Tip:
Highlight text to annotate it
X
Trenutek za razmislek
Mercy Boga v Svetem pismu
1 - To je zelo greh, ki kaznuje s trdovratno grešnika!
Kdor poje strup, sam kaznuje s smrtjo, in ni treba, da je Bog ga kaznuje.
Zloraba svobode, zloraba predpisanih zakonov narave
Čudovit svet motnja lahko povzroči škodljive
ne pa s sklepom sodišča in zakoni o avtorskih pravicah.
Torej ni bil Bog, ki je ustvaril Hell
ampak greh, zanikajo Boga,
noče do zadnjega trenutka življenja božjega odpuščanja ki posegajo v grešnika,
trdovratno, da imajo Boga in vso srečo, saj zlo ne more biti z svetosti Boga.
Grešnik, zavrne svojo srečo, ki je Bog, samo-pravilo je zadnja rešitev
in je za vedno izgubljen v državi, ki je v nasprotju z Bogom vsega zla, ne da bi vse dobro.
Če Bog ne želi zlo, vsaj lahko rečemo, da Bog dopušča?
Če rečemo, da Bog ne želi zlo, ampak le omogoča polnjenje Boga gleda brez posredovanja.
Bog ne bi bil več Odrešenik. Bog ne pošlje bolečine, niti ni pasivna,
vendar je vedno tam, da nas spremljajo v našem bolečine
in da bo delo odrešenja z ljubeznijo vedno varčevanje.
2 - Toda Sveto pismo govori tudi količine jeze Božje
Srd božji v Svetem pismu je eshatološka, ki je, spomnimo jezo zadnjega stavka, je pravnomočna sodba
za tiste, ki je zavrnil pomilostitev Boga in tako izbrala njegovo neodobravanje.
Bog želi, da shranite le-srd in jezo v času milosti
je napredek, ki bo nam napovedujejo prihodnost, to je še vedno varčevanje.
Wrath od Boga, je sunkovit iščejo naše končne odrešitve.
To je jeza, ki popravlja in klic k spreobrnjenju, da shranite človeka.
3 - Božje usmiljenje je ločen od svoje pravičnosti?
Ko je Bog pravičen in poseže tako boleče ni maščevalen,
vendar je vseeno boleče delovanje in varčevanje kot dober kirurg deluje, ko je bolnik
da ga osvobodi zla in ne na zatiranje in kršenje pravic kriv.
Bog je tisti, ki nagrajuje in kaznuje,
ampak le tisti, ki nas prosi, da zapustiti zlo in priznavajo pravico, da nas Bog ljubezen in nas rešil.
Kar vprašajte ljubezen namesto popravila maščevalen in pozabi in se veseli v naši vrnitvi v njem
Bog hoče postaviti naše grehe na morskem dnu, jih pozabi.
Ne obsojam spokorjenega grešnika, ampak izjavi, je pošten in ga vrača na dostojanstva Božji otrok.
Glej priliko of the Prodigal sina!
4 - Kako bo sodni dan?
Doomsday ni dan, ko je Bog razveljavi svojo milost, da vent vso svojo jezo.
Besede sprave, žrtvovanje, žrtev zadovoljstvo, vice, trpljenje v njihovem življenju, itd
Ne strinjam se s biblijskega Christology. Na voljo je kazenski zakonik v Svetem pismu.
Učinkovitost odrešitve ni dal v mučeniško telo na križu,
ampak v razpolaganja s dušo in telo, v katerem Jezus je živel v strast,
Njegova ljubezen do Boga in človeka, njegova celotna opustitev Očetu
To je, če smo se učinkovitost Jezusovega odrešenja.
To ni bil samo kri Jezusa za pranje in čiščenje svetovno zavest,
kri ni bila vlije materiala (čeprav je bil Jezus vzrok za naše)
dar pa, da je Jezus iz sebe, da umre za nas v poslušnosti Očetu
To pomeni, da skozi križ, Jezus vzel nase, z neskončno ljubeznijo,
polna teža našega greha in bede našega človeškega stanja.
Križ Jezusa je dokaz vse ljubezni Očeta, ki je poslala svojega Sina na svet
shraniti Sina, in je sprejela, da bi svoje življenje, da nas reši in se je k Očetu in nami.
Jezus na križu je podoba nevidnega Očeta,
ki nas je ljubil v njegovem Sinu, da shranite vse trpljenje greha in nezgoda.
5 - sami Render in pokesali!
Po krščanski vernik, da pogled na Jezusa na križu
Njegova ekstremna ljubezen pri sprejemanju nase celotno težo greha, da nas reši,
ne čuti bolečine kot edini način za čiščenje,
ampak trpljenje v uniji s Kristusom, v Kristusu, s Kristusom.
To mora biti ljubezen Trojica, Oče, ki nas je ustvaril,
Jezus je Sin, ki nas je odkupil in Svetega Duha, ki je ena sama ljubezen, mir, Joy.
Tako Kristusovega trpljenja postane sredstvo odrešenja in dokončati v nas
kaj manjka na Jezusovo trpljenje, da je "so-redeemers" z Njim
Bratje in sestre: To je globoko licção Extreme Teologija Božjemu usmiljenju.
Vsi dogodki, celo boleče našega življenja,
niso posledica "maščevanja ali kaznovanja od Boga, vendar pa neskončne ljubezni do Boga in Odrešenika!
+ Blagoslov vsemogočnega Boga, Oče, Sin in Sveti Duh, usmiljen Naš Odrešenik
spustimo na vas in ostanejo za vedno. - Amen
Avtor teksta: "Oče Duci Francisco, SCJ ".