospa Fry. Vsak morajo čutiti laž in ne moremo
tega.
Zadnji niso bili najboljši Angliji moške in ženske, le, morda, njen najboljši
filantropi.
Jaz ne bi odštejemo nič od pohvale, ki je posledica filantropije, ampak
zgolj povpraševanje pravičnost za vse, ki jih njihova življenja in dela, so blagoslov za človeštvo.
Ne vrednost predvsem moškega pravičnosti in dobrote, ki so, kot je bilo, njegovo
steblo in listi.
Tiste rastline, katere zelenje uvela naredimo zeliščni čaj za bolnike, temveč služijo
ponižni uporabo in, so najbolj zaposleni quacks.
Želim, cvet in sad človeka, da se nekateri vonj wafted več od njega, da
me, in nekaj zrelosti okus naše odnose.
Njegovo dobroto ne sme biti delna in prehodno dejanje, temveč stalen odvečnosti,
Stroški, ki mu nič, in ki je nezavesten.
To je ljubezen, ki skriva množico grehov.
The človekoljub prepogosto obdaja človeštvo s spomin na svoje
castoff griefs kot ozračje, in poziva, da sočutje.
Morali bi mu dajejo naš pogum, in ne naše obupa, naše zdravje in enostavnost, in ne naše
bolezni, in pazite, da to ne širijo okužbe.
Po tem, kar južne ravnice prihaja gor glas Lelek?
Pod kakšnimi zemljepisnih širinah prebivajo narodi, ki jim bomo poslali svetlobe?
Kdo je ta Neumjeren in brutalen človek, ki bi odkupil?
Če nič drugega pošta človeka, tako da ne opravlja svoje funkcije, če so bolečine v
njegovo črevesje še - za to je sedež sočutja - on takoj postavlja o
preoblikovanje - na svetu.
Biti sam mikrokozmos, odkrije - in to je res odkritje, in je
človek, da ga bo -, da je svet je bil jedo zelena jabolka, da njegove oči, v resnici,
svetu sama je odličen zeleno jabolko,
katere obstaja nevarnost, grozno razmišljati, da bo otrok moških Košček pred
je zrel, in takoj njegovo drastične filantropijo išče Esquimau in
Patagonije, in zajema naseljena
Indijski in kitajski vasi, in tako, po nekaj letih človekoljubnih dejavnosti,
pooblastila v tem času mu je z uporabo dosegli svoje cilje, ni dvoma, on sam zdravi svoje
dispepsija, globus pridobi rahel blush
na eni ali obeh njenih licih, kot da bi bil začetek, da se zrelo, in življenje izgubi svojo
crudity in se enkrat bolj sladko in zdravo živeti.
Nikoli nisem sanjal o vseh obsežna več kot sem storil.
Nikoli nisem vedel, in nikoli ne veš, slabši človek od mene.
Mislim, da kar tako žalosti reformator ni njegovo sočutje s svojim štipendistov v
stisko, vendar, čeprav je treba najsvetejši sin Boga, je njegova zasebna pošta.
Naj bo to zaščitenih, pustite, da pomlad pride k njemu, zjutraj dvig *** njegovo kavč, in
on bo pustila svojo velikodušno tovariši brez opravičila.
Moje izgovor za ne predava proti uporabi tobačnih izdelkov je, da nikoli nisem žvečil, da
je kazen, ki reformirane tobaka grizejo stvari po hiši morali plačati, čeprav obstajajo stvari, dovolj
Imam žvečil, ki bi lahko sem predavanje proti.
Če boste kdaj biti izročen v kateri koli od teh philanthropies, ne pustite, da vam ostane
pa kaj desno roko ne, za to ni vredno vedeti.
Rescue utopitev in kravato vaše shoestrings.
Vzemite si čas in se lotil nekaj prostega dela.
Naši načini so bili poškodovani s komunikacijo s svetniki.
Naša himna-knjige odmevajo melodična preklinjali Boga in ga trajno večno.
Eden bi rekel, da tudi preroki in redeemers imel raje tolažil strahov
kot je potrdil upanje človeka.
Obstaja nikjer zabeležena preprost in neustavljiva zadovoljstvo z darom
življenje, vsako nepozabno hvalo Bogu.
Vsi zdravje in uspeh zato me dobro, vendar pa daleč in ga lahko umakne
videti, vse bolezni in okvare pomaga, da me žalosten in se me zlo, vendar veliko
sočutje ga lahko z mano ali jaz z njim.
Če je, potem, bi dejansko obnoviti človeštvo, ki jih resnično indijski, botanični, magnetni, ali
naravnimi sredstvi, nam najprej tako enostavno in tudi Nature sami, odpraviti
oblaki, ki visi *** našimi lastnimi obrvi, in traja do malo življenju v naše pore.
Ne zadržujte se, da bo nadzornik za revne, vendar si prizadevajo, da postane eden izmed veljakov
sveta.
Sem prebral v Gulistan, ali Flower Garden, od šejk Sadi v Shiraz, da "so vprašali
moder človek, rekoč: Od številnih dreves, ki je praznoval Najvišjega Bog je ustvaril
vzvišena in Sjenovit, pravijo nobena Azad,
ali brezplačno, razen cipres, ki nima nobene sadje, kaj skrivnost je, da v tem?
Odgovoril je, vsak ima svoje ustrezno pripraviti, in imenovala sezone, med
nadaljevanje, ki je sveže in cvetoče, ter med svojo odsotnostjo in suho
uvela, nobeni od držav, ki se je
cipresa izpostavljena, se vedno uspešna, in te vrste so azads, ali
verske neodvisnih .-- Fix ni tvoje srce na to, kar je prehodnega značaja; za
Dijlah, ali Tigris, bodo še naprej tok
skozi Bagdad po dirki caliphs je izumrla: če je tvoja strani je veliko, so liberalni
kot datum, drevo, če pa nudi ničesar dati proč, se Azad, ali svoboden človek, kot je
cipresa. "
COMPLEMENTAL verzov pretenzij proti revščini
Ti Dost predpostavljajo preveč, slaba pomoči potrebnim bednik,
Za povračilo postaje na nebu Ker tvoje skromno kočo, ali tvoje kad,
Medicinske sestre nekaj leni ali občutljiv na podlagi
V poceni sonca ali senčni vzmeti, s koreninami in pot-zelišč;
kjer tvoja desno roko, solzenje tiste humane strasti
iz uma,
Po katerih zaloge pošteno cvetenja vrline razcvet,
Degradeth narave, in benumbeth smislu in, Gorgona, kot so,
izkaže aktivne moške, da kamen.
Mi ne zahtevajo dolgočasno družbo vašo potrebna zmernost,
Ali pa, da je nenaravna neumnosti, ki ve, niti veselja niti žalosti;
niti vaš forc'd
Lažno vzvišeno pasivno trdnost *** aktivni.
Ta nizka skrajni zalego, to določijo svoje sedeže v povprečnosti,
Postanite vaše Pokoran glavah, vendar smo vnaprej
Tako vrline le kot presežek priznam, Brave, Bogat dejanj, Kraljevski veličastnosti,
All-videnje previdnosti, plemeniti, ki ne pozna zavezuje, in da je junaški na podlagi
Za katere antike dade objavili nobenega imena, pa le vzorce, kot so Hercules,
Ahil, Tezej. Nazaj na tvoje loath'd celic;
In ko vidiš novo razsvetljeni sfero,
Študija vedeti, kaj pa ti veljakov so bili. T. Carew