Tip:
Highlight text to annotate it
X
TRETJA KNJIGA. POGLAVJE I.
Notre-Dame.
Cerkev de Paris Notre-Dame vedno ni dvoma, veličasten in vzvišen zgradbo.
Ampak, lepo kot je bilo ohranjenih v starem raste, je težko, da ne vzdih,
ne vosek ogorčeni, pred neštetimi poslabšanja in pohabljanja, ki čas in
moški sta povzročili častitljivi spomenik
trpeti, ne da bi spoštovanje Karla Velikega, ki je postavil prvi kamen, ali za Philip
Augustus, ki jih zadnji.
Na prvi pogled tega starih kraljica našega katedral, s strani gub, enega
vedno najde brazgotina.
Tempus edax, *** edacior, ki bi moral biti vesel, da tako prevajati: čas je slepa,
človek je neumen.
Če bi imeli prosti čas, da preuči s bralec, enega po enega, različne sledove
uničenje vtisnjena na staro cerkev, bi bil čas, delež je najmanj, je delež
moških najbolj, še posebej moški umetnosti,
saj je bilo posameznikov, ki je prevzel naslov arhitektov med
zadnjih dveh stoletjih.
In, na prvem mestu, da navedejo le nekaj vodilnih primerov, je gotovo nekaj
lepši arhitekturne strani, kot to fasado, kjer je, zaporedoma in naenkrat, tri
portali izdolbla v loku, the
vezenega in nazobčana kordon od osmih in dvajset royal niš; ogromne
osrednji rose okna, spremljati njeno dvema stranskima okna, kot duhovnik s svojo
Deacon in subdeacon, slabotnih in visokimi
galerija Trefoil arkad, ki podpira platformo, težko *** globe, vitko
stolpcih, in tretjič, dve črni in masivne stolpe s svojimi skrilavca penthouses,
harmonično deli čudovite celote,
superposed v petih gigantski zgodb; - se pojavijo pred očmi, v
maso in brez zmede, s svojimi neštetimi podrobnostmi o kipi, carving,
in kiparstvo, pridružil močno na
mirne veličino celotnega; velika simfonija v kamen, tako rekoč, the
ogromno delo enega človeka in ene ljudi, vse skupaj eno in zapleteno, kot je
Iliads in Romanceros, katerega sestra je
je, Ogromen produkt združevanje vseh sil epohe,
če so po vsak kamen, eden vidi fancy za delavca jih ta uravnava genij
umetnika začetek navedene v sto
mode, neke vrste človeških ustvarjanja, z eno besedo, močan in Ploden kot božansko
ustvarjanja, ki se zdi, da so ukradeni dvojni značaj, - sorto, večnost.
In mora biti tisto, kar smo rekli tukaj v fasado je dejal celotne cerkve, in tisto, kar smo rekli
katedrale cerkev Paris, mora biti povedal vseh cerkva v krščanstvo
srednjem veku.
Vse stvari so v veljavi v tej umetnosti, self-ustvaril, logično, in dobrih razmerij.
Za merjenje velikih toe strani stopala je za merjenje velikan.
Vrnimo se na fasadi Notre-Dame, saj še vedno zdi, da nas, ko bomo šli
piously občudovali grob in puissant katedrala, ki navdihuje terorja, zato njeno
kronik trdijo: quoe mol SUA terrorem incutit spectantibus.
Tri pomembne stvari, ki so v dan premalo, da je fasada: na prvem mestu, se
stopnišče enajstih korakih, ki prej je dvignila *** zemljo, naslednji, spodnji
vrsta kipov, ki so zasedli niše
treh portalov, in nazadnje zgornji serijski 28 najstarejših
kralji France, ki je obložen galeriji prve zgodbe, ki se začne s
Childebert, in konča s Phillip
Augustus, ki imajo v roki "cesarski jabolko."
Čas je povzročil stopnišče izginila, z dvigom tal mesta s počasno
in neukrotljivega napredek, vendar pa kar je povzročilo v enajstih korakih, ki dodajo
veličastno višino zgradbe, ki se
požrla, enega za drugim, jih plima s pločnikov v Parizu, - čas je podaril
ob cerkvi morda bolj kot jih je sprejela proč, saj je čas, ki se je razširila
v fasado, ki mračen odtenek z
stoletja zaradi česar je starost spomenikov obdobju njihove lepote.
A je kdo vrgel določa dve vrsti kipa? , ki je zapustil prazno niše? kdo
je zmanjšal, v samem središču osrednji portal, da so novi in baraba arch? , ki je
upal, da okvir, v njej, da je običajno in
težka vrata vklesan lesa, a la Louis XV., poleg arabeske iz Biscornette?
Možje, arhitekti, umetniki našega časa.
In če bomo vstopiti v notranjost zgradbe, ki je strmoglavljena da Colossus
Saint Christopher, pregovorno za velikosti med kipi, kot je grand dvorana
v Palais de Justice je med dvoranami, kot zvonikom v Strasbourgu med fiale?
In tisti myriads kipov, ki obljudena vsi prostori med stolpce
ladjo in zbor, kleče, stoji, konjeniški, moški, ženske, otroke, kralji,
škofje, žandarji, v kamen, marmor, v
zlato, v srebrni, z bakrom, v vosek celo, - ki je brutalno jih pometel?
Ni časa.
In kdo nadomesti stari gotski oltar, sijajno obremenjena z svetišč
in relikviariji, da je težko marmorni sarkofag, z angeli "glavami in oblaki,
kar se zdi vzorec izropali iz Val-de-Grace ali Invalides?
Kdo neumno zapečatena, da se težki anahronizem iz kamna v Carlovingian pločniku
Hercandus?
Ali ni bilo Louis XIV., Ki izpolnjujejo zahtevo Louis XIII.?
In kdo dal mrzlo, belo plošč na mestu tistih, okna, "visoka barve,"
, ki je povzročil začudeni očeh naših očetov za oklevanje med rose v
grand portal in oboki apside?
In kaj bi sub-chanter iz šestnajstega stoletja, pravijo, na beholding the
lepo rumeno opere, s katero so naši archiepiscopal vandali desmeared svoje
katedrala?
On bi ne pozabite, da je bila barva, s katero je rabelj zamazan "preklet"
zgradb, on bi opozoriti na Hotel du Petit-Bourbon, vse zamazan s tem, na račun
veleizdaje the stražnik je.
"Yellow, po vsem, tako dobre kakovosti," je dejal Sauval, "in zato tudi priporočljivo, da
več kot stoletje še ni povzročil to, da izgubijo svojo barvo. "
On bi mislim, da je postala sveto mesto zloglasni, in bi pobegniti.
In če se vzpnemo katedrale, brez omembe tisoč barbarisms vsakega
razvrščanja, - kaj se zgodi, da je mestece zvonikom, ki je počival na
sečišče navzkrižne strehe,
in ki je, nič manj krhka in nič manj drzne kot njegov sosed (prav tako uničena), je
zvonikom na Sainte-Chapelle, sam pokopan na nebu, dlje naprej, kot je
stolpi, vitki, je poudaril, zvočno, vklesan v odprto delo.
Arhitekt dobrega okusa amputirali je (1787), in menil, da je dovolj
maska rano s tem velikim, svinčene omet, ki spominja na pot pokrov.
'Tis tako, da je bilo čudovito umetnost srednjega veka, zdravljenih v skoraj
vseh državah, zlasti v Franciji.
Posameznik se lahko razlikuje na ruševinah tri vrste poškodb, vsi trije, ki zadevajo
v njem na različnih globinah, prvi, čas, ki je insensibly zarezami njegovi površini
tu in tam, in ga gnawed povsod;
Naslednja, politične in verske revolucije, ki je slepa in srdit po naravi, so
seboj oddaljenih tumultuously na njem, raztrgana svojo bogato oblačilo carving in kiparstva,
praska svoje rose okna, zdrobljen svojo ogrlico
of arabeske in drobne številke, raztrgana svoje kipe, včasih zaradi svoje
mitres, včasih zaradi svoje kron, ter nazadnje, mode, še bolj groteskno in
neumno, ki od anarchical in
čudovito odstopanja od renesanse, so sledili drug drugemu v potrebno
dekadence arhitekture. Fashions so kovanega več škode kot
revolucije.
Imajo cut na hitro, ki so jih napadli zelo kosti in okvir
umetnost, imajo cut, oklestili, neorganizirano, ubil zgradbe, v obliki, kot v
simbol, v svoji doslednosti, pa tudi v svoji lepoti.
In potem so jo je dala več; domneva, ki ne časa ne
revolucije so vsaj bili krivi.
Imajo audaciously prilagoditi, v imenu »dobrega okusa," na rane gothic
arhitektura, njihov nesrečen gewgaws dneva, njihova trakovi iz marmorja, njihovo pomponi
iz kovine, pravi gobavost jajčnih oblike
okraski, volutes, whorls, zavese, venci, resice, plameni kamen, bron
oblaki, pudgy cupids, debel-lic keruboma, ki začnejo požre obraz
umetnost v oratorij Catherine de Medicis,
in povzroči, da potečejo, dve stoletji kasneje, mučili in grimase, v
Budoar na Dubarry.
Torej, da povzamem točke, ki smo jo pravkar navedeno, tri vrste zob to-
dan Unakaziti gotske arhitekture. Gube in bradavice na povrhnjico, s tem
je delo časa.
Deeds nasilja, brutalnosti, zmečkanin, zlomov, to je delo
revolucije od Luther to Mirabeau.
Pohabljanja, amputacije, izpah sklepov, "restavracije", to je
Grški, rimski, in barbarska delo profesorjev po Vitruvius in
Vignole.
To veličastno umetnosti, ki jih je Vandali je bil umorjen s strani akademij.
Stoletja je revolucije, ki je vsaj pustošijo nepristransko in
veličina so, združenih z oblakom šole arhitekti, licenco, prisegel, in
zavezuje prisega, defacing z
razsodno in izbira slab okus, nadomešča chicorees Ludvika XV. za
gotska čipke, za večjo slavo Parthenon.
To je udarec za rit na umira lev.
To je stari hrast sam vrhunec, in ki, za kup ukrep celoti, je Stung,
ugriznil, in gnawed z gosenice.
Kako daleč je od dobe, ko Robert Cenalis, primerjanje Notre-Dame de Pariz
znameniti tempelj Diana v Efezu, toliko hvaljeno po stari pogani, ki
Erostatus je ovekovečila, našel
Galske tempelj "več odličnih v dolžino, širino, višino in strukturo."
Notre-Dame ni, poleg tega, kar lahko imenujemo popoln, natančnih, razvrščenih
spomenik.
To ni več romanske cerkve, prav tako pa ni gotska cerkev.
Ta zgradba ni tip.
Notre-Dame de Paris ni, kot so Opatija Tournus, groba in masivni okvir,
velikih in okroglih obok, led-bareness, veličastno preprostost
zgradb, ki imajo zaobljene lok za svoje prednika.
To ni, kot Katedrala Bourges, veličastno, svetloba, raznoliki, taftana,
ščetinastimi orosi izdelek poudaril loka.
Nemogoče je, da zavarovalne vrste v tej starodavni družini mračno, skrivnostnih cerkve, nizka
in zdrobljena tako rekoč z okrogle lok, skoraj egiptovska, z izjemo
stropa, vse hieroglife, vse Duhovniški,
vse simbolno, bolj naložen v njihovi okraski, s pastile in križarjenjem, kot
s cvetjem, s cvetjem kot z živalmi, z živalmi kot z moškimi, the
delo arhitekta manj kot v
škof, najprej preoblikovanje umetnosti, vsi navdušeni s teokratičnemu in vojaškimi
discipline, pri čemer korenine v Spodnji Empire, in ustavljanje s časom
William Osvajalec.
Nemogoče, da se naše katedrali v tej drugi družini vzvišeni, zračnih cerkve,
bogato poslikane okna in kiparstvo, opozorila v obliki, krepko v odnos; komunalnih
in meščansko kot politični simboli, brezplačno,
kapriciozne, brezpravni, kot umetniško delo, drugič preoblikovanje arhitekture, ne
več hieroglifski, nepremičnine in Duhovniški, ampak umetniško, progressive, in
priljubljen, ki se začne ob vrnitvi iz križarske vojne, in se konča z Louis IX.
Notre-Dame de Paris ni čistega romanske, kot prvo, niti čiste
Arabian rase, kot drugi.
To je zgradba prehodnega obdobja.
Arhitekt Saxon končana postavitev prve stebrov ladje, ko
poudaril lok, ki sega od Crusade, prišli in se postavi kot zmagovalec
na velike romanske prestolnicah, ki mora podpirati samo krog loki.
Opozoril lok, ljubica od takrat, zgrajena preostali del cerkve.
Kljub temu, plašen in neizkušen na začetku, je sweeps ven, raste večje,
sam zadržuje, in si upa več navzgor puščicami v fiale in Lancet okna, saj
Ali kasneje, v toliko čudovitih katedral.
Ena bi rekli, da so ga zavedali bližini romanske težkih stebrov.
Vendar pa te zgradbe prehoda iz romanike do gotike, ni
manj dragoceno za študij, ki niso čista vrste.
Izražajo senci umetnosti, ki bodo izgubljena, brez njih.
To je presadka iz opozoril na okroglo lok.
Notre-Dame de Paris je, še posebej, radovedni primerek te sorte.
Vsak obraz, vsak kamen častitljivo spomenik, je stran, ne samo v zgodovini
države, vendar zgodovine znanosti in umetnosti, kot tudi.
Tako, da bi se tu navede le glavna podrobnosti, medtem ko je mali rdeči
Door skoraj doseže do meje gotske poslastica iz petnajstega stoletja,
stebrov ladje, zaradi svoje velikosti in
teže, pojdite nazaj na Carlovingian Abbey of Saint-Germain des Pres.
Ena bi Domnevam, da je šest stoletij ločeni od teh stebrov, da se vrata.
Nikogar ni, niti hermetics, ki ne najdejo v simboli
grand portal zadovoljivo zbirko svojih znanosti, katerega cerkev
Saint-Jacques de la Boucherie je bil tako popoln hieroglyph.
Tako je rimski samostan, cerkev filozofi ", gotska umetnost, Saxon umetnost,
težke, okrogle steber, ki opozarja Gregory VII. je hermetično simbolike, s katero
Nicolas Flamel igral uvod v
Luther, papeški enotnost, razkola, Saint-Germain des Pres, Saint-Jacques de la Boucherie, -
vsi so se prekrivata, kombinirana, združena v Notre-Dame.
Ta osrednja mati cerkev je, med starodavne cerkve v Parizu, neke vrste
Himera, to je vodja enega, okončin drugega, se stegen drugega,
nekaj za vse.
Mi ga ponovi, ti hibridne konstrukcije niso vsaj zanimivo za
umetnik, za antikvaričnega, za zgodovinarja.
Ti bi eno občutek, da tisto, kar meri arhitektura je primitivna stvar, ki jih
dokazuje (kar dokazuje tudi ostanki cyclopean, piramide
Egipt je ogromen Hindoo pagodas), ki
največji izdelkov arhitekture manj dela posameznikov kot pa
družbo, ampak plod prizadevanj naroda, kot je navdihnila flash človek
genij, depozit ki jo je pustila celo ljudje;
the kupe nabrala stoletja, ostanek zaporednih evaporations človekovih
družbo, - z eno besedo, vrsta formacije.
Vsak val časa prispeva svoje nanos, vsako dirko deponirala svojo plast na
spomenik, vsak prinese svojo kamen. Tako naredite bobri, s čimer pa so čebele, s čimer
moški.
Veliki simbol arhitekture, Babel, je panj.
Veliko zgradb, kot so velike gore, so delo stoletij.
Art pogosto opravi preobrazbo, medtem ko so v obravnavi, neodvisni opera interrupta;
želijo nadaljevati tiho v skladu z preoblikovala art.
Nova umetnost ima spomenik, če ugotovi, sama incrusts tam,
ga enači, da se je razvija v skladu s svojimi fancy, in konča, če ga
lahko.
Stvar se opravi brez težav, brez napora, ne da bi reakcije, -
po naravni in miren zakon.
To je presadka, ki strelja up je sok, ki kroži, se vegetacijo, ki se začne naprej
na novo.
Seveda je vprašanje tukaj za mnoge velike količine, in pogosto univerzalne
zgodovini človeštva v zaporednih engrafting mnogih umetnosti na številnih ravneh,
ob istem spomeniku.
Človek, umetnik, posameznika, je zabrisane v teh velikih množic, ki nimajo
ime njihovega avtorja, človeško inteligenco je, da je povzel in
sešteto.
Čas je arhitekt, narod je graditelj.
Ne tukaj upoštevati ničesar razen krščanske arhitekture Evrope, ki
mlajša sestra velikih masonries na Orient, se zdi, da oči kot
neizmerno oblikovanje razdeljen na tri dobro
opredeljena območja, ki so superposed, ena na drugo: romanske območje,
gotska območje, območje renesanse, ki bi z veseljem poklical
Greco-Roman cone.
Plast Roman, ki je najstarejši in najgloblja, se jih zaseda krogu lok,
ki se ponovno pojavi, ki jih podpira grški stolpec, v sodobnem in zgornja plast
renesanse.
Opozoril lok se nahaja med obema. The zgradb, ki pripadajo izključno
kateri koli od teh treh plasti so popolnoma različni, enotno in popolno.
Tam je Opatija Jumieges, je katedrala iz Reimsa, tam je
Sainte-Croix Orleansa.
Toda tri cone družijo in združiti vzdolž robov, kot so barve v
sončnega spektra. Zato, kompleksnih spomenikov, zgradb of
stopnjevanje in tranzicije.
Ena je Roman v bazi, Gothic v sredini, grško-rimski na vrhu.
To je zato, ker je bil 600 let v gradbeništvu.
Ta sorta je redka.
The Stolp zanka naprej d'Etampes je vzorec od tega.
Toda spomenikov dveh sestavah so bolj pogoste.
Obstaja Notre-Dame de Paris, opozoril-lok zgradba, ki je vlit po svoji
stebri v tem območju Roman, v katerem so pahnila portal Saint-Denis, in
ladjo Saint-Germain des Pres.
Tam je očarljiv, pol Gothic poglavje-hiše Bocherville, kjer je plast Roman
sega do polovice.
Tam je katedrala v Rouen, ki bi bila popolnoma Gothic, če ne
kopanje konico svojega osrednjega zvonika v območju renesanse.
Faciesi ni omnibus una, št diversa tamen, qualem, itd
Njihovi obrazi niso vsi enaki, niti še različne, vendar pa, kot obraze sester
bi moralo biti.
Vendar pa vse te odtenke, vse te razlike, ne vplivajo na površine
zgradb samo. To je umetnost, ki je spremenila svojo kožo.
Že ustava cerkve Christian ni napadel z njim.
Tam je vedno enaka notranje pohištvo, enako logično razporeditev delov.
Ne glede na izrezljan in vezene sredstva v katedrali, enega vedno najde
pod njo - v stanju kalčkov, ter Osnove vsaj - Roman
bazilike.
To je večno razvit na tleh v skladu z istim zakonom.
Tam so vedno, dve ladji, ki se sekajo v križ, in katere zgornji
del, zaokrožena v apsido, tvori zbor, so vedno ob strani prehode,
za notranje procesije, za kapele, -
nekakšen stranski sprehode ali sprehajališča, kjer je glavni ladji izpusti sama
skozi prostore med stebri.
To poravnana, se je število kapele, vrat, zvoniki in vrhuncev spremeniti, da
neskončnosti, v skladu s fancy prejšnjega stoletja, ljudi, in umetnosti.
Služba vere enkrat zagotovljena in predvidena, arhitektura kaj dela ona
všeč.
Kipi, vitraž, rose okna, arabeske, denticulations, prestolnic, bas-
olajšave, - ona združuje vse te imaginings glede na ureditev, ki najbolje
ji ustreza.
Zato, ogromen zunanji različnih teh zgradb, v katerih temelj prebiva
toliko red in enotnost. Prtljažniku drevo je nepremična; the
listje je muhasti.
DNEVNIKA tretjino. POGLAVJE II.
Ptičje perspektive v Parizu.
Pravkar smo poskušali obnoviti, v korist bralca, da je občudovanja vredno cerkev
Notre-Dame de Paris.
Smo na kratko opozorili na večji del lepote, ki ga je imela v
petnajstega stoletja, in ki mu manjka v dan, vendar smo bili izpuščeni glavni
stvar, - po mnenju Pariza, ki je bil nato bi jih dobili od svojih vrhov stolpov.
To je bilo v resnici, - če, potem ko je dolgo groped svojih pot navzgor temne spiralo, ki
pravokotno pierces debel zid zvonikov, eden pojavil, na zadnjem
nenadoma, o eni od vzvišeni ploščadi
zasipajo s svetlobo in zrak, - ki je bil v resnici, fino sliko, ki se širijo ven, na
vseh strani naenkrat, pred oči; spektakla sui generis, ki tistim
naši bralci, ki so imeli srečo,
videti gotski celotno mesto, popolne, homogena, - nekaj, ki še vedno ostajajo,
Nürnberg na Bavarskem in Vittoria v Španiji, - lahko zlahka obliki ideje, ali celo
manjši primerki, pod pogojem, da so
dobro ohranjena, - Vitre v Bretanji, Nordhausen v Prusiji.
Pariško 350 leti - v Parizu petnajstega stoletja -
je bilo že ogromno mesto.
Mi Parižani, običajno napake na tla, ki mislimo, da imamo
pridobil, saj je Paris ni povečala veliko več kot tretjina od časa Ludvika XI.
To je zagotovo izgubil več v lepoti, kot je pridobil v velikosti.
Paris je svoje rojstvo, kot bralec ve, da je v stari otok mesta, ki je
oblika zibelka.
Vidik tega otoka je bil prvi mejo steno, Seine prvi jarek.
Paris ostala dolga stoletja v svojem otoku stanju, z dvema mostovoma, eden na
severu, drugi na jugu, in dva mosta glave, ki so bile hkrati
njegova vrata in utrdb, - Velikega
Chatelet na desnem bregu, Petit-Chatelet na levi.
Potem, od datuma kraljev prve dirke, Paris, preveč prepisana in
omejena v svojem otoku, ter ne morejo vrniti tja, čez vodo.
Potem, čez Grand, izven Petit-Chatelet, prvi krog zidov in
stolpi začel posegajo v državi, na obeh straneh Seine.
Nekateri ostanki te starodavne ohišje še vedno ostal v zadnjem stoletju, v dan,
le spomin, da je zapustil, in tu in tam tradicija, se Baudets ali Baudoyer
vrata, "Porte Bagauda".
Malo po malo, plima hiš, vedno potiska od središča mesta
navzven, prelivom, požira, nosi proč, in effaces to steno.
Philip Augustus naredi novo *** za to.
On zapira Paris v krožni verigi velikih stolpov, tako vzvišena in trdna.
Za obdobje več kot stoletje, hiše pritisnite na drug drugega, se kopičijo,
in dvigniti raven v tem bazenu, kot voda v rezervoar.
Začnejo se poglobiti, so pile zgodba po zgodbi, ki jih namestite na drug drugega, ampak
Vrni naprej na vrhu, tako kot vsi bočno stisnjen rast, in da je rivalstvo
da bi se kar potiska svojo glavo *** njeno
sosedje, zaradi dobili malo zraka.
Ulica sveti ožje in globlje, je preobremenjeni vsak prostor in izgine.
Hiše končno skok steni Philip Augustus, in razprševanje veselo čez
plain, brez, da bi, in vse Askew, kot Runaways.
Tam so sami rastlin odkrito, cut sami vrtovi s področij, in
vzamejo lahkoto.
Začetek s 1367, mesto se širi v tolikšni meri, v predmestju, da je nova
stena postane potrebno, še posebej na desnem bregu, Charles V. gradi.
Ampak mesto, kot je Paris nenehno narašča.
To je samo primer mesta, ki postanejo prestolnice.
So lijaki, v kateri so vse geografske, politične, moralne in
intelektualne vode lope države, vse naravne pobočju ljudje, pour; vodnjakov
civilizacije, tako rekoč, in tudi
kanalizacijo, kjer je trgovina, industrija, inteligenca, prebivalstvo, - vse, kar je sap,
vse to je življenje, vse, kar je duša naroda, filtri in amasses nenehno,
Po kapljicah, z stoletje stoletje.
Torej Charles V. 's steno utrpeli usodo, ki od Philip Augustus.
Ob koncu petnajstega stoletja, je Faubourg korake čez to, prehaja preko
jo, in deluje dlje.
V šestnajstem, se zdi, da vidno umik, in pokopati sam globlje in
globlje v starem mestu, tako debel je novo mesto že postal zunaj njega.
Tako, začenši s petnajstega stoletja, kjer je naša zgodba nas najde, Paris je že
prerasel v treh koncentričnih krogih zidov, ki se od časa Julian the
Odpadnik, obstajala, tako rekoč, v kličnih v
Velikega Chatelet in Petit-Chatelet.
Mogočna mesta je krekirana, v zaporedju, svojih štirih sten ohišja, kot otrok
gojijo prevelika za svoja oblačila lanskega leta.
Pod Louis XI., Je bilo to morje hiš videti, da se prebodeno v presledkih več
skupine uničil stolpi, iz starodavne stene, tako kot v vrhovih gričev
poplave, - kot otočja starega Paris se potopile v novo.
Od takrat je Paris opravili še eno preobrazbo, žal za
naše oči, ampak jo je opravil le eno steno, ki Ludvika XV, da je nesrečen.
stene iz blata in Pljuvanje, vredna kralja
ki so ga izdelali, vreden pesnika, ki so jo peli, -
Le Mur murant Paris Paris raztrgati murmurant .*
* Stene fasade Paris je Paris šumenje.
V petnajstem stoletju, je bila Paris še vedno razdeljena na tri popolnoma različne in
ločenih mest, od katerih ima vsaka svojo fiziognomijo, svojo posebnost, svojo
manir, carina, privilegije, in zgodovine: City, univerze, mesta.
Mesto, ki so zasedli otok, je bil najstarejši, najmanjši, in
mati drugih dveh, gneča v med njimi, kot je (morda bomo pomilostil
Primerjava) malo stara ženska med dvema velikima in lep deklet.
Univerza, ki levem bregu Seine, od Tournelle na Tour de
Nesle, točke, ki ustrezajo v Parizu za dnem, eni v vinskem trgu,
drugi pa mint.
Njegova stena vključen velik del tega navadnega, kjer je Julian zgradil svojo vroče kopeli.
Hribu-Sainte Genevieve je bil zaprt v njej.
Končni rezultat tega sweep sten je bil papeške vrata, kar pomeni,
bližini tega mesta v Pantheon.
Mesto, ki je bil največji od treh fragmentov v Parizu, ki je potekala pravico
bank.
Njegova nabrežja, zdrobljen ali prekinjena v številnih krajih, tekel vzdolž Seine, od Tour
de Billy na Tour du Bois, se pravi, iz kraja, kjer je kašča
stoji za dnem, na sedanji lokaciji v Tuileries.
Te štiri točke, kjer seka Seine steni kapitala,
Tournelle in Tour de Nesle na desni, je Tour de Billy in Tour du
Bois na levi, so bili imenovani pred nadvse, "štiri stolpa v Parizu."
Mesto posegla še v večjem obsegu na področjih, kot na univerzi.
Končni rezultat mestnega obzidja (ki Karla V.) je bil na vratih
Saint-Denis in Saint-Martin, katerih položaj se ni spremenil.
Kot smo pravkar povedal, vsaka od teh treh velikih delitve v Parizu je bilo mesto, vendar
Tudi posebno mesto, da je popoln, mesto, ki ne bi dobili skupaj brez drugega
dva.
Zato three popolnoma različni vidiki: abounded cerkve v mestu, palače, v
mesta, in šol, na univerzi.
Zanemarili tu originalities, drugotnega pomena v starih Parizu, in
kapriciozne predpisi o javnih cestah, bomo rekli, od splošne točke
vidika, pri čemer le mase in celotno
Skupina, v tem kaosu komunalnih jurisdikcij, da je otok pripadal
škof, desni breg do Provost od trgovcev, na levem bregu do
Rektor; *** vsemi odločilo, Provost v Parizu, kraljeve ne občinski uradnik.
Mesto je Notre-Dame, mesta, Louvre in Hotel de Ville, the
University, Sorbonne.
Mesto je na trgih (Halles), mesto, bolnišnice, univerze,
Pre-aux-Clercs.
Kazniva dejanja, storjena z učenjaki na levem bregu so poskušali v zakon o sodiščih
otoka, in so bili kaznovani na desnem bregu na Montfaucon, razen če rektor,
občutek univerze, ki se močno in
Kralj šibka, posredoval, saj je bil privilegij študentov, ki se obesili na svoje
lastnih razlogov.
Večji del teh privilegijev, jo je treba opozoriti, mimogrede, in je bilo
nekateri celo boljši od zgoraj, je bil extorted od kraljev z uporov in
upori.
To je seveda stvari, od nekdaj, je kralj samo gremo, ko se
ljudje odtrgati.
Obstaja stara listina, ki postavlja vprašanje naivno: apropos zvestobe:
Civibus Fidelitas v reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
V petnajstem stoletju se je kopala Seine five otokov v stenah Paris:
Louviers otok, kjer je bilo takrat dreves, in kjer ni več
vse kaj drugega kot les; l'ile aux Vaches, in
l'Ile Notre-Dame, tako zapuščen, z izjemo ene hiše, oba Fiefs od
škof - v sedemnajstem stoletju, je bil en sam otok so nastale iz teh dveh,
ki je bila zgrajena na in z imenom l'Ile Saint-
Louis - nenazadnje mesto, in na točki, mali otoček krave ponudbe, ki
je nato zajel pod platformo Pont-Neuf.
Mesto pa je pet mostov: trije na desni, je Pont-Notre Dame, in
Pont au Change, iz kamna, je Pont aux Meuniers, iz lesa, dva na levi,
Petit Pont, iz kamna, Pont Saint-Michel, iz lesa, vsi naložen s hišami.
Univerza je imel šest vrat, ki jo je zgradil Philip Augustus, je bilo, začenši z
la Tournelle je Porte Saint-Victor, je Porte Bordelle je Porte Papale je Porte
Saint-Jacques, je Porte Saint-Michel, se Porte Saint-Germain.
Mesto je imel šest vrat, ki jo je zgradil Charles V., ki se začne z Tour de Billy jih
so bili: Porte Saint-Antoine, Porte du Temple, Porte Saint-Martin, Porte
Saint-Denis, je Porte Montmartre, je Porte Saint-Honore.
Vsa ta vrata so bili močni, in prav tako lep, ki ne vpliva
moč.
Velik, globok jarek, s živahne trenutno v času visokih voda pozimi, kopala the
spodnji del stene okoli Pariza; Sena opremljene z vodo.
Ponoči, vrata so zaprta, je bilo ob reki zastarala na obeh koncih mesta s
velike verige železo, in Paris mirno spal.
Iz ptičje perspektive, te tri burgs, mesta, mesta, in na univerzi,
vsako predstavljeno na prvi pogled zapletene predence z ekscentrično zapletel ulicah.
Kljub temu, na prvi pogled, eno priznano dejstvo, da te tri
fragmenti oblikujejo ampak eno telo.
Ena takoj zazna tri dolge vzporedne ulice, neprekinjeno, nemoteno,
vozili, skoraj v ravni liniji, vse tri mesta, od enega konca na drugega;
od severa proti jugu, pravokotno, da
Sena, ki jih veže skupaj, jih se prekrivata, jih infused v drug drugega,
vlije in transfuzijo ljudje nenehno, iz ene v drugo, in
enega iz od treh.
Prvi od teh ulicah je potekal od Porte Saint-Martin: to je bil imenovan Rue
Saint-Jacques v University, Rue de la Juiverie v City, Rue Saint-Martin v
mesta, je prečkala vodo dvakrat, pod
ime Petit Pont in Pont Notre-Dame.
Drugi, ki je bil imenovan Rue de la Harpe na levem bregu, Rue de la
Barillerie na otoku, Rue Saint-Denis na desnem bregu, Pont Saint-Michel na eni
veja Seine, Pont au Change na
drugi, tekel od Porte Saint-Michel na univerzi, na Porte Saint-Denis v
mesta.
Vendar pa je v vseh teh imen, je bilo le dve ulici, od staršev ulice, ki ustvarjajo
ulice, - dveh arterij v Parizu.
Vse ostale žile na triple mesta bodisi izhajajo njihove ponudbe iz njih ali
izprazni v njih.
Neodvisno od teh dveh glavnih ulicah, piercing Paris diametralno v
svojo celotno širino, od strani do strani, ki so skupne celotni kapital, mesta in
Univerza je tudi vsak svojo veliko
posebne ulici, ki je potekala po dolžini z njihove strani, vzporedno s Seine, rezanje, saj
opravil, pod pravim kotom, dve arterijske prometnih poti.
Tako je v Town, eno potomci v ravni črti od Porte Saint-Antoine
na Porte Saint-Honore, na University iz Porte Saint-Victor to
the Porte Saint-Germain.
Ti dve veliki prometnih poti sekajo prvi dve, ki nastanejo na platno
ki reposed, vozlane in gneča skupaj na vsaki strani, Labirintski mreža
pariških ulicah.
V nerazumljivo načrtu teh ulicah, eno prav tako razlikujejo, na
videti pozorno, dveh delih veliko ulic, kot so povečava snopi žita,
ena na univerzi, drugi v
Mesto, ki se je širila postopoma od mostov do vrat.
Nekateri sledovi tega geometrijskih načrta še vedno obstajajo v dan.
Zdaj, kateri vidik je to celo prisoten, ko je, gledano od vrha
stolpi Notre-Dame, v 1482? To bomo poskušali opisati.
Za gledalca, ki je prišel, sopenje, da na vrhuncu, se je najprej jarek
zmedeno pogled na strehe, dimniki, ulic, mostov, kraji, fiale, zvonikov.
Vse, kar udari svojega očesa naenkrat: izrezljano čelo, je poudaril streha, turrets
začasno prekine na koti sten, kamnite piramide iz enajstega stoletja,
skrilavca obeliski petnajste, okrogle,
gole stolp Stolp zanka naprej, kvadrat in fretted stolp cerkve, veliko
in malo, množično in zraka.
Oko je bilo, za dolgo časa, v celoti izgubil v tem labirintu, kjer ni bilo ničesar
ki ni imel svojo izvirnostjo, svoj razlog, svoj genij, njeno lepoto, - nič
, ki niso potekale od umetnosti; začetka
z najmanjšo hišo, s svojimi pobarvane in izrezljane spredaj, z zunanjimi tramovi,
eliptične vrata, s projektiranjem zgodbe, na royal Louvre, ki je takrat
stebrišče stolpov.
Toda to so glavni množice, ki so bili nato treba razlikovati, ko oči
začel se navaditi na to vika of zgradb.
Na prvem mestu, mesto .-- "Otok mesta," kot pravi Sauval, ki so kljub
njegove zmeden mešano, včasih je tako srečen obrne izražanja, - "otok
Mesto se je kot velika ladja, zaljubljen
v blatu in vodijo nasedla v sedanjem, v bližini centra v Seine. "
Pravkar smo pojasnili, da je v petnajstem stoletju, je bila zasidrana ta ladja
na obe bregovih reke za pet mostov.
Ta oblika ladje je tudi udaril po heraldični pismouki, saj je od tega, in
ne iz obleganje jih Normani, da je ladja, ki blazons stari ščit v Parizu,
prihaja, v skladu s Favyn in Pasquier.
Za tistega, ki razume, kako jih razvozlati, armorial ležaji so algebra,
armorial ležaji imajo jezik.
Celotna zgodovina v drugi polovici srednjega veka je napisana v armorial
ležaji, - v prvem polletju je v simboliko rimske cerkve.
So hieroglifi fevdalizma, sledijo tistim teokracijo.
Tako Najprej mesto se je predstavila na prvi pogled, s svojo krmo na vzhodu, in njegove
Pramac na zahodu.
Turning proti Pramac, je bila ena pred eno nešteto jata starih streh,
*** katerimi obokan na splošno s svincem, ki apsidi Sainte-Chapelle, kot
stegen slon je natovorjen s svojo stolpom.
Samo tu, ta stolp je bil najbolj drzna, najbolj odprta, najbolj
ornamentiran zvonikom dela kabineta-maker, da kdaj pustite, da nebo peep prek svojih stožec
čipke.
Pred Notre-Dame, in zelo blizu pri roki, tri ulice odprli v
Stolni trg, - fino kvadrat, obložene z starodavnih hiš.
V južni strani tega mesta ukrivljen nagubana in mračna fasada hotela
Dieu, in njegovo streho, ki se je zdel prekrito z bradavicami in gnojne mehurčke.
Nato na desni in levi, na vzhodu in zahodu, da je v steni City,
ki je bil še tako sklenjene pogodbe, rose zvoniki njegova ena in dvajset cerkva, od
vsak dan, vsake oblike, vseh velikosti,
od nizke in wormeaten zvonik du Pas Saint-Denis (Carcer Glaueini) na
vitke iglic aux Boeufs Saint-Pierre in Saint-Landry.
Behind Notre-Dame, križni hodnik in gotskimi galerije razporedili v smeri
severu, na jugu, pol-rimski palači škofa, na vzhodu, puščava
točko terena.
V tem Množica hiš v oko tudi razlikujejo, jih je vzvišenem odprto delo
mitres iz kamna, ki nato okronan streho sama, še tako visokih oken
palače, v hotelu, ki ga je mesto,
pod Charles VI, za Juvenal des Ursins;. nekoliko niže se je smole, ki hal
od Palus trga; v drugem četrtletju še vedno novi apsidi Saint-Germain le
Vieux, podaljšala leta 1458, z malo
Rue aux Febves, in nato, v krajih, kvadrat poln z ljudmi, â sramotilni steber,
zgrajena na vogalu ulice, globo fragment pločniku Philip
Augustus, veličasten šibka, vodilne
za konje "noge, na sredi ceste, in tako slabo nadomestiti
šestnajstem stoletju ga je nesrečen tlak, ki se imenuje "pločnik v
League, "back zapuščeno dvorišče, s
eden od teh Prozornega stopnišča turrets, kot so bile postavljene v petnajsti
stoletja, od katerih je ena še vedno treba gledati v Rue des Bourdonnais.
Nazadnje, na desni strani Sainte-Chapelle, proti zahodu, je Palais de
Pravosodje počival njegove skupine stolpi na robu vode.
The goščava vrtov kralja, ki je zajela zahodni točki mesta,
prikrila Island du Passeur.
Kar zadeva vodo, od vrha stolpi Notre-Dame one komaj videl, na
vsaki strani mesta, Sena je bila skrita mostovi, mostovi, ki jih hiš.
In ko pogled minilo teh mostov, katerih strehe so bili vidno zeleno, opravljene
plesni pred časom s hlapi iz vode, če je bilo usmerjeno v levo,
do univerze, prva zgradba
, ki je prizadel je bila velika in z nizkim snop stolpi, Petit-Chatelet, katerih zehanja
gate požrla koncu Petit-Pont.
Potem, če je tekel po vašem mnenju bank, od vzhoda do zahoda, od Tournelle do
Tour de Nesle, je bila dolgo cordon hiš, s izrezljane žarki, Vitražni
okna, vsako zgodbo projektiranje v tem
pod njim, neskončne cik cak buržoazne Gables, pogosto prekinjajo
usta ulice, in od časa do časa tudi sprednji ali kota ogromna
kamen dvorec, posajene na enostavnost, s
sodišča in vrtovi, krila in samostojna stavbe, sredi tega ljudstvo od gneče
in ozke hiše, kot grand gentleman med a Množica Rustics.
Je bilo pet ali šest od teh dvorcev na pomolu, od doma Lorraine, ki je
deli z Bernardins veliki ohišje, ki meji na Tournelle, na
Hotel de Nesle, katere glavni stolp končalo
Paris, in poudaril, katerih strehe so bili v položaju, v obdobju treh mesecev v letu,
posegajo, s svojo črno trikotniki, na škrlatni disk iz zahajajočega sonca.
To stran Seine je bil, pa je vsaj trgovskega obeh.
Študenti, opremljeni več množice in več hrupa kot pa obrtnikov, in tam je bil
ne, v pravem pomenu besede, vsak pomol, razen iz Pont Saint-Michel na Tour de
Nesle.
Preostali del bregu Seine je zdaj gola področje, enako kot izven
Bernardins, še enkrat, Množica hiš, stoji z nogami v vodi, kot je
med dveh mostov.
Tam je bil velik Hrup of laundresses, so kričal, in se pogovarjali, in pela iz
jutra do večera po plaži, in premagal veliko perila tam, prav tako kot
v naših dneh.
To ni najmanj gayeties v Parizu.
Univerza predstavila gosto maso, na prvi pogled.
Od enega konca na drugega, da je homogena in kompaktna.
Tisoč strehe, gosto, kotne, oklepanje drug drugemu, ki ga sestavljajo, skoraj
vse, istega geometrijski element, ponudil, gledano od zgoraj, z vidika
iz kristalizacije iste snovi.
Muhasto grapi ulic ni cut tega bloka hiš v preveč
nesorazmerno rezine.
The 42 šol so bili razpršeni približno v precej enak način, in je bilo
nekaj povsod.
The zabavno raznolika grebeni teh lepih zgradb so bili produkt
enako umetnost kot enostavno strehe, ki jih presežena, in so, pravzaprav, le
razmnoževanje kvadrata ali kocke iste geometrijsko sliko.
Zato so zapletena celoten učinek, ne da bi jo moti, končan, ne da bi
to preobremenitve.
Geometrija je harmonija. Nekateri dvorci fino tu in tam je
veličasten opisuje proti slikovito podstrešja na levem bregu.
Hiša Nevers, hiše v Rimu, hiše Reims, ki so izginili, the
Hotel de Cluny, ki še vedno obstaja, za tolažbo od umetnika, in katerih stolp
je bil tako neumno prikrajšan za svoje krone pred nekaj leti.
V neposredni bližini Cluny, da Roman palačo, z globo loki krogu, ko so bili vroči kopeli
Julijskih.
Bilo je veliko opatij, z lepoto bolj pobožno, z veličino bolj slovesno kot
the dvorci, vendar ne manj lepo, ne manj grand.
Tisti, ki je prva je ujelo oko so bili Bernardins, s svojimi tremi zvoniki;
Sainte-Genevieve, katerih kvadratni stolp, ki še vedno obstaja, pomeni, da smo žal ostali, the
Sorboni, pol college, pol samostan, od
ki je tako občudovanja a ladja preživi; globe štirikotnik samostanu na
Mathurins, njena soseda, se samostanu Saint-Benoit, v katerih stene so
je čas, da Kaldrma up gledališče, med
sedmi in osmi izdaj te knjige, the Cordeliers, s svojimi tremi
ogromen sosednjih Gables, the Augustins, katerih Dobrohotan zvonikom oblikovana, po Tour
de Nesle, drugi denticulation na tej strani Paris, začenši z zahoda.
Kolegijev, ki so, v resnici, vmesni obroč med križni hodnik in
na svetu, držite srednji položaj v monumentalni seriji med hoteli in
the opatij, s težo polno
elegance, kiparstvo manj Vrtoglav kot palače, arhitektura manj stroge kot
samostane.
Na žalost, komajda kaj ostane od teh spomenikov, kjer gotske umetnosti kombinaciji
s tako samo ravnotežje, bogastvo in gospodarstvo.
Cerkve (in so bili številni in čudovit na univerzi, in so bili
ocenjena pa tudi v vseh starosti arhitekture, od okroglih oboki
Saint-Julian do opozoril oboki
Saint-Severin), cerkva prevladuje celo, in, kot eden harmonijo več v tej
masa harmonije, ki jih prebodli v hitrem zaporedju na številne odprte delo
Gables z oklestili fiale, z odprtim delom
zvoniki, z vitko vrhuncev, katerih linija je bila prav tako samo veličastno
pretiravanje z ostrim kotom strehe.
Tla na univerzi je bilo hribovito, Mount Sainte-Genevieve nastala ogromna
gomili na jugu, in je bilo videti pogled z vrha Notre-Dame, kako da
Množica ozkih ulicah in zapleten (to-
dan Latinski četrti), tiste šopke hiš, ki se širijo v vse smeri
Z vrha tega izstopa, se obori v motnje, in skoraj
navpično navzdol svojih bokih, skoraj do
voda na rob, ki imajo v zraku, nekateri sodijo, pri drugih, clambering spet, in
vsi ki imajo med seboj.
Nenehno tok tisoč črnih točk, ki je potekel med seboj na pločnikih
je vse poteka pred očmi, to je bilo ljudstvo videti tako iz Gor in
daleč.
Nazadnje, v intervalih teh streh, od teh fiale, te nesreče
nešteto zgradb, ki so upognjene in zvijal, in nazobčane v tako ekscentrična
način skrajno linijo univerze,
one opazil, tu in tam, velikega prostranstva mah-zrasla zid, debel,
okrogli stolp, luskasto mestna vrata, shadowing naprej trdnjave, je bil
steni Philip Augustus.
Beyond, polja gleamed zeleno, zunaj, je pobegnil po cestah, po katerih so bili razpršeni
nekaj primestnih hiš, ki so postale bolj redke, saj je postala bolj
oddaljeni.
Nekatere od teh faubourgs so bili pomembni: so bili, prvič, od la
Tournelle, Bourg Saint-Victor, s njegova ena lok mostu čez Bievre, svoje Abbey
kjer lahko prebrali epitaf Ludvika
Le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, in njegovo cerkev z zvonikom osmerokotne, spremljati
s štirimi malo zvonika enajstega stoletja lahko (podobno One videti
na Etampes, to še ni uničena), naslednji,
Bourg-Saint Marceau, ki je že imel tri cerkve in ena samostan, nato,
zapustijo obrat za papir za gobelin in njegove štiri bele stene na levi, je bila
Faubourg Saint-Jacques z lepo
vklesan križ na svojem trgu, cerkev Saint-Jacques du Haut-Pas, ki je bila takrat
Gothic, je poudaril, očarljiva, Saint-Magloire, globo ladjo iz štirinajstega stoletja,
ki je Napoleon spremenil v seniku;
Notre-Dame des Champs, kjer je bilo bizantinske mozaike, nazadnje, potem ko je
pustil, polno v državi, samostan des Chartreux, bogat zgradbe
sodobni z Palais de Justice,
s svojo malo vrtom razdeljena na oddelke, in strašijo ruševine
Vauvert, oko padla, na zahodu, na treh Roman fiale Saint-Germain des
Pres.
The Bourg Saint-Germain, je že velika skupnost, ustanovljena petnajst ali dvajset ulicah
v zadnjem delu; opozoril zvonik Saint-Sulpice označen en vogal
mesto.
Zapri zraven je eden descried the štirikotnik zaprtjem sejma
Saint-Germain, kjer je trg, ki se nahaja v dan, potem je opat na pranger, lepa
mali okrogli stolp, dobro omejen z
svinčene membrana, the Ciglana se je še naprej, in Rue du Four, ki je privedla do
skupnih Pekara, in mlin na Breg, in Lazar house, house drobna,
izolirane in pol videl.
Toda tisto, kar privlači oko predvsem, in je določen za dolgo časa, da se
točke se je Abbey sama.
Gotovo je, da ta samostan, ki je imel grand zrak, tako kot cerkev in kot
seignory, da abbatial palači, kjer škofje Pariza preštetih sami zadovoljni
če bi lahko mimo noči, ki
refektorij, na kateri je arhitekt podelil zrak, lepoto, in rose
okno katedralo, ki elegantno kapela Marije, da je spomeniško spalnico;
tiste velike vrtove, ki Rešetka, da
dvižni most, da se sredstva v obzidje, ki zarezami na oko Nasadov od
okoliških travnikih, tiste, dvorišča, kjer gleamed moški na orožje, mešala
z zlatim copes; - celo združeni in
gruči okoli tri vzvišeni fiale, z loki okrogle, dobro zasajene na gotski
apsido, je veličastno sliko proti obzorju.
Ko je, na dolgo, potem ko je predvidena na Univerzi za dolgo časa, boste obrnili
proti desni breg, v smeri mesta, značaj spektakla se je nenadoma
spremenila.
Mesto, v resnici veliko večje kot na univerzi, je bilo tudi manj enot.
Na prvi pogled, eden je videl, da je bil razdeljen na več mase, posamezno
različni.
Prvič, na zahodu pa v tem delu mesta, ki še vedno traja ime po
barja, kjer Camulogenes zapletejo Cezar, je bil kup palače.
Blok razširiti na robu zelo reke.
Štirje skoraj stikata hoteli, Jouy, Sens, Barbeau, v hišo Queen, ki so vidni
njihovi skrilavca vrhovi, zdrobljen z vitko turrets, v Seine.
Te štiri zgradb napolni prostor z Rue des Nonaindieres, do opatije
the Celestins, katerih zvonikom elegantno razreši svojo linijo in Gables
obzidje.
Nekaj nesrečen, zelenkasto hovels, ki visi *** vodo, pred tem razkošne
Hoteli, ni niti enega prepreči videl globe koti njihovih fasad, svoje velike,
kvadratni okni s kamnitimi mullions, njihova
poudaril verande preobremenjen s kipi, živahni opisuje njihove stene, vedno
jasna, in vse tiste očarljive nesreč arhitekture, ki povzročajo gotske umetnosti
imajo letalski začetka svoje kombinacije znova z vsakim spomenik.
Za temi palače, razširiti na vse strani, zdaj zdrobljen, ograjeno v,
battlemented kot kaštel, sedaj zastrte z veliko dreves, kot kartuzijanski samostan,
ogromne in razvejeno ohišje tega
čudežno Hotel de Saint-Pol, kjer je kralj Francije imela sredstev za
vložitev odlično okrog dvajset in dve knezi čin od Dauphin in vojvode
Burgundec, z domačega in
apartmajev, ne da bi štetje velikih gospodov, in cesar, ko je prišel za ogled Pariza,
in levov, ki so imeli ločene Hotel na Royal Hotel.
Recimo tukaj, da je princ je stanovanje potem sestavljajo nikoli manj kot enajst
velike sobe, iz komore državnih na oratorij, da ne omenjamo galerij,
kadi, para kadi, in drugih "odveč
mestih, "s katerim je bil vsak, ki stanovanje, da ne omenjamo zasebnih
vrtovi za vsako gostov kraljevo, da ne omenjam kuhinje, kleti, se
domače pisarne, splošna refectories
v hiši, perutnine, dvorišča, kjer je bilo 22 splošnih laboratorijih,
od bakehouses do vinske kleti, igre na tisoč vrst, nakupovalni centri, tenis,
in jahanje na obroč, ptičnice,
ribniki, zverinjaki, hlevi, skednji, knjižnice, oborožitve in livarne.
To je bilo tisto, kar kraljeva palača, Louvre, je Hotel de Saint-Pol je bil takrat.
Mesto v mestu.
Od stolpa, kjer so postavljeni smo, Hotel Saint-Pol, skoraj polovica jih je skrita
štirih čudovitih hiš, ki smo jo pravkar govorili, je bil še vedno zelo veliko in
zelo čudovito videti.
Lahko bi tam razlikovati, zelo dobro, čeprav spretno združili z glavnim
stavbe z dolgo galerije, decked s poslikano steklo in vitki stebri, se
trije hoteli, ki se je Charles V.
združene s svojo palačo: Hotel du Petit-Muce, z zračno ograje, ki
oblikovali ljubek meje svoje streho, v hotelu v Abbe de Saint-Maur, ki imajo
nečimrnosti za trdnjava, super stolp,
machicolations, vrzeli, železne rešetke, in *** velikimi vrati Saxon, se armorial
ležaji od Abbe, med dvema mortises na dvižni most, v hotelu
the Comte d 'Etampes, katerih Stolp zanka naprej,
Uničil je na vrhu je bila, zaokrožen in zarezami, kot glavnik petelin je, tu in tam,
tri ali štiri starodavni hrasti, ki tvorijo šop skupaj, kot je ogromen cvetačo;
gambols of labodi, v čisti vodi v
ribnike, vse v gubah svetlobe in sence, veliko dvorišča, od katerih je en videl
Slikovita bitov; hotela v Lions, s svojo nizko, poudaril loki na kratko,
Saxon stebrov, njene železne rešetke in njegove
večni bučanje, fotografiranje do *** celoto, obsega, okrašeni z zvonikom
Ave Maria-, na levi, v hišo Provost v Parizu, ki jo obdajata štiri majhne
stolpi, nežno vodilne, v sredini;
na skrajnem, Hotel Saint-Pol, v pravem pomenu besede, s svojim pomnožena
fasade, njene kasnejše obogatitve, iz časov Karla V., hibridni
excrescences, s katero je fancy v
arhitekti jih je naložen v zadnjih dveh stoletjih, z vsemi apside svojih
kapele, vse Gables svojih galerij, tisoč weathercocks za štiri vetrove,
in njegovih dveh vzvišeni sosednjih stolpov, katerih
stožčaste strehe, ki ga obdaja obzidje na podlago, je izgledal kot tisti poudaril kape
ki imajo robove obrnjen navzgor.
Nadaljevanje zgodbe mount tega amfiteater palač razširila daleč
na tleh, po prehodu čez globoko grapo votla iz strehe v
Mesto, ki je zaznamoval prehod Rue
Saint-Antoine, oko dosegel hišo Angouleme, velika gradnjo številnih
obdobij, ko je bilo popolnoma novo in zelo belo delov, ki stopi nič boljše
v celoto, kot rdeče obliž na modri Doublet.
Kljub temu je izredno poudaril in vzvišeni streho sodobnega palače, ščetinastimi
z izrezljane Strahu, ki z listi iz svinca, kjer je navito tisoč fantastično
arabeske penečega incrustations of
pozlačeni bron, da streho, tako nenavadno damascened, pognal navzgor elegantno od
Sredi rjave ruševine starodavne zgradbe, katerih velike in starodavnih stolpov,
zaokrožena po starosti, kot so sodi, potopu skupaj
s starostjo, in rože se od vrha do dna, podoben veliki trebuhi
Otkopčan. Za rose gozd fiale v
Palais des Tournelles.
Ne da bi v svetu, bodisi na Chambord ali na Alhambra, je bolj čarobna, bolj
antena, bolj očarljivo, kot da goščavi fiale, drobnih zvonikov, dimniki,
vremensko kril, navijanje stopnice, luči
preko katere dnevno svetlobo naredi svojo pot, ki se zdijo izrežemo na udarec, paviljoni,
vretenaste oblike turrets, ali, kot so bili takrat imenoval, "tournelles," vse se razlikujejo v
obliki, v višino, in odnos.
Ena bi izrazit je ogromen kamen šah vozilu.
Na desni strani Tournelles, da truss of ogromnih stolpov, črna kot črnilo, tekoče
drug v drugega in povezani, tako rekoč s krožno jarkom, da Stolp zanka naprej, veliko več
prebodeno z linami kot z okni;
da dvižni most, vedno postavljeno, da Rešetka, vedno spuščen, - je
Bastille.
Te vrste črnega kljuna, ki projekt iz med obzidje, in ki vam
traja od razdalje, ki se jame umetnih strugah, so topovi.
Pod njimi, ob vznožju mogočna stavba, zaobjamejo Porte Sainte-Antoine,
pokopali med dvema stolpoma.
Poleg Tournelles, kolikor je to steno Charles V., širijo, z bogato
razdelkov Nasadov in cvetja, žametno preprogo obdelovalnih zemljišč in royal
parkov, sredi katerih je ena
priznava, s svojo labirint dreves in ulicah, slavni Daedalus vrt, ki
Louis XI. je namenjena Coictier.
Zdravnik je observatorij dvignila *** labirintu podobno velik izolirani stolpec,
z majhno hišo za kapital. Grozni astrologies je potekala v tem
laboratorij.
Tam za dnem, je Place Royale.
Kot smo že povedal, je četrtina palačo, od katerih smo pravkar skušal
da bralec kakšno idejo z navedbo le glavni točk, napolnjena kota
Charles V., ki je zid z Sena na vzhodu.
Središče mesta je bilo, ki jih zasedajo kup hiš za ljudstvo.
Bilo je tam, v resnici, da so trije mostovi disgorged na desnem bregu, in
mostovi vodijo v gradnjo hiš in ne palače.
To občestvo buržoazne habitations, stisnjeni skupaj, kot celice v panju,
je lepoto svoje. To je s strehe kapitala z
valovi morja, - so grand.
Prvič po ulicah, prečkala in zaplete, ki je sto zabavno številke v
blok, okoli trgu mestu, bilo je kot zvezda s tisoč žarki.
Rues Saint-Denis in Saint-Martin, s svojimi neštetimi posledicami, rose one
po drugi strani, kot so drevesa prepletanje njihovih podružnic, in potem je zapleten
linije, Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, itd, meandered *** vsemi.
Bilo je tudi fino zgradb, ki prebodene okamenele valovanje tega morja
Gables.
Na čelu Pont aux Changeurs, za katero videl Seine penjenje
pod kolesa Pont Meuniers aux, je bila Chalelet, ni več
stolp Roman, kot v Julian the
Odpadnik, ampak fevdalno stolp iz trinajstega stoletja, in kamen tako težko
da kramp ni mogel takoj prekiniti toliko, kot je debelina pest v
prostor za tri ure, je bil bogat
kvadratni zvonik Saint-Jacques de la Boucherie, z vsemi koti penjenje
z okraski, že občudovanja vredno, vendar ni bilo končano v petnajsti
stoletja.
(It manjkalo, še posebej, štiri pošasti, ki se še vedno sedeli v dan na
kotičkih svojo streho, so se zrak toliko Sfinge, ki so propounding novim
Paris uganko starih Paris.
Rault, kiparja, jih le postavi v položaj leta 1526, in prejela twenty
frankov za svoje bolečine.)
Tam je bil Maison-aux-Piliers je steber House, odpiranje na to Place de
Greve, ki smo jih glede na bralca kakšno idejo, je bil Saint-Gervais, ki je
spredaj "v dobrega okusa", se je od leta razvajen;
Saint-Mery, katerih starodavno poudaril loki so še vedno skoraj okrogli loki, Saint-Jean,
katerih je bil veličasten zvonikom pregovorno, je bilo dvajset drugih spomenikov, ki
ni prezir pokopati svoje čudeže v tem kaosu črne, globoke, ozke ulice.
Dodajte križev vklesan kamen, bolj bogato razpršene skozi trgih, kot
tudi gibbets, pokopališče v nedolžnih, katerih arhitekturne steno bi lahko
gledati v razdalji *** strehe;
the pranger trgov, katerega vrh je bilo mogoče zaznati med dvema dimniki na Rue de
la Cossonnerie, po lestvi v Croix-du-Trahoir, v kvadratnih vedno črna z
ljudi, krožni stavbe pšenice
mart, fragmentov starodavne stenske Philip Augustus, ki bi se lahko tukaj
in tam, utopil med hiše, njegove stolpi gnawed z bršljanom, svoja vrata v ruševinah,
z drobljenje in deformiran dele
steno; pomolu s svojo tisoč trgovin, in njegove krvave knacker na postajah; Seine
obremenjena s čolni, iz Port au Foin Port-l'Eveque, in boš imel
zmeden sliko o tem, kaj osrednje trapeza mesta je bil kot v 1482.
S teh dveh četrtletjih, eden od Hotels, drugi hiš, tretji značilnost
vidik, ki ga je mesto je bil dolg pas opatij, ki je obrobljena v skoraj
na svojem celotnem obsegu, od
narašča do zahajajočega sonca, in, za krog utrdb, ki zarobljeni v
Paris, oblikovana drugo notranjost zaprtjem samostanov in kapel.
Tako je takoj meji na park des Tournelles, med Rue Saint-Antoine
in Vielle Rue du Temple, tam je stal Sainte-Catherine, s svojo neizmerno
obdelovalnih zemljišč, ki so bila prekinjena le na steno v Parizu.
Med staro in novo Rue du Temple, je bil tempelj, zlovešč skupina
stolpi, vzvišeni, pokončna, in izolirana sredi velike, battlemented ohišje.
Med Rue Neuve-du-Temple in Rue Saint-Martin, je bila Abbey of Saint-
Martin, v sredi svojih vrtov, odlično utrjena cerkev, katerih pas of
stolpi, katerih Diadem stolpov zvonec,
dala v veljavi in sijaj le Saint-Germain des Pres.
Med Rue Saint-Martin in Rue Saint-Denis, širjenje prostora za
Trinite.
Nazadnje, med Rue Saint-Denis, ter Rue Montorgueil, stala Filles-Dieu.
Na eni strani bi se lahko gnilobo strehe in netlakovanih ohišje iz Miracles Cour des se
descried.
To je bil edini profano obroč, ki je bila povezana s pobožno, da je veriga samostanih.
Končno, četrti prostor, ki se raztegne v strnjenem naselju
iz strehe na desnem bregu, in ki zaseda zahodni kota
ohišje, in bregov reke navzdol
tok, je bil svež skupek palače in hoteli stisnila o dnu
Louvre.
Stari Louvre Philip Augustus, da ogromno zgradbe, katerih velik stolp osveščanje
o tem three in dvajset šef stolpi, da ne računati manj stolpi, zdelo iz
razdalje, ki se zapisana v gotskem
strehe hotela d'Alençon, in Petit-Bourbon.
To Hydra stolpov, velikan varuh Parizu, s svojimi štirimi in dvajset glav,
vedno pokončna, s svojim pošastne stegen, naložen ali zmanjšati s tablice, in vse
streaming s kovinskimi odsevi,
preneha s čudovito učinek konfiguracijo mesta proti zahodu.
Tako ogromen blok, ki so Rimljani imenuje iusula, ali otok, buržoazne
hiše, ki jo obdajata na desni in levi strani dva bloka palač, okronala, ena
jih je Louvre, drugi jih Tournelles,
meji na severu dolg pas of opatij in gojijo ohišja, vse
združeni in stopi skupaj v enem pogledu, ko ti na tisoče zgradb,
katerih Popločan in skril strehe predstavil na
med seboj tako veliko fantastično verig, zvoniki, tattooed, nagubani, in
okrašena s prepletenimi trakovi, štirih in štirideset cerkva na desnem bregu;
myriads navzkrižne ulicah, za mejo na
eni strani, ograjevanje vzvišeni obzidja s kvadratnimi stolpi (da univerze je
okrogle stolpe), na drugi strani, Seine, znižala za mostove, ter vpliva na njeno naročju
množica čolnov; Evo mesta Pariza v petnajstega stoletja.
Poleg sten, več primestne vasi stisnila okoli vrata, vendar manj
številna in bolj razpršene kot so univerze.
Behind the Bastille pa je dvajset hovels zbrani okoli radovedne
kipi od Croix-Faubin in plujejo oporniki za Abbey of Saint-
Antoine des Champs, nato Popincourt, izgubil
sredi žitnih polj, nato la Courtille, veselo vasi vina trgovin, zaselka
Saint-Laurent s svojo cerkev, katere zvonik, od daleč, je zdelo, da sama dodati
opozoril stolpi iz Porte Saint-
Martin, the Faubourg Saint-Denis, z veliko ohišje Saint-Ladre; izven
Montmartre Gate, je Grange-Bateliere, obkrožen z belimi stenami, za njim, z
njeno bleda pobočjih, Montmartre, ki je
potem skoraj toliko cerkva mlini na veter, in ki je ohranil le mlini na veter, za
družba ne bo več zahtev vse kaj drugega kot kruh za telo.
Končno, po Louvre, Faubourg Saint-Honore, že precej v tistem
čas bi se lahko videli stretching stran v polja, in Petit-Bretagne bleščeče
zeleno, in Marche aux Pourceaux
širi v tujini, v katere središče nabreklih grozno aparat se uporablja za vretje
ponarejevalcev.
Med la Courtille in Saint-Laurent, so vaše oči že opazili, na vrhu
za eminenca trebuhu sredi puščave ravnice, neke vrste zgradbe, ki podobno
od razdalje, ki jo uničil stebrišče, vgrajeni
na klet s svoje ustanovitve priti na površje.
To je bil niti Parthenon, niti svetišče olimpijec Jupiter.
Bilo je Montfaucon.
Zdaj, če se štetje toliko zgradb, povzetek smo si prizadevali za
to, da je, ne razblinili v mislih bralca splošno podobo stare Paris, kot smo
so jo zgrajeno, ga bomo povzamem v nekaj besedah.
V centru je otok mesta, ki spominja, da so ogromno želv,
in metanje svoje mostove s ploščicami za tehtnice, kot so noge izpod njegove sive
shell streh.
Na levi je monolitno trapeza, podjetje, gosto, ščetinastimi, univerze;
na desni, je velika polkroga mesta, veliko bolj pomešani z vrtov in
spomenikov.
Trije bloki, mesto, univerza, in mesto, marmorirano z nešteto ulic.
V vseh je Seine, "rejniški mati Seine," kot pravi Oče Du Breul, blokirana
z otoki, mostovi, in čolni.
Vse o ogromno plain, zakrpane s tisoč vrste obdelovalnih zemljišč, posejanih,
z redu vasi.
Na levi, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, z okroglim stolpom
in njegove kvadratni stolp, itd, na desni, dvajset drugih, od Conflans to Ville-
l'Eveque.
Na obzorju, meje hribov razporejene v krogu, kot je rob bazena.
In končno, daleč na vzhodu, Vincennes, in njenih sedmih štirioglati stolpi
jugu, Bicêtre in opozoril turrets, na severu, Saint-Denis in zvonikom; v
zahodu, Saint Cloud in Stolp zanka naprej.
Takšna je bila v Parizu, ki jih krokarji, ki je živel v 1482, videl na vrhove
stolpov Notre-Dame.
Kljub temu, Voltaire je dejal tega mesta, da "pred Louis XIV., Vendar je imela
four fino spomenikov ": kupole na Sorboni, je Val-de-Grace, sodobnem
Louvre, in vem, ni tisto, kar je bil četrti-the-Luxembourg, morda.
Na srečo, Voltaire je bil avtor "Kandid", kljub temu, in kljub
to, je, med vsemi moškimi, ki so se med seboj v dolgo vrsto
človeštvo, tisti, ki je najbolje je imela diabolični smeh.
Še več, to dokazuje, da je mogoče biti fino genij, pa vendar razumejo nič
art, katerih ena ne pripada.
Niste Moliere predstavljati, da mu gre Raphael in Michael Angelo-zelo velika
čast, da jih kliče "tiste Mignards na njihovo starost?"
Vrnimo se v Pariz in do petnajstega stoletja.
Ni bilo takrat le čeden mesto, je bila homogena mesto, arhitekturni
in zgodovinski produkt srednjega veka, kronika v kamen.
To je mesto sestavljeno iz dveh plasti le, romanske in gotske plasti plasti;
za sloj Roman že dolgo, preden je izginil, z izjemo Hot kopeli
Julijskih, kjer še vedno prebodeno skozi debelo skorjo v srednjem veku.
Kot je za plast Celtic, vzorcev ni bilo vse več mogoče najti, tudi če potopu
vodnjaki.
Petdeset let kasneje, ko se je renesansa začela, da se družijo s to enotnost, ki je bila
tako hude, pa vendar tako raznolika, jarek razkošje svoje fantazije in sistemov, njegove
debasements rimske okrogle loki, grški
stolpcih, in Gothic baz, svojo skulpturo, ki je bila tako ponudba in tako idealna, njegove
nenavaden okus za arabeske in akantusova listja, njene arhitekturne poganstva,
sodobni z Luther, Paris, je bilo
morda še lepše, čeprav manj harmonično za oči, in na
misel.
Toda ta lep trenutek je trajal le za kratek čas, renesanse ni bilo
nepristranski, ki ga sam ni vsebin z gradnjo, je želel uničiti, je res
da je potreben prostor.
Tako Gothic Paris je bil le popoln za trenutek.
Saint-Jacques de la Boucherie je bilo komaj končan, ko je rušenje
stari Louvre je začelo.
Po tem, velikega mesta postala bolj Unakažen vsak dan.
Gothic Paris, pod katerim je bil izbrisati Roman Paris, je bil zabrisane v svojo korist, lahko pa
koli reči, kaj je Paris ga zamenja?
Tam je v Parizu Catherine de Medicis na Tuileries, - je v Parizu Henri II.
v Hotel de Ville, dveh zgradb še vedno v redu okus; -. Pariški Henrija IV, na
Place Royale: fasade iz opeke z
kamen vogale, in skril strehe, tri barve hiše; - Pariški Ludvika XIII,.
na Val-de-Grace: zdrobi in čepenje arhitekture, z oboki, kot košaro-
ročaji, in nekaj indescribably pot-
trebušasta v stolpcu, in thickset v dome, - Paris Ludvika XIV, v.
Invalides: grand, bogati, pozlačeni, mraz, - je v Parizu Louis XV, v Saint-Sulpice.:
volutes, vozli trak, oblaki,
vermicelli in chiccory listi, vse v kamnu, - Pariški Ludvika XVI, v.
Pantheon: Saint Peter v Rimu, slabo kopira (zgradba je nerodno heaped skupaj,
, ki ni spremenila svoje linije), - je
Paris republike, v School of Medicine: slaba grške in rimske okus,
ki spominja na Coliseum ali Parthenon kot ustava leta
. III, spominja zakonodaje Minos, - je
imenovane v arhitekturi, "je Messidor" okus, - Pariški Napoleona v Place
Vendome: ta je vzvišen, stolpec brona iz topov, - v Parizu v
Restavriranje, na Bourse: zelo bela
podpirajo stebrišče zelo gladko friz, celoten je kvadrat in stroški twenty
milijone.
V vsako od teh značilnosti spomenikov je tam pritrjen z podobnost okusa,
moda, in odnos, določeno število hiš raztresene okoli, v različnih
četrtletjih in katerega oči
poznavalka zlahka loči, in priskrbi z datumom.
Ko človek ve, kako si človek najde duha stoletja, in fizionomije
kralj, tudi v Udara na vratih.
Pariška sedanjega dan je potem ni nobenega splošnega izgled.
To je zbirka primerkov več stoletij, in najboljši so izginili.
Kapital raste le v hišah, in kaj hiše!
Po obrestni meri, po kateri Paris sedaj poteka, se bo sama obnoviti vsakih
petdeset let.
Tako je zgodovinski pomen njegove arhitekture pa zabrisane vsak dan.
Spomeniki so vse redkejši in redkejši, in eden se zdi, da vidite njihovo postopno zajel,
zaradi poplave hiš.
Naši očetje so Paris iz kamna, naši sinovi bodo morali eno od ometa.
Kar se tiče sodobne spomenike novih Parizu, bi z veseljem se opraviči
od njih, ki omenjajo.
To ni, da jih ne občudovati, saj si zaslužijo.
Sainte-Genevieve M. Soufflot je zagotovo najboljši Savoy torto, ki je
bil doslej v kamen.
The Palace Legije časti, je tudi zelo razlikuje malo peciva.
Obok pšenice na trgu je angleški lahek cap, v velikem obsegu.
Stolpi Saint-Sulpice sta dva velika klarineta, in obliki, je tako dober, kot vse
drugih, telegraf, spačenim in grimase, obrazci občudovanja nesreči na
njihove strehe.
Saint-Roch ima vrata, ki za veličastnosti, je primerljiv le s položajem
Saint-Thomas d'Aquin. Prav je, tudi, križanje v veliko pomoč,
v kleti, s soncem pozlačenih lesa.
Te stvari so precej čudovito. Luč v labirintu Jardin
des Plantes je tudi zelo iznajdljiv.
Kot je za Palace na Bourse, ki je grški glede njegove kolonade, Roman v
okrogli oboki svoja vrata in okna, predstavniki renesanse zaradi svoje ploščat
obok, je nedvomno zelo pravilna in
zelo čista spomenik, dokaz je, da se ponašajo z podstrešju, kot ni bila nikoli
videli v Atenah, lepa, ravno črto, elegantno zdrobljen tu in tam
stovepipes.
Naj dodamo, da če je v skladu s pravilom, da je arhitektura zgradbe morajo
treba prilagoditi svojemu namenu tako, da se ta namen je treba takoj
Iz samega vidika
zgradbe, ne moremo biti preveč presenečeni *** strukturo, ki bi ravnodušno se -
palače kralja, senatu občin, mesto-dvorana, kolegij, jahanja,
šole, akademije, skladišče, sodišče
house, muzej, vojašnice, grob, tempelj, ali gledališče.
Vendar pa je Exchange. Zgradbe bi morale biti poleg tega primerne
za podnebje.
Ta je očitno izdelan izrecno za naše hladno in deževno nebo.
To je streha skoraj tako ravna strehe na vzhodu, ki vključuje pometanje streho
pozimi, ko sneži, in seveda so strehe, ki se širi.
Kot je za svoj namen, od katerih smo pravkar govorili, da izpolnjuje v čudite, da je Bourse
v Franciji, saj bi bil tempelj v Grčiji.
Res je, da je arhitekt je bil na precej težav, da bi prikrila uro obraz,
ki bi uničili čistost globe linije fasade, ampak, na
drugi strani pa moramo, da je stebriščem, ki
krogi okoli zgradbe in po katerih, na dnevih visoko verski obred, se
teorij o borznoposredniških hiš in dvorjani Gospodarska se lahko tako razvit
majestically.
To so zelo odlično strukture.
Naj dodamo količino fino, zabavno, in različne ulice, tako kot Rue de Rivoli, in
Jaz ne obupa v Parizu predstavlja na prvi pogled, če se gleda iz balona, ki
Bogastvo line, da bogastvo podrobnosti,
da je raznolikost vidik, ki veličastne nekaj preprostih, in nepričakovano v
lepe, ki je značilna a checker vozilu.
Vendar pa lahko občudovanja kot v Parizu v dan se zdi, da vas, rekonstruirati v Parizu
petnajstega stoletja, je klic, preden vas v mislih, pogled na nebo athwart
presenetljivo, da je gozd fiale, stolpi,
in zvonikov, širijo v centru mesta, odtrgati na točki
otoki, krat na loki z mostovi, Seine, s svojo široko zelene in rumene
prostranost, bolj spremenljive kot kožo
kača; projekt jasno proti sinje obzorju gotske profila tega starodavne
Paris.
Naredite svoj obris plavajo v megli zimo, ki se oklepa svojih številnih dimnikov;
je utopil v globoko noč in gledal čudno igro luči in sence, ki v
mračno labirintu zgradb, oddanih na njem
žarek svetlobe, ki se nejasno je oris in povzroči, da se pojavi iz megle the
veliko vodij stolpov, ali pa, da je črna silhueta spet poživijo s senco
tisoč akutne koti na fiale in
Gables, in ga začeli bolj nazobčani kot čeljusti morskega psa proti bakreni
zahodno nebo, - in nato primerjati.
In če želite prejeti na staro mesto vtis, s katerim je sodobno
eno lahko več ne predloži, vzpon - na jutro nekaterih grand festival, pod
vzhajajočega sonca velikonočni ali binkošti -
vzpon na nekatere povišano točko, od koder si obvladoval ves kapital, in prisotni
na prebujanje z zvončki.
Glej, na signal, ki iz nebes, saj je sonce, ki daje, vse tiste
cerkva tul hkrati.
Najprej pridejo razpršeni poteze, ki poteka od ene do druge cerkve, kot takrat, ko glasbeniki
opozarjanje, da so o tem začeli.
Potem, vse naenkrat, glej! - Za to se zdi na trenutke, kot da je uho tudi posedoval
pogled na svoje, - glej, narašča iz vsake zvonik, nekaj podobnega stolpec
zvok, oblak harmonije.
Prvič, vibracije vsakega bell nosilcev naravnost navzgor, čista in, tako rekoč,
izolirani od drugih, v nebo čudovito jutro, nato, malo po malo, kot
se zatečejo se stopijo skupaj, se družijo, se
izgubljen v vsaki drugi, in združiti v veličasten koncert.
To ni več ničesar, ampak maso zvočne vibracije nenehno poslal
od številnih zvonikov, plava, vzvalovi, meje, vrtince *** mestom,
in podaljša daleč preko obzorju oglušujoč krog njenih nihanj.
Kljub temu je ta morja harmonije, ni kaos, velika in globoka, kot je, da ima
ni izgubila svoje preglednost, tako da vam gledajo navitje vsake skupine, ki ugotavlja
pobegne iz zvonikov.
Lahko sledite dialog, ki ga obrne grob in predirljiv, za visoke in nizke tone, tako da vam
lahko ogledate oktave preskok iz enega stolpa v drugega, tako da vam jih gledam pomladi naprej,
krilati, lahka, in žvižganje, od
srebrna zvonec, da sodijo, zdrobljen in Šantav od zvon iz lesa, občudujete v svojih
sredi bogate barvne lestvice, ki neprestano vzpenja in ponovno vzpenja sedmih zvonovi
Saint-Eustache; vidite svetlobo in hitro
opozarja, ki teče čez to, izvajanje tri ali štiri svetlobni križarjenjem, in izginja, kot so
strele.
Tja je Abbey of Saint-Martin, predirljiv, krekirani pevec, tu in Osoran
temačno glas Bastille, na drugem koncu, veliki stolp v Louvre, s
svojo bas.
Kraljevi gonge v palači razprši na vse strani in brez sprostitve,
bleščeča trills, na kateri pade, v rednih časovnih presledkih, težke od kapi
zvonik Notre-Dame, zaradi česar so iskrico kot nakovalo pod kladivo.
V presledkih Evo vam prehod zvoke vseh oblik, ki prihajajo iz
triple Grmiti Saint-Germaine des Pres.
Potem, spet, od časa do časa, to maso vzvišen zvoki odpira in omogoča prehod
do bije v Ave Maria, ki razpoči naprej in iskrice, kot aigrette of
zvezde.
Spodaj, v zelo globine koncerta, ste zmedeno razlikovati notranjosti
petje od cerkva, ki izdihne skozi vibrirajo pore njihovega
obokano strehe.
Prav gotovo, to je opera, ki jo je vredno truda poslušanja.
Običajno je hrup ki uhaja iz Pariza v dan je mesto govori, ki jih
noč, je to mesto diha, v tem primeru, je to mesto petje.
Lend uho, nato pa je v ta koncert zvoniki, razširila na vse žuborenje pol
milijonov ljudi, večno reklamacijo reke, neskončno breathings na veter,
groba in daljni quartette štirih
gozdovi razporejeni po hribih, na obzorju, kot so ogromno kupi organov
cevi, gašenje, kot v polsenci, vse, kar je preveč hripav in preveč Oster o
centralni gonge, in reči, ali veste
nič na svetu bolj bogato in radostno, bolj zlato, bolj bleščeče, kot to
vika zvonovi in zvončki, - kot to peči glasbe, - od teh 10.000
nesramno glasove skandirali hkrati v
the piščali iz kamna, 300 metrov visoko, - kot to mesto, ki ni več
vse prej kot orkester, - kot to simfonijo, ki proizvaja hrup
Tempest.