Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha z Hermann Hesse 4. poglavju.
PREBUJENJE
Ko Siddhartha zapustil nasada, kjer je Buda, izpopolnjeval 1, ostal v ozadju, ki
Govinda, kjer je ostal v ozadju, nato pa je menil, da je v tem gaju njegovo preteklo življenje tudi
zaostajala in ločila od njega.
Je razmišljal o tem občutek, ki ga napolni popolnoma, kot je bil počasi
sprehod po.
Je razmišljal globoko, kot so potapljanje v globoko vodo, je pustil sam potopi navzdol
razlog za občutek, do kraja, kjer so vzroki, saj za identifikacijo
vzroki, zato se je zdelo, da mu je
bistvo mišljenja, in to samo občutki spremenijo v spoznanj in so
ni izgubil, ampak postanejo subjekti in začeli oddajati kot žarki svetlobe, kar je znotraj
njih.
Počasi hojo skupaj, Siddhartha premišljevala. Spoznal je, da ni več mladih,
vendar se je spremenil v človeka.
Spoznal je, da je ena stvar, ki ga je zapustil, saj je kača zapustil po svoji stari koži, da je eden
stvar, ki ne obstajajo več v njem, ki so ga spremlja skozi svoje mladosti in
nekoč del njega: želite imeti učitelji in poslušati nauke.
Imel je tudi zapustil zadnji učitelja, ki je pojavil na njegovi poti, čeprav mu je najvišjo
in moder učitelj, najbolj sveto 1, Buda, bi mu zapustila, se je na delu z
njega, ni mogel sprejeti svoje nauke.
Počasnejši, je hodil skupaj v mislih in se vprašal: "Kaj pa je to, kar si
so skušali učiti iz naukov in od učiteljev, in kaj so, ki imajo
vas naučil veliko, še vedno ne more naučiti? "
In je ugotovil: "Bilo je samo, namen in bistvo, ki sem poskušala
naučiti.
To je bil sam, sem želel sam osvoboditi, ki sem ga skušal premagati.
Ampak nisem mogel premagati, lahko jo le zavaja, lahko le pobegniti iz nje,
samo skrije pred njim.
Resnično, še nobena stvar na tem svetu vodi moje misli tako zaseden, saj je to moja lastna
samo to skrivnost mi biti živ, za mene je eden in je ločen in izoliran
od vseh drugih, mi pa Siddhartha!
In ni stvar v tem svetu, vem, manj pa kot o meni, o
Siddhartha! "
Potem ko je razmišljal, medtem ko počasi hodi skupaj, se je zdaj ustavil, ker te misli
ujel nanj, in druga misel takoj skočil naprej od njih, novo
misel, ki je bila: "To nič ne vem
o sebi, je, da je Siddharta ostal tako tuje in neznano mi, izhaja iz
eden od vzrokov, vzrok: Bal sem se sam od sebe, sem bil beg od sebe!
Sem iskal Atmanu, sem iskal Brahman, sem bil pripravljen, da razčleniti svoj jaz in odlepite
vse svoje plasti, da bi našli jedro vseh olupke v neznano notranjost, Atmanu,
življenje, božansko del, zadnji del.
Ampak sem se izgubil v procesu. "
Siddhartha odprl oči in pogledal naokoli, nasmeh napolni svoj obraz in
občutek prebujanja iz dolgih sanj tekla po njem s svojo glavo navzdol
njegovi prsti.
In ni bilo dolgo, preden je šel spet hodil hitro, kot človeka, ki ve, kaj
je dobil storiti.
»Oh,« si je mislil, ob sapo, "zdaj jaz ne bi pustil Siddhartha pobeg od
me še enkrat!
Ne, želim začeti moje misli in moje življenje z Atmanu in s trpljenjem
sveta.
Ne želim, da bi ubil sebe in razčleniti več, da bi našli skriva
ruševine.
Niti Joga-Veda se me naučil več, niti Atharva-Veda, niti asketom, niti
vrsta učenja.
Želim, da se učijo od sebe, želim biti moj učenec, želite, da sam ve,
Skrivnost Siddhartha. "Pogledal je naokrog, kot da bi bil videti
svetu prvič.
Lep je svet, pisan je svet, čuden in skrivnosten je bil
svet!
Tukaj je bilo modro, tukaj je rumena, tukaj je zelena, nebo in reka tekla,
gozd in gore so toge, vse to je lepo, vse to je bil skrivnosten
in čarobna, in v svoji sredi je bil,
Siddhartha, prebujenje 1, na poti do sebe.
Vse to, vse to rumeno in modro, reka in gozd, je začel Siddhartha za
prvič skozi oči, ni bil več urok od Mara, ni več
tančico Maya, ni bilo več smisla in
naključna raznolikost samih nastopov, Despicable v globoko razmišljanje Brahman,
Prezira ki raznolikost, ki želi enotnost.
Blue je modro, je reka Reka, in če tudi v modri in reke, v Siddhartha,
ednini in božansko živela skrita, tako da je bilo še, da zelo božanskosti na način in
Namen, da je tukaj rumena, modra tukaj,
tam nebo, tam gozd, in tukaj Siddhartha.
Namen in bistvene lastnosti niso bile nekje v ozadju stvari, ki jih
so bili v njih, v vsem.
"Kako gluhe in neumen sem bil!" Si je mislil, hoja hitro skupaj.
"Ko nekdo prebere besedilo, želi odkriti svoj pomen, ne bo Prezir
simboli in črke in jim pravimo prevare in koincidenčne in ničvredno
trup, a jih bo prebral, bo preučila in jih ljubimo, pismo z dopisom.
Ampak jaz, ki je želel, da preberete knjigo na svetu in knjigo mojega bitja, imam,
zaradi v smislu sem predvideno, preden sem prebral in prezira v simbolov in
črke, sem poklical vidni svet
prevara, ki se imenuje moje oči in moje jezikom naključnih in ničvredna oblike brez
snov.
Ne, to je več, sem se prebudil, sem se zares zbudila in ki niso bili rojeni
pred tem danes. "
V razmišljanju te misli, Siddhartha ustavil še enkrat, kar naenkrat, kot da ne bi
je bila kača leži pred njim na pot.
Ker nenadoma ga je tudi zavedati tega: On, ki je bil res kot nekdo
ki se je pravkar prebudil ali kot novorojenega otroka, je moral začeti življenje na novo in
začeti znova na samem začetku.
Ko je odšel prav v tem zjutraj iz nasadov Jetavana je gaju, ki
povišan ena, že prebuja, že na poti k sebi, on je imel vsak
namen, veljajo za naravno in je za
odobri, da je on, po letih kot asketskega bi vrnitev svojega doma in
oče.
Toda zdaj, le v tem trenutku, ko se je ustavil, kot da kača je ležal na njegovo
Pot se je zbudil tudi do tega spoznanja: "Toda nisem več tisti sem bil, nisem
asket več, nisem duhovnik več, nisem Brahman več.
Karkoli naj naredim, doma in na mesto mojega očeta?
Študija?
Naredi ponudbo? Vadite meditacija?
Ampak vse to je več, vse to ni več ob moji poti. "
Negibno, Siddhartha ostal stal tam, in za čas enega trenutka in
dih, čutiti njegovo srce hladno, je začutil hladno v prsih, kot majhno žival, ptico ali
zajec, ko bi videli, kako sam je bil.
Že vrsto let je bil brez doma in je čutil ničesar.
Zdaj ga je čutiti.
Kljub temu pa celo v najglobljem meditacijo, če bi bil še svojega očeta sin je, bil
Brahman, visoke kaste, Duhovnik. Zdaj pa je bil nič drugega kot Siddhartha,
awoken enega, je ostalo nič drugega.
Globoko se je pri vdihavanju in za trenutek se je zdelo hladno in tresla.
Nihče je tako sam, kot je bil.
Ni bilo plemič, ki niso spadale med plemiči, noben delavec, ki ne pripadajo
za delavce, in ugotovila, zatočišče z njimi delijo svoje življenje, je govoril njihov jezik.
Št Brahman, ki ne bi štela kot Brahmans in je živel z njimi, ne asket
ki ne bi našel svojo zatočišče v kaste od Samanas, in celo najbolj Osamljen
puščavnik v gozdu ni bil samo en in
sam, je bil prav tako obdan z mestu je pripadala, je prav tako pripadala na kaste,
, v katerem je bil doma.
Govinda je postal menih in tisoč menihi so bili njegovi bratje, nosil isto haljo
kot je, verjeli v svoji veri, govoril svoj jezik.
Ampak on, Siddharta, kjer je on pripada?
S katerimi bi ga delite svoje življenje? Katerih jeziku bi govoril?
Od tega trenutka, ko je svet stopil proč vse okoli sebe, ko je stal sam
kot zvezda na nebu, od tega trenutka prehlad in obupa, Siddhartha pojavila,
bolj samostojno kot prej, bolj trdno osredotočena.
Čutil je: To je bil zadnji tresenje od prebujenja, je zadnji boj za to
rojstvo.
In ni bilo dolgo, dokler ni šel spet v dolgimi koraki, je začel, naj hitro
in nestrpno, naslov ni več za doma, da ne bo več njegov oče, ni več
nazaj.